Немного истории.
Начиная с XVII века термин элита употреблялся купцами для обозначения товаров наивысшего качества.
В XVIII веке он начинает употребляться для наименования «избранных людей», прежде всего, высшей знати, а также отборных «элитных» воинских частей.
С XIX века понятие это стали использовать также в генетике, селекции и семеноводстве для обозначения лучших семян, растений и животных для их дальнейшего разведения.
Слово элита прочно вошло в наш обиход после 90-х годов прошлого века. Элитная одежда, элитная работа, элитный отель.
В социальной сфере словом элита называют не только властную и наиболее состоятельную часть населения страны, но и выдающихся политических деятелей, учёных, людей искусства, всех тех, кто составляет цвет нации любого государства.
Таким образом,
Элита – это те люди, которые занимают высшие властные позиции, контролируют большую часть собственности и имеют наивысший престиж в обществе.
В современном мире это президент, его окружение и высшие чиновники власти, а также семейные финансовые кланы, основные собственники ресурсов и капитала государства, хозяева транснациональных корпораций - крупных промышленных, фармацевтических и торговых предприятий, владеющие многомиллионными и многомиллиардными капиталами. Кроме того, это торговцы оружием и наркотиками, а также высоко материально обеспеченные представители СМИ и шоу бизнеса.
Именно эти люди являются элитой, управляют государством и обеспечивают его стабильность в том случае, если их цели и мировоззренческие концепции совпадают.
Следует пояснить сущность мировоззренческих концепций.
Существуют две концепции, т.е. две различные системы взглядов на устройство человеческого общества: справедливое общество и несправедливое.
Справедливое общество – это такое человеческое общество, в котором всё, что возникло и существует на нашей планете не в результате деятельности человека: земля, недра, вся биосфера (воздух, вода, флора и фауна), являются общественной собственностью, и продукты труда каждого человека принадлежат самому производителю.
В справедливом обществе люди, независимо от рождения, имеют равные возможности для выживания, (минимально достаточную обеспеченность жильём, едой, пищей) и равные возможности для реализации своих талантов (доступность самого лучшего образования и реализацию творческой деятельности в выбранной сфере политики, искусства, науки или производства).
Следовательно, в справедливом обществе любой его представитель, достигнув высокого совершенства в той или иной сфере деятельности, и соответствуя морально-этическим нормам общества, пополняет элиту этого общества.
Несправедливое общество – это человеческое общество, в котором нет или практически нет общественной собственности, основная доля всех богатств (в том числе и природных) принадлежит небольшой кучке правящей элиты, и ими же присваивается львиная доля труда всех производителей.
Фактически несправедливое общество является рабовладельческим, т.к. основная масса населения страны находится в полной политической и экономической зависимости от правящей элиты, и представители народа фактически являются их рабами. История знает устройства таких государств. Это рабовладельческий строй, феодальный и капитализм.
Государство – это система структурного управления обществом.
Поэтому образование в несправедливых обществах является главным оружием государства для поддержания существующего политико-экономического строя. В несправедливых обществах для элиты существуют отдельные школы (даже высшие школы закрытого типа, недоступные для низших слоёв населения), в которых даются методологические знания в объёмах, достаточных существующему технологическому уровню и полные схемы управления обществом.
В несправедливых обществах в школах для народа даются преимущественно информационно-кодирующие урезанные знания методом заучивания, не формирующие самостоятельного мышления у учащихся. А в преподавании структуры управления государством умалчиваются две высшие власти из пяти – концептуальная и идеологическая. Т.о. учащиеся получают знания о трёх видах власти, низших в иерархии структуры управления государством: законодательной власти, исполнительной и следственно-судебной.
Если правящая элита в большинстве своем состоит из представителей титульного народа государства и является политически и экономически независимой от внешнего управления, то государство, которым эта элита управляет, является суверенным, независимым. Если же правящая элита в большинстве своём представлена некоренным народом (народами) и управляется извне, то такая страна, по сути, является колониальной, находящейся под внешним управлением.
Как формируется элита?
Простейший пример формирования элиты привёл в своей работе «Российская элита. Психологический портрет» Александр Ачлей.
«…Представьте себе, что корабль, на котором вы совершаете морской круиз, потерпел крушение, спаслись немногие…и вот эта группа людей попала на необитаемый остров с необходимыми ресурсами для выживания: питьевой водой, плодородной землёй, зверями и птицами, съедобными растениями. Связи с большой землёй не предвидится. Надо как-то обустраивать свою жизнь. В одиночку люди жить не могут, если только их не вынуждают обстоятельства (например, Робинзон Крузо), - человек всё-таки животное общественное. В противном случае он давно уже сгинул бы на извилистых путях эволюции.
Итак, надо обустраивать свою жизнь. При этом, вас окружают люди разные: пассивные и активные, храбрые и трусливые, предприимчивые и ленивые и т.д. И вот наиболее продвинутый индивид, в силу своего объективного превосходства в уме, силе, знаниях, организаторских способностях и прочих качествах, которые на первом этапе формирования социума должны носить позитивный с точки зрения этого социума, характер, постепенно выходит на передний план: начинает управлять группой, организовывать режим её труда и отдыха…
Он такой же человек, как и все остальные, а, значит, имеет свои симпатии и антипатии, руководствуясь своими чувствами (прежде всего) и деловыми качествами соплеменников, он подбирает себе ближний круг, который помогает ему в управлении жизнью на острове. И если новоявленный вождь должен обладать качествами, которые удовлетворяли бы большинство членов группы, то для его помощников это требование не обязательно. В данном примере элитой будет считаться сам лидер и его ближайшее окружение.
Постепенно верхушка в силу своего положения начинает захватывать контроль за ресурсами, а чтобы обеспечить незыблемость контроля, вводит законы, в обязательном порядке включающие репрессивную часть, чтобы держать в узде тех, кто с подобным распределением не согласен.
Для обеспечения этой части законодательства и обязательного исполнения выгодных для себя законов новоявленная знать создаёт аппарат исполнения предусмотренных законом наказаний, руководство которого также включается в состав элиты. Таким образом, в обществе возникают разные слои (происходит его стратификация-расслоение), причём на первом этапе элита обретает свои права репрессивно, то есть благодаря своим заслугам, что, как правило, и происходит во вновь создаваемых обществах после крупных катаклизмов, влекущих за собой социальное переустройство всей системы общественных связей. (Примеры - Франция после Великой революции 1789 года и Россия после Октябрьской революции 1917 года).»
Далее Ачлей пишет, что с течением времени члены новоявленной элиты обзаводятся семьями, у них рождаются дети, которые автоматически включаются в состав избранных. И тогда встаёт на повестку дня вопрос о мирной передаче преемникам всего того, что было «нажито праведным трудом» их родителями. Так возникают законы о собственности, о её наследовании. Для этого нужно не просто поддерживать законы силовыми методами, но закрепить их в бессознательной психике основной массы общества и тем самым превратить в устои сознания. Для этих целей используется идеология или система взглядов на устройство Мира, которая выгодна элите, не отторгается большей частью простых людей и следит за нравственной составляющей жизни общества.
С этой целью создаются религии, т.е. появляется духовная идеологическая власть, которая включается в состав элиты. Духовная власть в общественное сознание внедряет правила поведения для народа, «вечные истины», такие как «власть от Бога», «возлюби ближнего своего», «надо быть добрым», «не укради», «не убий» и другие, абсолютно справедливые и необходимые для социального благополучия человеческих сообществ, т.к. без них невозможно выживание человеческого общества. Но, при этом, они как бы вовсе не обязательны для элиты, чьей задачей является сохранение за собой лидирующих позиций и передача их по наследству своим детям.
Элиты в разных государствах во многом сильно различаются. Если в европейских странах элиты формировались и развивались веками и до наших дней сохранили законодательно свои многие привилегии, несмотря на революции и смены правителей, то в азиатских странах всё происходило с точностью наоборот. Элита, подвластная султанам и императорам, в случае немилости или смены власти лишалась не только жизни и имущества, но и всего потомства, которое безжалостно уничтожалось новым правителем.
Россия в этом плане весьма своеобразна. Высший аристократический слой Руси, именующий себя боярством, сформировавшийся в период с IX по XYII век, так и не смог защитить себя ни от произвола правителей времён ига, ни от репрессий Ивана Грозного, ни от реформ Петра I, который вообще отменил бояр как класс, а у вершины власти оказались талантливые и преданные царю выскочки. Таким образом, элита в виде столбового дворянства в России практически сошла на нет.
Пётр I ввёл, заимствуя у Запада, графские и баронские титулы, узаконил так называемые табели о рангах, которые не были стабильными, т.к. новый царь нещадно уничтожал прежнюю элиту и создавал вокруг себя новую.
А в результате Октябрьской революции 1917 года, русская элита и политическая, и культурная практически вся была уничтожена в результате красного террора, эмиграции, гражданской войны и политических репрессий нового правительства, новой элитой.
Партийные вожди советской эпохи и руководители новой России мало чем от своих предшественников отличались, т.к. начинали своё правление с коренных изменений в своём окружении.
Говоря о современной элите России, нужно исходить из российской специфики, подразумевая людей, занимающих высшие властные позиции и контролирующие большую часть собственности государства, таких как Эльвира Набиуллина и другие олигархи, исключая местную власть типа мэров провинциальных городов, а также известных людей в науке, политических партиях, СМИ, шоу бизнесе и т.п.
С учётом вышесказанного к российской элите можно отнести не более 0,1% общей численности населения России (что, в общем-то, не мало, и составляет более 100 000 человек), но намного меньше, чем в развитых государствах Запада, где элита составляет от 1 до 3% от численности всего населения своих стран.