ДНЕВНИК КАЮЩЕГОСЯ
Издание 4-ое, исправленное и дополненное
Как пользоваться дневником
Дневник удобно проходить с помощью опытного в духовной жизни руководителя
«И проповедану быть во имя Его покаянию
и прощению грехов во всех народах…»
(Лк.24, 47)
Святоотеческий опыт разделяет все грехи на восемь групп – страстей. Каждая страсть имеет своё название, и проявляется особым образом. Всякое проявление страсти мы должны признавать грехом, враждой против Бога, служением сатане. Таким образом, повторяя безбоязненно грехи, мы растим страсти - этим более и более продаём себя в рабство дьяволу.
О страстях советуем прочитать следующее:
1) Писания преподобного отца Иоанна Кассиана римлянина – собеседование 4, 5;
2) Святитель Игнатий Брянчанинов: т. 1 «Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями»; т. 3 «Смертный грех», «Страсть»;
3) Преподобный Никодим Святогорец «Невидимая брань» - часть 1 глава 24;
4) Основы духовной жизни по славянскому «Добротолюбию» - «Борьба со страстями и стяжание добродетелей»;
5) «Добротолюбие», т. 2.
В дневнике восемь глав, каждая из которых посвящена отдельной страсти. Внутри каждой страсти грехи разделены на три группы:
1) жирным шрифтом выделены грехи смертные, и даже один, любой из них, отрывает нас от Церкви, отлучает от Христа, лишает Божественной Благодати и отправляет на вечные муки в ад - такова их тяжесть, если они остаются нераскаянными.
2) обычным шрифтом написаны грехи тяжкие, которые нужно обязательно замечать и регулярно с сокрушением сердца исповедовать. Нельзя их «копить» - от этого враг укрепляется в сердце, помрачает ум и лишает его способности замечать грехи.
3) курсивом выделеныгрехи «условно» простительные.«Условно» потому, что в разных ситуациях у разных людей степень их опасности может меняться - они могут переходить и в разряд тяжких. Простительные грехи в виде помыслов и чувств не оставляли даже святых, но они при этом сокрушались так, как мы не можем сокрушаться даже от смертных грехов. Опасность простительных грехов в том, что если их не признавать за грехи и оставлять без раскаяния, то можно набрать целый «мешок песчинок», который по весу будет не меньше тяжелого камня (смертного греха), и так же утянет на дно ада.
С детских лет сатана развивает в нас страсти: сначала приучая ко «грешкам», потом дальше и дальше, желая подвести нас ко грехам смертным, чтобы гарантировано заполучить свою добычу. По этой причине не только смертный грех, но и любая из страстей, оставленная без борьбы, развитая, да ещё и любимая, точно так же отрывает нас от Христа и лишает Вечной Жизни.
Исследуем себя! Проверим, на сколько крючков (страстей) поймал нас враг? А ведь для рыбы достаточно проглотить и один, чтобы быть пойманной! Но точно так и для души - и одной страсти, оставленной без борьбы, достаточно для погибели. К ужасу своему, обнаружим при честном рассмотрении - все восемь!
Если имеем заботу о своей будущей вечной участи, то незамедлительно начнём борьбу. Дерево (страсть), которое долго растили, и выкорчевать нелегко, но с помощью Божьей всё возможно.
Любой из грехов может быть прощён христианину в таинстве Исповеди при выполнении трёх условий:
1. грех должен быть признан грехом (раньше мы могли не считать то или иное дело греховным и спокойно его совершали, не волнуясь о последствиях);
2.человек должен раскаяться во грехе, причём степень покаяния должна соответствовать степени греха, чего у нас обычно не получается из-за отсутствия Страха Божьего. Как следствие, грехи с лёгкостью повторяются до тех пор, пока человек по-настоящему не сокрушится сердцем. Требуется борьба до «кровавого пота». В прежние века для этого назначали епитимии.
3.кающийся не должен хотеть впредь повторять этот грех, в сердце должен произойти разрыв со грехом, должна родиться к нему ненависть и брезгливость. При одном воспоминании о грехе должна закипать вражда против него.
В левой части каждой страницы дневника оставлено три колонки. В первой колонке нужно отметить грехи, совершенные за всю прошедшую жизнь. Во второй колонке отметить грехи, совершаемые в настоящее время. В третьей колонке отмечается частота повторения нынешних грехов, например, за неделю. Если грех повторяется многократно, то необходимо найти адекватные меры для его устранения – в этом поможет священник.
Пример заполнения дневника:
| Наименование греха | |||
| ˚ ˚ ˚ ˚ | + | + | Привязанность к лакомствам |
Всё, что будет намечено для исправления (периодичность исповеди, молитвенное правило, режим поста и прочее), можно отметить на последних страницах дневника, специально оставленных пустыми.
Надеемся, что большой перечень грехов, приведённый по каждой страсти, не толкнёт никого в отчаяние, а, наоборот, поможет родиться в сердце сокрушению, без которого спасение не начинается.
В заключение хочется напомнить об ответственности христианина в Причастии: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от Хлеба сего и пьёт от Чаши сей. Ибо кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1 Кор.II, 28 - 30). Нераскаянный соответствующей степенью покаяния смертный грех, и страсть, оставленная в сердце без борьбы, разлучают нас со Христом, следовательно, Причастие в таком состоянии пока невозможно - обернётся в осуждение. Сначала необходимо исправить свою жизнь, то есть обрести Покаяние.
Да умудрит Вас Бог.
| Наименование страсти, греха | |||
| ЧРЕВОУГОДИЕ | |||
| – | – | напивались до беспамятства; | |
| – | – | запой (употребление спиртного до сильного опьянения в течение нескольких дней); | |
| – | – | отравление алкоголем от избыточного употребления (до рвоты и других осложнений здоровья); | |
| – | – | обращение за оздоровлением к экстрасенсам, колдунам, гипнотизерам, «бабкам», «народным целителям», сектантам, знахарям и пр.; | |
| – | – | применение для оздоровления заговоров; | |
| – | – | обращение за оздоровлением к природе, звездам, земле, воде, огню и пр.; | |
| – | – | кодирование от ожирения, курения, пьянства и пр.; | |
| – | – | культ тела: служим своему телу как самому драгоценному в жизни; много сил, средств, времени тратим на заботы о теле; | |
| – | – | обжорство при употреблении пищи; | |
| – | – | употребление пищи ночью: просыпаемся от голода и не можем уснуть, пока не наедимся (работающих в ночную смену это не касается); | |
| – | – | регулярное употребление пива как будто безвредного напитка, хотя пиво более опасно с точки зрения привыкания, чем вино; | |
| – | – | за ужином желаем непременно выпить спиртное; | |
| – | – | пили спиртное и веселились в пятницу, отмечая конец рабочей недели; | |
| – | – | несоблюдение постов (каждая среда и пятница и 4 многодневных поста в году); | |
| – | – | неспособность целиком выдержать пост, неоправданные нарушения поста; | |
| – | – | привязанность к наслаждениям телесным (баня, купание, загорание и пр. – не как необходимость, а как удовольствие); | |
| – | – | оздоровление тела по различным методикам (по Брэггу, по Иванову, фитнес, Ци-Гун, уринотерапия, раздельное питание, а также различные системы голодания), таким образом, возлагаем свои надежды не на Бога, а на систему или ее автора; | |
| – | – | переедали и упивались вином даже в церковные праздники; | |
| – | – | прием пищи 5 и более раз в день, нарушение режима питания по требованию желудка; | |
| – | – | закусываем между приемами пищи; | |
| – | – | не можем уснуть с «пустым желудком», едим (пьём чай) перед сном; | |
| – | – | употребление жидкости сверх необходимой меры (сок, компот, газированная вода), услаждаемся приятностью и вкусом напитка, пьем без ограничения; | |
| – | – | привязанность к острым пикантным приправам и закускам - пища без них кажется невкусной (майонез, кетчуп, горчица, перец и пр.); | |
| – | – | желание обязательного разнообразия в пище – ропщем, что надоело одно и то же, хочется чего-нибудь вкусненького; | |
| – | – | привязанность к лакомствам (в разном возрасте они могут быть разными – торты, сгущенка, конфеты, орехи, семечки, сухарики и пр.); | |
| – | – | привязанность к шоколаду (усиливает блудную страсть); | |
| – | – | едим тайно от других, не желая потерпеть до момента общего застолья или не желая делиться с другими (нередко случается у детей); | |
| – | – | не делимся лакомствами с окружающими; | |
| – | – | изнеженность, долгий сон, длительное лежание в постели после пробуждения; | |
| – | – | употребление спиртного до характерного «шума» в голове, вызывающего излишнюю веселость, болтливость, развязность, нарушение координации движений и искажение произносимых слов; | |
| – | – | переедание (до тяжести в желудке), после чего наступает вялость, сонливость, лень, уныние; | |
| – | – | считаем употребление пищи приятным, радостным занятием, а не необходимой потребностью тела, принимаем пищу с услаждением, алчно, торопливо, не пережевывая тщательно; | |
| – | – | недовольны качеством приготовления пищи, хочется повкуснее; | |
| – | – | просыпаясь, сразу же думаем о пище; | |
| – | – | только что поев, тут же мечтаем о том, что будем есть в следующий раз; | |
| – | – | воспоминания о различных приятных блюдах и лакомствах и услаждение этими воспоминаниями (особенно во время поста); | |
| – | – | пожелание друг другу и себе телесного здоровья как самого главного в жизни; | |
| – | – | угождение плоти: хотим, чтобы было мягко, удобно, приятно, в удовольствие, с комфортом; | |
| – | – | после приема пищи обязательно нужно вздремнуть, полежать, расслабиться. | |
| БЛУД | |||
| – | – | плотская связь до заключения брака (не сохранение девства, любодеяние); | |
| – | – | зачатие детей до заключения брака; | |
| – | – | супружеская измена (прелюбодеяние); | |
| – | – | разрушение венчанного брака; | |
| – | – | зачатие детей от вне семейной плотской связи; | |
| – | – | четвертый брак; | |
| – | – | плотская связь с бывшим супругом (супругой) после расторжения брака (любодеяние); | |
| – | – | однополый «брак»; | |
| – | – | рукоблудие; | |
| – | – | блуд противоестественный (анальный, оральный, с животными, между однополыми, между близкими родственниками, с несколькими одновременно); | |
| – | – | соединение в семью близких родственников (кровосмешение); | |
| – | – | блудной связью разрушили чужую семью, дети оказались сиротами; | |
| – | – | разбили чужую семью, желая устроить свою личную жизнь; | |
| – | – | блудной связью довели кого-либо до отчаяния, до самоубийства; | |
| – | – | развратили, втянули в блуд младшего по возрасту, девственника (девственницу); | |
| – | – | сводничество (содействовали в знакомстве людей, ищущих блудных отношений); | |
| – | – | второй, тем более третий брак; | |
| – | – | вступили в брак с разведенным (разведенной); | |
| – | – | целование, обнимание, нецеломудренное поведение до заключения брака; | |
| – | – | чтение сладострастных книг, слушание и пересказ непристойных анекдотов, смотрение передач и фильмов с блудными сценами, в том числе разрешение детям этого же; | |
| – | – | считаем плотские отношения необходимыми для здоровья и хорошего настроения; | |
| – | – | плотский интерес к лицам противоположного пола, разглядывание тела «через одежду»; | |
| – | – | засматриваемся с вожделением на красивые лица, неприличные сцены и картины, непристойную рекламу; | |
| – | – | носим одежду, подчеркивающую форму тела и не покрывающую (или специально открывающую) непристойные места (это касается и женщин, и мужчин); | |
| – | – | заигрывание, кокетство, кривляние, распущенность рук и языка, намеки, двусмысленность, вольное обращение с лицами противоположного пола; | |
| – | – | блудные воспоминания и мечтания, охотное удержание их в мыслях и происходящее от этого похотливое разжжение в теле; | |
| – | – | распевание любовных песен и частушек; | |
| – | – | танцы с бесстыдными телодвижениями; | |
| – | – | применение косметики и других средств украшения тела для привлечения внимания и прельщения; | |
| – | – | проявление плотского влечения супругов при детях; | |
| – | – | невоздержание в супружеской жизни в посты, в среды и пятницы, воскресные и праздничные дни; | |
| – | – | неумеренность в плотских отношениях в законном браке; | |
| – | – | измена второй половине в своем сердце нечистым воззрением на лица противоположного пола; | |
| – | – | постоянным отказом в супружеской близости довели вторую половину до измены; | |
| – | – | обращение к литературе, научающей разнообразию плотских отношений; | |
| – | – | научение детей «безопасному сексу»; | |
| – | – | нехранение чистоты во вдовстве (желательно хранить верность умершей половине до конца своих дней); | |
| – | – | одобряли блуд, любодеяние, измены, разводы, брак с разведенными; | |
| – | – | надсмехались над целомудрием, девством, честным браком, супружеской верностью; | |
| – | – | считали брак правом на плотские отношения без рождения детей; | |
| – | – | сквернословие (матерщина); | |
| – | – | громкий заразительный смех; | |
| – | – | мужья принуждали жен носить нецеломудренную одежду; | |
| – | – | старшие принуждали младших носить нецеломудренную одежду; | |
| – | – | похотное чувство от случайно услышанного, увиденного или вспомнившегося; | |
| – | – | участие в праздничных застольях с лицами противоположного пола без своей половины (супруга, супруги); | |
| – | – | часто смеёмся по всякому пустяку; | |
| – | – | умеренное применение косметики (не согласны с тем, какими нас сотворил Бог); | |
| – | – | наивные романтические мечтания о «возвышенной» любви. | |
| СРЕБРОЛЮБИЕ | |||
| – | – | святотатство (похищали или присваивали себе церковную собственность); | |
| – | – | похищали у людей иконы, священные книги и другие святыни; | |
| – | – | обделяли стариков, немощных, калек, убогих, больных, заключённых, сирот – этот грех напрямую вопиет к Богу об отмщении за обиженных; | |
| – | – | совершали разбой с целью наживы; | |
| – | – | мародёрство – ограбление жителей неприятельской территории или убитых и раненых (во время войны); | |
| – | – | хитростью и обманом выигрывали в азартных играх деньги у простецов и неопытных; | |
| – | – | играли в казино, игровые автоматы, доходя в азарте до помрачения ума, растрачивая впустую деньги; | |
| – | – | организовывали залы и клубы для игр на деньги; | |
| – | – | в бизнесе обманывали и подставляли других, наживая себе прибыль нечестно; | |
| – | – | зарабатывали на болезнях и несчастьях людей, давая ложные обещания исцеления, облегчения трудной участи; | |
| – | – | подвергание риску своего здоровья и даже жизни ради денег; | |
| – | – | различные игры на деньги; | |
| – | – | давали в долг под проценты; | |
| – | – | неуплата положенных налогов, сокрытие доходов от государства (наемный работник не виновен, если это зависит не от него, а от хозяина предприятия); | |
| – | – | возложение всех надежд на деньги, на запасы, на хозяйство; | |
| – | – | жестокосердие к нищим и ко всем нуждающимся (жалеем своего, не хотим поделиться, хотя и имеем возможность); | |
| – | – | болезненная привязанность к деньгам, вещам, предметам и сильная зависимость от них; | |
| – | – | желание обогатиться и размышление о средствах к обогащению, мечтание быть богатым (забота о необходимом достатке грехом не является); | |
| – | – | ненасытное желание иметь как можно больше, желание приобретать даже сверх необходимого, про запас; | |
| – | – | скупость, мелочность, жадность, скряжничество даже по отношению к родным; | |
| – | – | искание выгоды во всём (корыстолюбие); | |
| – | – | скрывание доходов от семьи, накапливание тайком от ближних; | |
| – | – | трепетное пересчитывание денег, разглядывание украшений и драгоценностей с удовольствием; | |
| – | – | трясёмся над каждой вещью, тряпкой, безделушкой, храним продукты, пока не испортятся; | |
| – | – | жалеем своё имущество, когда им необходимо послужить для ближних или Отечества (не хотим принять в свой дом проезжающих, оказавшихся неожиданно в бедственном положении, за помощь берём деньги; не хотим подвезти попутчиков – только за плату и т.д.); | |
| – | – | если просят имеющееся у нас, то, из жалости к вещи, обманываем, будто нет её у нас или уже отдали кому-то; | |
| – | – | требуем возврата долга с оскорблениями и угрозами (спрашивать о возврате долга разрешается); | |
| – | – | воровство (кража чужого имущества, государственного или частного, присваивали то, что «плохо лежит»); | |
| – | – | умышленно не оплачивали проезд в транспорте; | |
| – | – | взятие без спроса не принадлежащего нам; | |
| – | – | бездельничанье на работе, недобросовестное исполнение служебных обязанностей (при этом оклад получаем целиком); | |
| – | – | ложный больничный лист; | |
| – | – | работаем не по совести, а только чтобы начальство не ругало и премии не лишило; | |
| – | – | обвешивание, обсчитывание, завышение цен в торговле; | |
| – | – | продавали плохое за хорошее; | |
| – | – | пользование электроэнергией без оплаты, занижение показаний счётчика; | |
| – | – | покупка краденного подешевле; | |
| – | – | подделка документов ради выгоды и наживы; | |
| – | – | незаконное приобретение дипломов, удостоверений, сертификатов и пр., чтобы получить должность с большей оплатой; | |
| – | – | предложение взятки и получение взятки; | |
| – | – | не возвращали то, что брали во временное пользование; | |
| – | – | требовали премию, доплату, надбавку, угрожая начальству и шантажируя увольнением или забастовкой; | |
| – | – | судились с родными, с соседями, требовали возмещения ущерба материального, да ещё и морального; | |
| – | – | приносили краденное или незаработанное в качестве пожертвования в храм; | |
| – | – | утаивали и присваивали найденные вещи и деньги; | |
| – | – | получали незаработанные деньги; | |
| – | – | намекали или принуждали людей делать нам подарки; | |
| – | – | не возмещали нанесённого ущерба; | |
| – | – | выпрашивали деньги и вещи на свои мнимые нужды ради наживы или пропоя; | |
| – | – | нечестно делили вознаграждение за труды (себе или своим брали больше); | |
| – | – | присваивали чужое, утраченное людьми в результате стихийных бедствий; | |
| – | – | одобряли какую-нибудь разновидность воровства, научали и подстрекали этому других; | |
| – | – | приносили домой с работы что-либо незаработанное: инструмент, канцелярские принадлежности, краску, лампочки, продукты и пр. (позволяется брать списанное с разрешения начальства); | |
| – | – | если и даём кому-нибудь чем-то попользоваться, при этом боимся, как бы не сломали; | |
| – | – | соблазнялись чем-либо в чужом саду, огороде, поле – частном или государственном; | |
| – | – | небрежно относились к чужой или казённой вещи; | |
| – | – | скупились тратить на добрые дела помощи ближним, хотя и имели на то возможность; | |
| – | – | приносили на пожертвование что похуже, лучшее оставляли себе; | |
| – | – | не заботились о содержании и украшении храма, скупились на пожертвование в храм, хотя имели достаток в средствах; | |
| – | – | часто болтаем с сослуживцами, часто пьём чай, отпрашиваемся по всяким пустякам, перекладываем свои обязанности на других, а зарплату получаем целиком; | |
| – | – | опоздание на работу без последующей отработки; | |
| – | – | случайный бесплатный проезд в транспорте; | |
| – | – | не возвращали излишне полученную сдачу (по невнимательности); | |
| – | – | боимся давать в долг: а вдруг не вернут; | |
| – | – | полученные деньги обязательно пересчитываем, не доверяя честности человека (можно посчитать, чтобы убедиться: не дали ли лишнего); | |
| – | – | делимся только тогда, когда имеем избыток; | |
| – | – | задерживаем возврат долга, хотя можем его отдать; | |
| – | – | занимаем деньги, хотя могли бы обойтись своими; | |
| – | – | желание и ожидание выигрыша в лотерее; | |
| – | – | участие в различных «финансовых пирамидах» ради получения доходов; | |
| – | – | любовь к подаркам; | |
| – | – | разрешение детям иметь «свои» деньги и копилки. | |
| ГНЕВ | |||
| – | – | убийство человека умышленное; | |
| – | – | убийство человека неумышленное; | |
| – | – | ненависть (ярость, вражда) к соседям, сослуживцам, начальникам, детям, родителям и пр. (ненавидящий ближнего есть человекоубийца); | |
| – | – | избиение, увечье и прочее жестокое, бесчеловечное отношение к людям; | |
| – | – | аборт (убийство ребенка в утробе матери) – этот грех ложится на мать, решившуюся на такое злодеяние, на отца, пожелавшего или промолчавшего, на врача (или на знахарку) и вспомогательный персонал, исполнивший убийство; | |
| – | – | выкидыш (от самовольной физической нагрузки, от греховной жизни, от сильной печали, от умышленного применения специальных рецептов, от нехранения здоровья); | |
| – | – | применение абортивных противозачаточных средств (спираль, гормональные таблетки, гормональная система «Мирена»), в части случаев вызывающих убийство оплодотворённой клетки, уже имеющей душу, т.е. живого человека (отличие от рожденного человека только в том, что тело еще не развито); | |
| – | – | советовали делать аборт, давали деньги на это злодеяние, становясь соучастником убийства невинного ребёнка; | |
| – | – | «лечили» детей у «бабок», экстрасенсов, колдунов и т.д. – тем самым предавали их в лапы бесам; | |
| – | – | своим поведением довели человека до самоубийства (или до запоя, вследствие которого наступила смерть), став соучастником смертного греха; | |
| – | – | не прощали обидчиков, держали в сердце злобу, примирялись только на словах, лишая себя возможности получить прощение своих грехов (Если не прощаете ближним прегрешений их, то и Отец ваш Небесный не простит вам прегрешений ваших); | |
| – | – | Имели злоречивый характер: ругались, оскорбляли, проклинали, наговаривали, преувеличивали, угрожали, желали зла, запугивали, распускали слухи, выдумывали сплетни и клевету на людей, писали жалобы, устраивали разборки, злословили; | |
| – | – | предательство, повлекшее гибель людей; | |
| – | – | принуждали кодироваться; | |
| – | – | жестокая месть с тяжкими последствиями; | |
| – | – | угрожали человеку убийством; | |
| – | – | проклятие своих личных врагов, а иногда даже родителей (посылали их в руки нечистой силы или в другой форме, при этом в смысл произносимых слов не вдумывались и даже не понимали, что это проклятие); | |
| – | – | проклятие своих детей (проклятие отцовское разрушает дом, проклятие материнское низводит с земли); | |
| – | – | желание беды, смерти, несчастья, болезни своим обидчикам; | |
| – | – | не помогли умирающему от голода, тонущему, тяжелобольному, просящему о помощи, погибающему; не защитили обижаемого, убиваемого (убежали, крепче закрыли двери, заткнули уши); | |
| – | – | оставление детей, отдание их в интернаты, детские дома; | |
| – | – | оставление детей на воспитание бабушкам – не хотели связывать себя хлопотами, хотя имели возможности и силы; | |
| – | – | оставление старых немощных родителей, отдание их в дома престарелых; | |
| – | – | советовали кодироваться; | |
| – | – | подталкивали человека на грех, соблазняли, растлевали душу (навязывали выпивку, научали отомстить, развращали анекдотами, дурными примерами, скверными книгами, видеокассетами, дисками); | |
| – | – | втягивали в осуждение; | |
| – | – | постоянными придирками довели человека до отчаяния; | |
| – | – | своим скверным поведением навлекали на себя родительское проклятие; | |
| – | – | обидным словом, упрёком, придирками, грубостью досаждали родителям; | |
| – | – | не исполняли волю родителей, не утешали их в старости и болезни, не ухаживали перед смертью, не молились после их смерти, не подавали за них милостыню, не поминали на панихидах в храме, не следили за могилами, ставили на могилах не кресты, а звёзды; | |
| – | – | непристойный крик, спор, бранные жесткие и колкие слова, запугивание, оскорбление; | |
| – | – | ударение, толкание, побои без увечья; | |
| – | – | злопамятство (воспоминание старых обид); | |
| – | – | мелкая месть и рассуждение в мыслях об отмщении; | |
| – | – | клевета (забыли, что отец и родитель лжи – дьявол), сознательная ложь о человеке; | |
| – | – | распространение злых слухов о человеке; | |
| – | – | разглашали тайны человека его врагам; | |
| – | – | разглашали чужие слабости, грехи, очерняли доброе имя человека; | |
| – | – | верили наговорам, распускали злые слухи, да ещё и преувеличивали их; | |
| – | – | передавали недобрые слова человеку, в адрес которого они были сказаны – тем самым вызывали обиды и ссоры; | |
| – | – | сеяли раздоры и вражду между людьми; | |
| – | – | осуждение другого человека в мыслях и словами – вместо сочувствия и сострадания (опасность этого греха в том, что часть вины за грех переходит с осуждаемого на осуждающего, таким образом, при осуждении мы страдаем за грех, которого не совершали. Если не хотим, чтобы нас осудил Бог, то не должны осуждать других. Судить людей - право Бога); | |
| – | – | произнесение в виде шуток опасных пожеланий; | |
| – | – | злорадование: радуемся неудачам других, особенно неудачам наших недругов; радость эта не обязательно открытая, она может быть в виде мыслей или сердечного чувства; | |
| – | – | попользовавшись благами от общего дела (например, в бизнесе), не захотели отвечать за последствия; | |
| – | – | расторжение брака (развод) без уважительных причин; | |
| – | – | воспитание детей (или подчиненных) с помощью гнева, крика, оскорблений; | |
| – | – | применение наказаний, превышающих проступок; | |
| – | – | безразличие родителей к духовному состоянию детей (ненаучение их вере, заповедям, молитве, посту; дозволение не посещать Храм Божий, не исповедоваться, не причащаться, не читать духовную литературу); | |
| – | – | безразличие родителей к занятиям детей: посещают ли школу, выполняют ли домашнее задание, хороших ли имеют друзей, чем занимаются, чем интересуются, как относятся друг к другу); | |
| – | – | ненаучение детей нравственности, приёмам ведения домашнего хозяйства, способности терпеть и прощать; | |
| – | – | не подавали детям примера исполнения Христовых заповедей; | |
| – | – | своим примером научали детей лжи, притворству, сквернословию, грубости, осуждению, зависти, мести, накопительству, алчности, обжорству, винопитию и прочим грехам, хотя на словах, может быть, были благочестивы (забыли, что дети во всём копируют своих родителей и научение происходит не столько словом, но больше делом, поэтому напрасно удивляемся: «откуда у нас такие дети, мы их этому не учили»; | |
| – | – | долго не крестим своих детей, после крещения не заботимся об их духовном возрастании, о регулярном причастии; | |
| – | – | не учили детей покаянию, не готовили их к исповеди; | |
| – | – | не оплакивали грехи ребенка как свои собственные; | |
| – | – | не прививали ребёнку благоговейного отношения к Храму, особенно к Таинствам Церковным; | |
| – | – | по неразумной родительской любви воспитывали эгоистов, лентяев, всё отдавали им, всем ради них жертвовали, не знали меры, всё дозволяли, не поручали домашних дел, приучали к лакомствам, не запрещали смотреть подолгу телевизор (даже срамные передачи и фильмы), выполняли все их прихоти, терпели от них грубость и ложь, не применяли допустимых средств наказания (вплоть до телесных, но без гнева); | |