Практика 1
Стяжание 5 видов Человечности.
Расширение, углубление концентрации и глубины свободы Воли.
Стяжание Чаши Человечности, 8-ричной Живы, Образа Человечности и Рождения Свыше.
Если кто-то что-то не умеет, и считает, что у него не получается – просто забудьте. Вас сейчас ведёт Владыка Кут Хуми и направляет вас или поддерживает ваше Тело, чтобы у вас получилось. И физическое и другое. И всё. Если вы в это поверите, у вас практики начнут получаться.
Мы возжигаемся всем Синтезом каждого из нас.
Вспыхиваем всеми Ядрами Синтеза и всеми накоплениями Синтеза каждым из нас и синтезом нас. (длительная пауза)
Синтезируемся с Изначально Вышестоящими Владыками Кут Хуми Фаинь, переходим в Зал Изначально Вышестоящей Ипостаси Синтеза Изначально Вышестоящего Дома Изначально Вышестоящего Отца в форме. (пауза)
Синтезируемся с Хум Изначально Вышестоящих Владык Кут Хуми Фаинь, стяжаем и возжигаемся Синтез Синтезом Изначально Вышестоящего Отца, прося преобразить каждого из нас и синтез нас на явление пятого Синтеза Изначально Вышестоящего Отца физически собою. (длительная пауза)
И, возжигаясь Синтез Синтезом Изначально Вышестоящих Владык Кут Хуми Фаинь, мы синтезируемся с Изначальным Владыкой Кут Хуми, стяжаем форму Ипостаси пятого Синтеза Изначально Вышестоящего Отца, прося преобразитькаждого из нас и синтез нас на явлениепятого Синтеза Изначально Вышестоящего Отца физически собою.
И, синтезируясь с Изначально Вышестоящим Владыкой Кут Хуми, стяжаем насыщенность пятым Синтезом каждого из нас и формы каждого из нас физически собою. (пауза)
И, насыщаясь Синтезом Изначально Вышестоящего Отца Изначального Владыки Кут Хуми, компактифицируем пятый Синтез Изначально Вышестоящего Отца физически собою, вспыхивая им.
И, синтезируясь с Хум Изначально Вышестоящего Владыки Кут Хуми, стяжаем 5 Синтез Синтезов Изначально Вышестоящего Отца, прося преобразить каждого из нас и синтез нас на явление пяти видов Человечности развитием каждого из нас от расширения свободы Воли, явлением глубины Свободы, явлением необходимых концентраций Изначально Вышестоящего Отца собою, до явления Синтеза Образа и Подобия физически каждым из нас и синтезом нас. (пауза)
И, возжигаясь пятью Синтез Синтезами Изначально Вышестоящего Отца, преображаясь ими, мы синтезируемся с Изначально Вышестоящим Отцом, переходим в Зал Изначально Вышестоящего Отца 1025-ти Изначальный явленно.
Развёртываемся пред Изначально Вышестоящим Отцом Ипостасью пятого Синтеза в форме.
И, синтезируясь с Хум Изначально Вышестоящего Отца, стяжаем пять Синтезов Изначально Вышестоящего Отца, прося преобразить каждого из нас и синтез нас на явление Человечности Изначально Вышестоящего Отца физически собою.
И, синтезируясь с Изначально Вышестоящим Отцом, возжигаясь пятью Синтезами Изначально Вышестоящего Отца собою, стяжаем расширение, углубление, концентрацию и глубину Свободы Воликаждого из нас Изначально Вышестоящим Отцом в росте Человечности каждым из нас и синтезом нас. (пауза)
И, возжигаясь Синтезом Изначально Вышестоящего Отца, преображаясь, стяжаем явление Свободы Воли Изначально Вышестоящего Отца физически собою.
И, синтезируясь с Изначально Вышестоящим Отцом, стяжаем Чашу Человечности Изначально Вышестоящего Отца явлением Престола Вечности Изначально Вышестоящего Отца каждым из нас и синтезом нас. (пауза)
И, синтезируясь с Изначально Вышестоящим Отцом, развёртываем вокруг каждого из нас Чашу Человечности с Огнём Человечности в Чаше до экватора в Престоле Вечности в Сфере, внутри которой находится Чаша.
И мы становимся внутри Чаши: она развёртывается вокруг нас, чётко открываясь и проникаясь Огню Человечности Престола каждого из нас (длительная пауза).
И, синтезируясь со стенками Чаши, внутри которой мы находимся, мы сканируем и впитываем собою всё необходимое содержание: мысли, смыслы, суть, идеи, условия, тексты, тезисы, станцы и любые иные явления – явлением Человечности каждого из нас и каждому из нас этим.
И впитываем новую содержательную базу Человечности Огнём Чаши Человечности физически собою, заполняясь Огнём Чаши Престола Вечности Изначально Вышестоящего Отца каждым из нас и синтезом нас.(длительная пауза)
И впитываем Огонь Престола Вечности Чаши Человечности в каждого из нас.(длительная пауза)
И, синтезируясь с Изначально Вышестоящим Отцом, возжигаясь Синтезом Изначально Вышестоящего Отца, просим преобразить каждого из нас и синтез нас этим.
И, вспыхивая этим, компактифицируем Престол Вечности с Чашей Человечности в нём физически собою. (пауза)
И, синтезируясь с Изначально Вышестоящим Отцом, стяжаем избыток Синтеза Изначально Вышестоящего Отца в каждого из нас, стяжаем насыщенность Синтезом Изначально Вышестоящего Отца (пауза).
И в максимуме насыщенности Синтезом Изначально Вышестоящего Отца просим транслировать его в Огонь каждым из нас, переведя нас в нижестоящее состояние Огня Изначально Вышестоящего Отца. (пауза)
Переходим в Огонь Изначально Вышестоящего Отца и вспыхиваем им.
Проживите состояние Огня. (пауза)
И, синтезируясь с Изначально Вышестоящим Отцом, стяжаем перевод Огня в концентрацию Воли Изначально Вышестоящим Отцом, прося перевести нас в нижестоящее состояние.
И вспыхиваем избытком Воли Изначально Вышестоящего Отца в каждом из нас.
Проживаем её.
И, проживая это, синтезируясь с Изначально Вышестоящим Отцом, просим перевести из Воли в нижестоящее состояние Духа, развернув Вдохновение каждым из нас.
И, возжигаясь и развёртываемся Духом всем Телом физически собою. (пауза)
Возжигаясь избытком Духа, мы синтезируясь с Изначально Вышестоящим Отцом, просим развернуть Дух в явление Мудрости, переведя нас в следующее нижестоящее состояние.
И возжигаемся полнотой Мудрости Изначально Вышестоящего Отца собою (пауза)
Эманируя Мудрость собою, синтезируемся с Изначально Вышестоящим Отцом, прося компактифицировать Мудрость и перевести нас в Свет – нижайшее состояние по отношению к Мудрости (длительная пауза)
И, синтезируясь с Изначально Вышестоящим Отцом, просим избыточный Свет перевести в Любовь, переводя нас в нижестоящее состояние расширением и явлением Любви физически собою (длительная пауза)
И, возжигаясь явлением Любви, мы синтезируемся с Изначально Вышестоящим Отцом и просим перевести нас в итоговое состояние Энергии явлением Энергии Изначально Вышестоящего Отца физически собою. (пауза)
И, синтезируясь с Изначально Вышестоящим Отцом, стяжаем и возжигаемся Синтезом Изначально Вышестоящего Отца и, возжигаясь, преображаемся этим, стяжая реализацию Энергии Жи ’ вой в синтезе компактификации всех реализованных восьми явлений физичноЖи ’ вой собою.
И вспыхиваем ею каждым из нас и синтезом нас, расширяя Свободу Воли и компетенцию явления каждого из нас и синтеза нас этим.
И, возжигаясь этим, преображаясь этим, мы синтезируемся с Изначально Вышестоящим Отцом, стяжая явление Изначально Вышестоящего Отца физически собою явлением 8-ричной компактификациии Ж и вы каждым из нас в росте Человека и Человечности физически собою.
И, возжигаясь Синтезом Изначально Вышестоящего Отца, преображаемся им, являя Изначально Вышестоящего Отца каждым из нас и синтезом нас. (длительная пауза)
И, возжигаясь Синтезом Изначально Вышестоящего Отца, преображаемся им.
И в синтезе всего стяжённого и возожжённого, синтезируясь с Изначально Вышестоящим Отцом, мы стяжаем Синтез Образа и Подобия (пауза) Изначально Вышестоящим Отцом физически собою, стяжая Образ Человечности Рождения Свыше каждым из нас и синтезом нас. (пауза)
И развёртываясь Образом в Подобии своём, мы вспыхиваем Изначально Вышестоящим Отцом собою, возжигаясь Синтезом Изначально Вышестоящего Отца, преображаемся им.
И, прося Изначально Вышестоящего Отца расширить Человечность каждого из нас на максимальную компетентность, новые способности, новые возможности и новые реализации каждым из нас и синтезом нас.
И, синтезируясь с Хум Изначально Вышестоящего Отца, стяжаем Синтез Изначально Вышестоящего Отца и, возжигаясь, преображаемся им.
И мы благодарим Изначально Вышестоящего Отца, (пауза)
Благодарим Изначальных Владык Кут Хуми Фаинь.
Возвращаемся в физическое присутствие в данный Зал собственным Телом физически собою.
И вспыхиваем Человечностью каждым из нас.
Вот теперь проживите и ощутите состояние внутри вас: чем вы телесно насыщены физически.
Вот сейчас есть некое особое состояние Человечности. Можно сказать – особая Субстанция Человечности, которой мы сейчас насыщены (длительная пауза)
И эманируем всё стяжённое, возожжённое в Изначально Вышестоящий Дом Изначально Вышестоящего Отца (пауза), эманируем в Подразделение Изначально Вышестоящего Дома Изначально Вышестоящего Отца Германия, (пауза), во все подразделения Изначально Вышестоящего Дома Изначально Вышестоящего Отца, участников данной практики (пауза) и Изначально Вышестоящий Дом Изначально Вышестоящего Отца каждого из нас.
И выходим из практики.
Аминь.
Ну, вот. В конце был даже дан ответ зачем мы развиваем Человечность. Хотя мы сейчас будем делать ещё одну практику чуть позже и дополнительно это стяжать. Глубина Человечности даёт вам способности, определённые возможности и даже компетенцию, которой вы потом обладаете. Компетенции – это умение чем-то и как-то действовать. Это немного странная такая вещь, потому что мы привыкли что способности в нас закладываются изначально там, при воплощении. Правильно.
Но, вот, чем закладываются эти способности? И вот накоплением в веках соответствующей специфики Человечества каких-то особенностей, каких-то там деталей, динамик у вас, внутри вашей человечности складывается концентрация ваших способностей, то есть, чем вы можете по жизни обладать и действовать.
Тоже самое, накоплением в веках какой-то человечности в вас складываются определённые возможности. Возможности – это просто такой эффект: что вы можете, а что вы не можете. Записано непросто в вас, а вот в вашей Человечности. Можно по-другому сформулировать: что вам дано, а что не дано. Вот это грань свободы Воли.
Вот с одной стороны у нас есть свобода Воли, а с другой стороны в самой этой свободе Воли записано: это вам дано. И когда это вам дано: вы там идёте и не замечаете, и другие там спотыкаются, а вам это тьфу.
А вот если вам это не дано: вы упираетесь в стенку. И пока вы не накопите в Человечности новую грань свободы Воли, то, что мы сейчас расширяли, новую какую-то глубину характеристик необходимых вам в человеческих выражениях, новую компетенцию специфик вашей деятельности: умение мыслить, умение чувствовать, умение суть ловить. И в синтезе их, не выработать новой характеристики, вам будет не дано: такой вид деятельности, такой вид отношений, такая реализация. И всё это называется определённым одним словом Человечность. Без шуток. Мы вот это не замечаем. А это для Отца, для Иерархии – это факт. Поэтому, в принципе в Человеке накапливают Человечность разными вариантами там, и повесть «О совершенном Человеке» и «О благородном Человеке», и таком Человеке, и о сяком Человеке.
А смысл всего один. Все эти виды взращивают Человечность как таковую, чтобы повысить наши возможности, чтоб привести к какому-то могуществу. Не внесть, а чтобы у нас получилось, чтоб мы смогли. И все эти специфики проверяются и записываются простым общим состоянием: Человечность. Кроме способностей и возможностей какое там было третье слово в практике итоговой? Стяжали у Отца способности, возможности и...самое сложное слово, на которое только сейчас вышла система образования. Компетенции.
Компетенции, они больше видятся как профессиональное, когда я вот умею писать компьютерные программы – я там компетентен. На самом деле компетенция – это не только профессиональное применение. А компетенция – это самое простое, что ты понять сможешь, и принять, потому что у тебя компетентности хватит. А что ты никогда не примешь или не поймёшь. Даже если другим это элементарно. Ты не поймёшь, потому что у тебя не хватает компетентности это понять или принять. И вот в Человечности есть такое понятие как компетентность.
Кроме понимания есть другой вариант «применить это». Ну, грубо говоря, вы изучили законы физики, ну там, законы Ньютона. Ну, один сразу решает задачи на три закона Ньютона, а другой за всю жизнь так и не смог этому научиться. Может задачи не такие сложные, но у человека нет компетенции решать задачи на законы Ньютона. У него никогда не получалось. И вот компетенция: сможешь ли ты из предложенного материала примениться?
Ну, допустим тебе говорят фразу: «казнить нельзя помиловать». От твоего ответа что-то зависит. Знаменитый пример. И от того как ты ответишь, по твоей компетенции будет решение. Причём решение тут понятно может быть и о судьбе другого человека. Ну, есть другой вариант. Это Отец тебя проверяет: насколько ты созрел в Человечности. Компетентно ответишь?! Причём созрел в Человечности – это не обязательно кого-то помиловать, а может быть наоборот наказать. Воля – она вещь такая серьёзная, или Мудрость серьёзная, или Любовь серьёзная. И надо примениться адекватно и сообразно ситуации, которую Отец сложил. Понятно, да!
Вот это проверяется компетентность на всё: не только на Любовь, не только…даже на Волю, когда надо отрезать и навсегда. А не хочется! А мы прилипли, залипли, привыкли и завесились. А надо преодолеть! А не хочется. А если кончилось, надо отсекать и идти дальше. А мы говорим: «Да, да, да, мы отсекнём», но останемся рядышком. Ну, чтоб продолжать тереться? Продолжать то, что уже должно закончиться. В итоге, мы не даём себе новой свободы жизни, компетенции. Мы вяжемся на старое, считая, что оно постепенно само закончится и мы перейдём в новое. Да, лет за 25.
Меня когда-то поразила одна дама, я часто говорю пример, которая подходит и говорит:
– Вот я хочу новой любви, мне Отец не даёт.
Я говорю:
– А что ты сделала со старой?
Я понимаю, что старой любви не бывает, её просто нет.
– 25 лет назад он меня бросил, я до сих пор его вспоминаю.
25 лет назад. Дама ещё моложавая, там за 40. То есть, она вспоминает то, что с ней было в 18, в 19. Я говорю:
– Все 25?
– Да.
– Кто ж тебе даст новую любовь, если ты до сих пор заполнена любовью?
– Как? – говорит.
– Ну, ты его помнишь?
– Да.
– 25 лет назад что-то случилось?
– Да.
– Ты его до сих пор имеешь в виду?
– Да.
– Ну, у тебя ненависть, это новый вид Любви. И ты переполнена нехорошим отношением к нему. Может быть он и плохо сделал, я его не ободряю. Просто ты сама переполнена. И куда тебе давать новую Любовь? В компетенцию! Она была в шоке. Я говорю: «Ты сама отшибаешь любую любовь». Даже если Отец тебе посылает, она в тебя не помещается. Некуда, у тебе полно негатива, необязательно даже ненависти, или воспоминаний о прошлом. Ты же не увидишь нового будущего. Я говорю, если ты ищешь другого мужчину, ты наверно вспоминаешь мужа «лишь бы не такой». Она говорит: «Да!» Ну, то есть, не от Отца принимаешь, а лишь бы не так как было. А так не бывает. От себя ж не убежишь. Скорее всего придёт такой же. Ты ж не всё отработала, если ты 25 лет его вспоминаешь. Так просто не вспоминают? Значит не всё отработала. И вот мы не замечаем на самом деле это Человечность – компетентность применения. Ну, не эта ситуация, там ещё другие, любые ситуации.
Компетентность: какие вы решения принимаете на ту ли иную ситуацию, какие у вас взаимодействия наступают на ту или эту ситуацию, какие фиксации вы складываете, чтоб в этой ситуации что-то сделалось или не сделалось, чтоб допустить или не допустить. И вот это всё называется компетенция.
И вот только сейчас в образовании дошли. Я не знаю, как в европейском, в российском дошли. Я это в 90-е годы пытался это проталкивать, но не сильно, честно говорю, там чуть-чуть. Вот смотрите, в образовании развиваются навыки, умения, знания. Или знания, навыки, умения. Чем это реализуется? Компетентностью. Человек должен быть компетентен по знаниям, только это называли раньше профессионализмом.
Сейчас дошло, что каждый человек должен свои знания применять компетентно. Потому что если вы знания примените некомпетентно: зачем вам такие знания? Ну, то есть, у вас не получится. Если вы навыки, которые у вас есть, не сможете применять компетентно, то зачем вам эти навыки? Если умения, которыми вы обладаете, там умение печатать на компьютере вы будете применять некомпетентно, то есть некорректно, зачем вам это умение?
И вот наконец-таки начали поднимать 4-ую степень: что знания надо уметь применять, а это компетенция, что навыки надо правильно прилагать к ситуации. Не приложил нужные навыки: ты получил другой результат. В общем, не учишь дома человека, а берёшь компьютер и компьютером по голове по-детски: сейчас я тебе вобью знания. Ну, у детей такое есть. Не правильно применённый навык. Битиё определяет сознание. Это смешно в нашей среде. А у детей это вообще нормально, они буквально всё принимают, подходят и конкретно в подсознание. Особенно начальная школа. А мы не замечаем, что мы говорим. Это компетенция! А ребёнок подходит и исполняет, вот именно так как мы сказали. А мама или папа сказали! На! Компетенция! Нехватка компетенции по возрасту.
Вот у нас тоже самое. И всё это записывается в то, что мы называется Человечностью. Потом в каждом из нас вырабатывается определённая субстанция «Человечность». Эманирует эта субстанция из нас, даже если мы это не замечаем. И потом пахнет. Запах у субстанции Человечности. Помните таким-то духом пахнет? Это об этом.
Вопрос не дух нации, вопрос не дух национальности, а вот именно «субстанция человечности» – какой ты человек? Вы интуитивно подходя к незнакомому человеку чувствуете, что этот человек вам приятен. Ваши субстанции вошли в контакт. Более того, если субстанции глубоко вошли в контакт, вы сразу влюбились. Ни с чего. Вы просто сказали: «А!» У вас вот единство субстанций наступило. Вы можете потом только мечтать об этом Человеке.
А единство субстанций всё равно вы будете помнить всю жизнь, потому что:«А!» – это непередаваемое состояние. А если ещё и влюблённость наступает, очень глубоко. Вечная память. Даже если вы реализовали эту любовь. Ну, в смысле поженились, встретились. Всё равно память. Первая влюблённость не забываема, это глубокое проникновение субстанций. Ну, грубо говоря, вы друг для друга созданы в веках, эти субстанции копились. Тоже самое в Мудрости, подходишь и тут же с кем-то начинаешь дружить, потому что ваша Мудрость в субстанциях пересекается.
Даже гендерный признак не действует. Вот она пересекается. И вот на эту ситуацию, или на эту проблему, или на это действие, иногда длительное, возникает некая дружба, чтобы эту Мудрость применить совместно. Увидели? Это субстанция Человечности. Внимание! Развиваемая и накапливаемая веками, воплощениями.
И мы это не замечаем, мы замечаем Дух. Но не замечаем, что и в Духе, и в Свете, и в Энергии у нас взращивается наша субстанция Человечности. И это чувствуется. Ну, самое лёгко, говорит на запах. И это не по-животному, на нюх, а вот именно внутренний, тонкий, нет, не аромат, именно запах. Аромат – это уже аро и мат, друг мата. Поэтому, если вы чувствуете аромат, это не запах человечности и не субстанция. Хотя я понимаю, что духи, ну они преодолевают наши ароматы, создавая новый аромат. Ну, а как вы материтесь, это от вас зависит. Аро – друг мата, по-еврейски, ой извините, по-армянски. Аро – друг по-армянски. Не ара.
Из зала: Может по-грузински.
Может и по-грузински, но я помню, что по-армянски. Мне армянин говорил, друг в армии, что аро – это у нас друг, мы там с ним шутили так. Поэтому, я вот прямо из первоисточник он был, настоящий, он говорил: я чистый армянин. В смысле там у них там какие-то степени, спецификации. И вот он мне говорил: «Аро – это друг, мы с тобой друзья». «Да». Ну, и так далее. Примерно так. Поэтому вот…увидели. Здесь своя специфика, хотя это есть.
И вот у вас, по итогам того, что мы сейчас делали у Отца, повышалась и менялась субстанциональность человека, потому что расширением свободы воли, углублением Чаши. Сейчас я буду объяснять следующую тематику и мы пойдём стяжать. Она небольшая, но очень важная, насчёт Престола Вечности. И вот доведение до Образа и Подобия, и углубления вот сверху вниз, то есть, не просто стяжание, как мы на первом Синтезе вышли и стяжали Рождение Свыше. И что пришло, то и наше. А мы вначале углубили одно, второе, третье, четвёртое и по итогам стяжали Образ, с учётом всех этих максимальных расширений, углублений, компетенций. И в слиянности Образа и Подобия у нас по итогам начала вырабатываться новая Субстанция Человека. И вот, когда вы вернулись на физику, я сказал проживите в теле состояние, я понимаю, что тут нужна чувствительность. Внимание! Очень сложной подготовки. Хотя у нас пятый Синтез, я без иллюзий. Поэтому, если вы хоть что-то прожили, это очень хорошая и высокая компетенция, хоть что-то там такое, непонятное. Сразу скажу, прожить Субстанцию Человека до сих у нас самое сложное явление даже для самых подготовленных. В воплощениях у нас есть очень высокие подготовки, которые у нас служат, Субстанции Человека до сих проживаются крайне сложно. Я подчёркиваю, подготовок, которых, если вам рассказать, вы скажете это зашкаливание подготовки, для нашей человеческой расы и понимания. И там тоже Субстанция Человека очень сложно проживаема. То есть, это очень и очень высокое явление для предыдущей эпохи. Почти невозможное.
Объясню простенько так, попроще. В пятой расе было три отдела: Отдел Человечества, вот, услышьте, не Человека, а всего Человечества, поэтому пахло русским Духом, немецким Духом, то есть, Духом нации. Отдельным Человеком вообще не пахло. Как анекдот, то есть, русским Духом пахнет, человеком не пахнет вообще. Глубины человека не было, чтобы даже Субстанцию выработать. Потом Иерархия воспитывала Посвящённых, и в завершении Эпохи из Посвящённых рождались люди. Стандарт. То есть, в конце каждой Эпохи Посвящённые самой высокой подготовки переходили в Человека и всё самое высокое что достигла Иерархия, становилось Человеческим. Это, кстати, Стандарт. И при завершении пятой расы все самые высокие достижения: Воскрешение Христа, Пробуждение Будды, все самые высокие Посвящения, кто бы не достиг, в синтезе образовали базу Человека шестой расы. Это смысл работы Иерархии. То есть, когда Иерархия накапливает новые какие-то совершенства у Человека, давая ему Посвящения, она фактически взращивает Человека следующей Эпохи. Я без шуток. И в пятой расе подсознательно взращивали через всех Посвящённых Человека Космоса, только не знали Человека Метагалактики или Человека Вселенского. В Православии Патриарх Вселенский Глава. То есть, Человека Космического, оказалось Человек Метагалактический. Ну, Космический или Метагалактический это вопрос уже знания терминологического. И все высшие достижения Посвящённых пятой расы сейчас стали Стандартом для Человека Метагалактики. Даже Пробуждение Будды стало естественным состоянием Человека Метагалактики, только он должен научиться этому. Не супер достижением, что ты стал Буддой! Хотя Буддой надо стать. А нормальным Пробуждением. Но при этом Буддой всё равно надо стать, но уже Метагалактическим. Увидели?
И вот это Субстанция Человека, настолько это сложно. И вот всё лучшее, что достигла в пятой расе вся Иерархия вписано не просто в каждого Человека, а в новую Субстанциональность Человека шестой расы, то есть, Человека следующей Эпохи, Человека Метагалактики. В новую субстанциональность. И запах Человека Метагалактики включает в себя весь Синтез накоплений Иерархии предыдущей Эпохи. Тотальный Синтез лучших накоплений Иерархии предыдущей Эпохи. Я не шучу, я просто знаю Стандарт. А поддерживает всю Субстанциональность аж Дом Отца пятой расы. Потому что в центре Дома Отца стоит или Мать-женщина, или Человек. Вот Посвящённый не стоит, даже Служащий стоит, если он служит в Доме Отца, если он служит в Иерархии он тоже не стоит. Но всегда по Образу и Подобию Отца в Дом Отца, так как по Образу и Подобию Отца входит, есть такое слово по пятой расе Настоящий Человек.
Вы скажете, чем он отличается от ненастоящего? Вообще простой ответ – запахом, Субстанцией Человеческой. То есть, Настоящий Человек, это Человек и по Образу и по Подобию, и в свободе Воли, и в глубине накопленных способностей, возможностей и компетенций и в Синтезе этого выработавший определённую Субстанциональность, которая говорит о твоём качестве, как о Человеке. Я понимаю, что сейчас мы чуть далеки от этого, у нас ушли дворянские там, графские сословия, хотя в Германии, там в Австрии, в соседних ваших странах ещё это есть. Но мы уже живём там в равноправии, это правильно, но вот в литературе такое, извините, на немецкую мне сложно ссылаться, русская литература, даже последний фильм один “Дуэлянт”, если видели, я на него уже ссылался здесь, российский по-моему. Так вот, там интересная фраза есть: “Вот это точно дворянин, я эту кровь или кость вижу издалека.” Там был спор человек дворянского сословия или недворянского. И вот он действовал так, как не положено дворянину, а вот по Духу мужество дворянина. Вопрос не в том, что он Дворянин, а в том, что люди такого склада вырабатывали определённую Субстанциональность совершенства Человека определённого уровня.
И когда говорят аристократизм, можно вспомнить о графстве, о князях, но некоторые графья и князи просто выглядят, извините за это слово, дегенератами. Ну, я не о всех. А есть обычные люди, которые выглядят аристократичней слоям. Поэтому вот Отец все эти слои снёс на следующую Эпоху, мы все равны, но оставил аристократизм как высококачественное явление Субстанциональности Человека. Аристократизм, как одна из глубин качеств, не по крови аристократизм, а по качественности тебя как Человека. Да -да-да, и у нас есть даже задание в Доме Иерархии отработать и развивать аристократизм, как одно из условий Человека Метагалактики следующей Эпохи. Чтобы не потерялось вот эта высокое качество Человека, которое созидает красоту Человеком вокруг нас, чтобы за суетой и сложностью нашей жизни это сохранилось. И таких вот качественных людей в разных областях жизни Отец поддерживает.
И Аристократизм это не прослойка теперь по крови, что ты там по роду граф или фон барон, я по-немецки там фон, да. А ты сам по себе, по субстанции человеческой аристократичен, то есть, изыскан, изящен, компетентен в деятельности соответствующей, да. Благороден, не по крови, а сам по себе обладающий благородством. И кто ещё, что ещё добавить, не все характеристики, ещё.
Аристократ был, ещё одной характеристикой, которая всегда смущала других, но в принципе она правильная, историков смущала. Аристократ всегда был каким? Или умным, или интеллектуальным, но чаще всего интеллектуальным. Но это пугало всех. Аристократизм – это ещё глубокая интеллектуальность.
Когда разгромили аристократические слои и после революции в Советском Союзе, всё-равно остались люди, которые поверили в эту идею, но были по подготовке Аристократы. В Советском Союзе вместо Аристократизма выросла, какая прослойка таких людей? Интелигенция. Интелигенция – это вот оставшиеся качественная прослойка субстанции человека. Причём понятно, что в Советском Союзе интелигенцию загоняли в отдельный слой. Но интелигенцией мог почувствовать себя даже рабочий, в соответствии или крестьянин, соответствуще, я видел таких, которые вели себя интелигентней и становились писатели, чем все окружающие интелигенты их территорий.
Из них вырастали ну, просто люди другого склада. Увидели, да. И вот это состояние интелигентности, это вообще-то переложенное на советский лад Аристократичность. То есть, Интелигенция – это Аристократы без сословия и без крови, ну, не по крови, так лучше. Не по крови и не сословны, но Аристократ. И вот Интелигенция – это, то самое качественное состояние человека, который сам себя сотворил, где у тебя субстанция, как у человека, высококачественная.
Вы скажете: «Зачем ты это нам внушаешь и зачем это нам надо?» Старый закон Иерархии: «Подобное притягивает подобное». И на вот эту субстанцию, которая естественно, автоматически, нелинейно, неподконтрольно вам – всегда эманирует из вас. В первую очередь на вас идут все условия жизни. Условия жизни в первую очередь. Я не зря сказал, что субстанциональность человека вырабатывается, аж в Доме Отца и там закрепляется. Не всякий в Дом Отца войдёт. Так вот, условия Дома Отца качественные притягиваются на вашу качественную субстанциональность.
Как только она становится не качественной, у вас понижается уровень условий жизни. Вы живёте так же, но, как только вы вошли в какое-то некачество, уровень условий жизни начинает понижаться, меняться. Вы что-то не так решили, вы где-то наинтелектуалили не эффективно, или изыскано настолько, что, ну, грубо говоря, потеряли контакт с Отцом, с жизнью со своей вот этой Аристократичностью с Интелигентностью. И условия лепятся на внутреннюю субстанцию каждого из вас.
Внимание, субстанциональность вырабатывается и Человеком, следующий шаг, субстанциональность вырабатывается и Посвящённым. Потому что синтез Посвящений применяемых вами рождает, что? Субстанциональность Посвящённого. Отсюда Посвящённый Посвящённому – рознь. Не только по количеству посвящений. А у нас может быть одинаковое количество посвящений, но качество субстанциональности у одного выше, а у другого незаметно. И вот у кого выше, за тем люди тянутся, идут, чувствуют – не понимают, что он говорит: «Не знаю что, но вот нравится». А другой у кого субстанциональности нет: «господи, ну что ты несёшь?» Но ты на другого посмотри, такого же, но, субстанциональность есть.
Понимаете, вот при равных возможностях при субстанциональности люди на это тянутся, как условия, которые тянутся на субстанциональность. На субстанцию. Увидели. И вот есть субстанциональность Посвящённого, есть субстанциональность теперь Служащего, мы её сейчас выработали, наконец-таки за 15 лет. У нас получилось.
У нас не получилось выработать субстанцию Полномочного. Мы несколько лет вырабатывали, это Посвящение с Иерархии снято. У нас получилось выработать субстанцию Служащего, и он настолько высоко встал, что стал после Ипостаси – Служащие. То есть, пятый сверху. Вы не представляете, как 10 лет нас доставали чтобы Служащего даже в Иерархии слова не было, а в Доме Отца он был. А в Иерархии не было. И в 5 расе посвящение служащего вообще отсутствовало.
А представляете, как богам на плечи фиксируется Служение, они ж боги, всемогущие, и у них вдруг погоны Служения. Это самое страшное унижение бога, которое только могло быть. Страшнее мести мы как люди за то, что мы были у них рабами, мы придумать не могли. Мы не мстили, мы просто искренне служили Отцу, и это было ещё страшнее, потому что если б мы мстили, нам бы указали, что эти сволочи просто мстят. Мы просто искренне научились служить Отцу и выработали субстанцию Служения. И мы ничего не имели против них, мы просто говорили: «Не делайте нас рабами». И сопротивлялись рабству, а не им.
И этим мы сделали Служащего, субстанцию выработали, в общем, и божественность на планете закончилась вообще вся. Даже боги перешли, Отец сказал: «Или перейдёте в состояние, внимание, человека, или можете выходить из Иерархии восвояси». Я не шучу, это вот недавно у нас было. Из Иерархии часть состава богов ушла, потом всё-таки подумав, решила стать человеком и вернулась. На всякий случай, боги – это люди Галактики. Но, они за века настолько привыкли божить, что когда из Галактики они переходят в Метагалактику и становятся человеком, у них ну клин, полный.
Ну, вот знаете, бывший президент, или какой-нибудь министр становится обычным человеком, начинает ездить на трамвае. А его возили всегда там на шестисотых, или не знаю на чём. Ну, некоторые, те, кто умеют, это настоящие люди, а вот есть те, которые не умеют, мучаются от власти, понятно. Страдают этим, это показатель человечности.
Проигравший кандидат в президенты США подал сейчас документы на мэра Нью-Йорка, так как это самая крупная фигура интересная и свободная после президента США. Я когда новость прочитал, сразу понял, мучения от отсутствия власти. Я не шучу, то есть, есть люди, которые потеряли власть и мучаются этим. Ну, это спицифический состав, но это как раз управленческий состав.
У нас в России такие тоже, я не к тому, это в любой стране таких хватает. В любой стране таких хватает, когда уже видно, что в полной некомпетенции, а всё равно прутся. И прутся не из-за того чтобы ради нации, людей. Они не могут без того чтобы так жить. Вот это проверка на некомпетентность. Я серьёзно, при всей хорошей подготовке человека. Вот это Служащий, проверка на Служащего чаще всего идёт проверкой властью. И нас тоже много раз на это проверяют, как руководителей ИВДИВО, как руководителей Подразделений, как руководителей организаций. Я не шучу.
Последнюю проверку я проходил в сентябре этом, крупно. У меня был выбор, или во внешнюю среду, или во внутреннюю, я ушёл во внутреннюю, неожиданно. А меня выталкивали во внешнюю. Не буду объяснять где, куда и зачем. Мы выиграли, уйдя во внутреннюю, могли проиграть, мы могли ошибиться. Отец мог дать задание на внешнюю. Но и там вот это вот. Но мы всё-таки правильно это увидели и выбрали внутренее. То есть мы релизовали всё что нужно во внешней по-другому, через внутреннее.
И у вас такие проверки есть, это проверка на субстанцию Служащего. Были проверки когда мне надо было уйти во внешнее, мы ушли во внешнее. Мучения, создавать партию или нет, мы ж служим. Какая партия, мы служим в Доме Отца? Что за бред, зачем этим заниматься? Надо, это настолько внешнее, что для служащего предыдущей эпохи, это вообще невообразимо. Я не понял, и очень многие Владыки – ты что делаешь? Я говорю: «Мне сказали, надо». Они так и не поняли.
В общем, только за 3 года вся Иерархия более-менее пристроилась к партии. Вначале у Владыки Кут Хуми согласились с этим из 120, как вы думаете сколько, 7. Ну, почти в ту сторону, 7 Иерархов, все остальные были против. Иерархия вообще так не действовала, я откуда знаю почему они против, а Отец сказал: «Надо». И мы правильно просчитали, что надо. И это нам помогло развиваться дальше.
А иначе, если б мы не вышли во внешнее, мы б застопорились теми, кем мы были 3 года назад. А что, всё достигли. Перед созиданием партии Отец физически явился на планету, ну, факимчески вот стоял. У нас съезд был такой интересный. Всё, мы достигли, Отец физически на планету вернулся, и на следующий день мы съезд партии собрали. Какая интересная ситуация. До сих пор это развивается, проект, но это внешнее, но инструмент служения.
И вот из этого, вот такими проверками вырастала субстанциональность Служащего, она выросла. И мы продолжаем накапливать 4й вид субстанциональности, какой? Что выше Служащего у нас, Ипостась. Ипостасность. Ну, и даже по Посвящениям, первое субстациональность Человека, вершина Человека, это Майтрейя, я сейчас попозже скажу, второе Посвящённый, Служащий и Ипостась. А у Отца вся Иерархия, это Ипостаси Отца, Ипостаси Синтеза, Ипостаси Посвящений, Ипостаси Статусов, Ипостаси Изначально Вышестоящего Отца. Это ж все Ипостаси.
Поэтому мы вырабатываем до сих пор. Не, ну какие-то фрагменты есть, и какие-то даже сподвижки есть очень высокие, у нас есть люди, которые глубоко могут Ипостасить Отцу, но мы до сих пор не можем выработать вот эту нужную, глубинную субстанциональность Ипостаси. Обязательно всплывает какая-нибудь характеристка. То засомневалась, то задумался не в ту сторону, то перестроился не так. То субстанциональность начинает рождаться, заистерили по любому поводу не обязательно внешне, внутренне. Она вызывает всегда очень сложное состояние и у нас вот много служащих там этим занимается не явно. Мы им это даже не сообща