Понимающая психология – напрвление немецкой психологии конца 19 начало 20 века, основанное на особом методе анализа психического содержания путем интуитивного переживания его целостности и соотнесения с культурно-историческими ценностями.
ВИЛЬГЕЛЬМ ДИЛЬТЕЙ (19 ноября 1833, Бибрих-на-Рейне – 1 октября 1911, Зейс) – немецкий историк культуры и философ-идеалист, представитель философии жизни, литературовед, введший впервые понятие так называемых наук о духе.
ЛИЧНОСТЬ У В. ДИЛЬТЕЯ: Задача психологического исследования не причинное объяснение душевной жизни человека, а ее понимание путем соотнесения ее внутренних смысловых образований с миром культурно-исторических ценнстей.«Природу мы объясняем, а душевную жизнь понимаем».Понимание - внутреннее, интуитивное постижение, тесно связанное с переживанием.
Методологические установки:
• Психическое развивается из психического, и соответственно, психические процессы могут быть описаны с помощью психических же процессов;
• Психическое сводится к интуитивному пониманию «модулей действительной жизни»;
• Не следует искать каких-либо объективных причин развития личности, необходимо лишь соотнесение структуры отдельной личности с духовными ценностями и культурой общества.
Эдуа́рд Шпра́нгер 27 июня 1882, – 17 сентября 1963, Тюбинген) – немецкий философ-идеалист, психолог, педагог; в разные годы – профессор университетов Берлина, Лейпцига, Тюбингена. Поначалу Э. Шпрангер рассматривал возможность получения музыкального образования, однако в итоге его выбор пал на философию, и он поступил в Берлинский университет, где также изучал психологию, педагогику, историю, экономику, право, филологию и теорию музыки. Среди его преподавателей были Фридрих Паульсен, Вильгельм Дильтей, Эрих Шмидт и Отто Хинце.
ЛИЧНОСТЬ У Э. ШПРАНГЕРА: Переживание связи внутренней душевной жизни и ценностей общественной духовной жизни осуществляется в актах деятельности «Я», в которых реализуется определенная ценностная система. Исходный принцип психологии - понимание как способ непосредственного постижения смыслового содержания явлений объективного духа. «Душа есть смысловая взаимосвязь действий, переживаний и реакций, объединенных человеческим Я». Он выделил 6 психологических типов личности: 1. Торетический человек – тот, кто стремится к познанию, главная ориентация в жизни – осмысление в теоретическом плане того, что происходит, установление закономерностей. 2. Экономический – ищущий пользу в познании. 3. Эстетический – стремящийся познанть мир через оформленное впечатление, через самовыражение в эстетической форме. 4. Социальный – тот, кто хочет найти себя в другом, жить ради другого, действует и живет ради любви к другим. 5. Политический – стремящийся к духовной власти над другими. 6. Религиозный – ориентирующийся прежде всего на поиск смысла жизни, ищущий высший смысл, высшую правду, первопричинц.
6. Философско-психологическое понимание личности.
К.Д. Кавелин - русский историк, правовед. Константин Дмитриевич Кавелин родился 4 (16) ноября 1818 года в Санкт-Петербурге в семье директора Главного педагогического института. Получил хорошее домашнее образование. В период подготовки к поступлению в Московский университет в 1834-1835 годах занимался с В.Г. Белинским.
Определение личности по К.Д. Кавелину:
Личность – это лицо, как нравственный деятель собственной истории и собственного развития. Психическая индивидуальная жизнь и деятельность, ее явления и законы сокрыты в духе, в самосознании. Структура личности нравственный аспект, самопознание, свобода выбора.
Детерминация развития по К.Д. Кавелину:
Общий закон развития человеческого рода: если миру суждено быть обновленным, то это можно совершить изнутри нас.
Функция, назначение личности по К.Д. Кавелину: Самостоятельность, самодеятельность, преобразование себя и мира.«Грозит человеку не только побои и страх смерти, наружные процессы, буквы, но то что ими выражается, тот психический факт, который к ним приурочен и который по поводу них возбуждается в человеке». В работе «Задачи психологии» он написал что роль психологии в том, чтобы вооружить общество знаниями о психиченских явлениях, законах деятельности нашей души, нгапрввив развитие нравственности, морального поведения человека.
Семён Людвигович Франк (16 (28) января, 1877, Москва, Российская империя — 10 декабря 1950, Лондон, Великобритания) - русский философ и религиозный мыслитель.Родился в еврейской семье. Его отец, врач - выпускник Московского университета (1872), переселился в Москву из Виленской губернии во время Польского восстания 1963 года. В детстве Семён Франк получил домашнее образование у своего деда, Моисея Мироновича Россиянского.
Определение личности у С.Л. Франка:
«Личность есть самость, как она стоит перед лицом высших, духовных, объективно-значимых сил и вместе с тем проникнута ими и их представляет, – начало сверхприродного, сверхъестественного бытия, как оно обнаруживается в самом непосредственном самобытии».
Структура и детерминация развития личности по С.Л. Франку:
• Подлинная основа нашей самости в двойственности состава «Я», простое «Я» и сверх-Я или «идеальное Я».
• Личность - не столько социальный процесс, сколько «образ и подобие Бога».
Личность у С.Л. Франка:
Сознание и самосознание - усложненные, производные явления, выражающие взаимодействие душевной жизни с областью, лежащей за ее пределами.
Тайна личности как индивидуальности состоит в том, что в ее глубочайшей существенной особенности раскрывается общезначимая человеческая духовная реальность. Человек, подчиняющийся природной и социальной среде, есть анонимная, безличная единица.
То, что формирует в человеке личностное содержание, является не внешним, а внутренним. Личность – центр и, руководящее единство внутреннего мира. Он доказывал, что психология должна рождать в человеке понимание цельности своей личности и смысла жизни