Т. Мальтус (1776—1834) — английский священник, буржуазный экономист, проповедник антинаучной теории народонаселения, сформулированной им в начале XIX в.
Человек, появившийся на свет, уже занятый другими людьми, если он не получил от родителей средств для существования, на которые он вправе рассчитывать, и если общество не нуждается в его труде, не имеет никакого права требовать для себя какого-нибудь пропитания, ибо он совершенно лишний на этом свете. На великом пиршестве природы для него нет прибора. Природа приказывает ему удалиться, и, если он не может прибегнуть к состраданию кого-либо из пирующих, она сама принимает меры к тому, чтобы ее приказание было приведено в исполнение...
...Мы можем признать несомненным то положение, что если возрастание населения не задерживается какими-либо препятствиями, то это население удваивается через каждые 25 лет и, следовательно, возрастает в каждый последующий двадцатипятилетний период в геометрической прогрессии... Исходя из современного состояния заселенных земель, мы вправе сказать, что средства существования, при наиболее благоприятных условиях применения человеческого труда, никогда не могут возрастать быстрее, чем в арифметической прогрессии.
...Сам народ является главнейшим виновником своих страданий... Бедствия низших классов населения и привычка винить в этих бедствиях правительство представляются мне истинною опорою деспотизма... Пока всякий недовольный, обладающий талантами человек будет иметь возможность волновать народ, внушая ему, что нужно винить правительство в своих бедствиях, до тех пор всегда будут отыскиваться новые способы и поводы для возбуждения неудовольствия. Свергнув правительство, народ, оставаясь под гнетом прежней нищеты, обращает свою ненависть на тех, кто занял место прежних правителей. Не успеет он погубить эти новые жертвы, как уже требует другие, и нельзя предвидеть конца мятежам, вызываемым все тою же деятельною причиною...
Мятежная толпа есть следствие излишка населения. Она возбуждается испытываемыми страданиями, не зная того, что сама является виновницей этих страданий. Эта безумная мятежная толпа есть злейший враг свободы; она порождает и поддерживает тиранию.: Иногда она яростно сокрушает тиранию,— но для того лишь, чтобы тотчас же восстановить ее в иной форме...
...Необходимо открыто отказаться от признания за бедными воображаемого права содержаться на общественный счет. Для достижения этой цели я предложил бы издать закон, по которому приходские попечительства отказывают в пособиях детям, рожденным от браков, заключенных через год после обнародования закона...
Главная и постоянная причина бедности мало или вовсе не зависит от образа правления или от неравномерного распределения имущества; не во власти богатых доставить бедным работу и пропитание, поэтому бедные, по самой сущности вещей, не имеют права требовать от них того или другого. Эти важные истины вытекают из закона народонаселения...
Если эти истины со временем получат всеобщее распространение,...— низшие классы народа станут более миролюбивы и склонны к порядку, они не так легко будут готовы на возмущение в неурожайные годы, их труднее будет волновать возмутительными книжонками, ибо они будут понимать, как мало зависят от революции высота заработной платы и средства для содержания семьи... Общие основания общественного здания останутся неизменными. Мы имеем основание полагать, что всегда будут существовать крупные собственники и рабочие; но положение каждого из этих классов и их взаимные отношения могут быть изменены таким образом, чтобы увеличить гармонию и красоту целого.
Мальтус Т. Опыт закона о народонаселении.—
М., 1908.— С. 8, 34—36, 85, 92— 93, 104, 149—151.
Новый закон о бедных в Англии
Г.
...Каждому невольно бросается в глаза, что основной причиной роста нищеты является прежде всего развитие промышленности: оно было первым толчком для возникновения так называемого «бедного сословия», оно же оказалось и причиной того, что нищета становилась все больше и острее.
...Специальные приходские комитеты, ведающие пособиями для бедных, постепенно увеличивали налог в пользу бедных, постепенно увеличивали налог в пользу бедных. Это вызывалось необходимостью охранить собственность имущих от прямой опасности.
...Всех встревожил вопрос, до чего это может дойти, и, наконец, решено было изменить положение вещей любым способом, чтобы в конце концов не оказаться в полном смысле слова «съеденными беднотой». В 1834 году в палате общин был поставлен на голосование «Новый закон о бедных». Самым существенным пунктом этого акта было решение впредь не выплачивать бедным денежных пособий, а оказывать им необходимую помощь натурой. Все нуждающиеся в материальной поддержке должны были отправляться в работные дома, где им предстояло жить за счет общества, подчиняясь определенным правилам и установлениям...
Основным недостатком нового Закона является то, что он превращает благотворительность в наказание, ибо устройство работных домов и условия жизни в них таковы, что каждый несчастный боится переступить порог этих домов. Полная изоляция, разлука с женой и детьми, тяжелая и бессмысленная работа, скудная и часто весьма недоброкачественная пища — все это пугало бедноту, а если еще принять во внимание, что большинство английских бедняков — это несчастные рабочие, которые в продолжение всей своей жизни трудились с утра до вечера и только из-за плохих времен промышленного застоя и прекращении работы на фабриках оказались без заработка и без хлеба,— если принять это во внимание, то приходится признать, что засадить несчастных в такие работные дома — большая жестокость.
Веерт Г. Очерки общественно-политической
жизни британцев// Избр. произв.: В 2 т.— М..,
1957.— Т. 2.— С. 266—268.