Будущее человечества зависит от междисциплинарных достижений, объединяющих все поиски человеческого сознания. Мы говорим о синтезе, хотя имеем ввиду МАТЕЗУ, сверхсинтез. Для решения многих планетарных задач человечество располагает совсем малым временем. Культурная политика независимых международных организаций значительно отличается от политики правительств и межправительственных делегируемых центров. Фонд Ортега и Всемирный Панфилософский Альянс подчеркивают полноценную ориентацию на качество и ценности культуры в мировом масштабе. Отношение к культуре значительно искажено. Влияние фактора культуры на прогресс, качество жизни и этическое взаимодействие людей понято недостаточно.
Неопровержимые выводы демонстрирует статистика. Поскольку правительства поддерживают только свою национальную культуру (среднетатистическая величина в мире 99,8%), причем избирательно, по принципу популярности в обществе, в угоду электорату (99,1%), а не по принципу ценности и уважения к глубоким достижениям, то поддержка наиболее значительного составляет полпроцента! Придумать нечто худшее - затруднительно... Межправительственные организации в свою очередь поддерживают то, что предлагают правительства (в среднем на 97,9%). Такой подход сужает внимание к мировой культуре до 18,4%, его необходимо расценивать как неполноценный и крайне односторонний. Особенно показательно внимание к творцам-новаторам: оно составляет 1,6 процента! При таком отношении к знанию политики-виртуозы, по-видимому, на что-то надеются (возможно, на промышленный шпионаж).
В мире потребительских обществ действует ужасающий механизм обеднения культуры и подмены подлинных ценностей псевдокультурой. Подмена суррогатами удобна, приятна, но небезопасна.
Элита, не принимающая псевдокультуру, существует всегда. Этим и объясняется исторический феномен интракультуры, хранительницы глубоких знаний.
Луис Ортега
Академик Луис Ортега - тот универсальный мыслитель, которому было суждено соединить в онтологический синтез грандиозный спектр знаний, совершить фундаментальное открытие Меллона (семантической единицы информации) и создать Меллографы, приборы объективного доступа почти ко всем классам информационного банка Вселенной. Открытие Меллона и создание Меллографа — величайшие достижения XX. века.
Меллон был открыт в 1990 году. Затем ученый создал систему категорий Информационного Резонанса и Просфатологию, философию модальной информации. В 1993 году была создана первая модель Меллографа, первого в мире детектора онтологической информации. Меллография в десятки раз превосходит домеллоновые технологии по точности исследований и по доступу и информации, открывая для знания неизвестные ранее секторы научного пространства.
Я, как и вы, мой уважаемый читатель, не знаю, что такое Меллограф. Суть его держится в секрете. Но мне кажется, что открытие полевого генома и его возможности применения чем-то напоминают упомянутый Меллограф. А тут мы опередили всех и надолго. Вот только в отличие от Луиса Ортеги, я не делаю из знания большого секрета. Впрочем, может быть я и не прав.
Гармоническому развитию талантов Ортега способствовали разнообразные профессии. Биографы насчитали 37 профессий (а затем сбились со счета). Философ, художник и поэт, искусный инженер, конструктор типографских станков и технологических приборов, мастер гравюры на металле… Он сам построил механику и аккумуляторы Меллографа, не имеющего аналогов и прецедентов в истории. Еще в 1974 он создал чертежи четырех действующих моделей Модераторов, из которых один был осуществлен им самим. Ортега известен энциклопедическими знаниями. Универсализм сознания инициируется интуицией и разумом, и в то же время порождает их утонченное единство.
Несмотря на уединенность и непрерывный творческий труд, Дон Луис удостоен признания. Он - академик философии двух академий, академик искусства, поэт-лауреат, академик информационных наук, член Жюри ООН, глава комиссии "Современная медицина". Ему принадлежит множество трудов по симбологии, Меллографии, онтологической аксиоматике, репрезентативным системам, структуре интуиции, просфатологии, теории художественных структур, системе категорий, иерархии функций сознания и т.д.
Как общественный деятель (генеральный советник Фонда Ортега) и педагог (руководитель всех научных исследований Фонда) Дон Луис прочитал десятки лекций в разных странах и специальные лекции для своих учеников.
Академику Ортега удалось найти философское и технологическое решение природы познания и его достоверности (полевой геном вполне решает эту задачу), и даже разработать структуру процедурных условий истинности, воплощенную в процесс меллографирования на машинах Супертехнологий. Его "Просфатология", "Сумма Меллографии" и "Симбология сознания" явились вершиной эпистемологии.
Биографы Ортега из ЛОИФ предоставили нам официальные материалы, но отказались предоставить книгу о Доне Луисе, подготовленную к печати. Луис Ортега родился 23 сентября 1937 в Валенсии (по другим сведениям - в Мурсии). Ему было суждено потерять родителей в руинах войны, скитаться в разных странах, пока он не был усыновлен семьей македонского инженера, благородно и достойно заменившей ему родителей. Частное философское образование позволило ему изучить досконально историю знания, с точки зрения истинности суждений, а не исторического разнообразия. Его привлекали эмблематика, симбология и структура сознания. В то же время его успехи в живописи и графике снискали ему международную известность.
Рай+Мундо, Центр интегральных исследований
Лаборатории Фонда Ортега обладают полным циклом Супертехнологий. Ученые Фонда способны исследовать важнейшие проблемы современности, включая и те, которые науке либо недоступны, либо признаны ею проблемами, не имеющими решения. Цель - конкретное знание и практические результаты.
История знает, насколько была драматичной судьба многих открытий. Французский философ Фабр д'Оливэ даже измерил в омах сопротивление косных умов новациям. Но судьба открытий не всегда драматична. Если идея не абстрактна, но имеет наглядное технологическое доказательство, прагматизм жизни принуждает признать идею немедленно. Увидев полет самолета, скептики постеснялись утверждать, что идея авиации абсурдна (то же можно сказать о лазере, ксерографии, телевидении и т.д.). Вот и Меллограф Ортега абсолютно практичен.
Точное и мобильное распознавание им информации поначалу воздействует потрясающе, но затем спокойно восхищает. Человек привык к телефону. А теперь на дистанции Лондон- Буэнос Айрес можно по телефону получить ответ от ученых почти на любой вопрос, не запрещенный законом. В сущности, Меллография снимает проблему субъективности исследований и неточности суждений. Достоверность и точность Меллографии верифицируются профессиональными аспектами метода. Они таковы: философская обоснованность, непротиворечивость традиционным концепциям знания, подтверждение реальными фактами.
Необходимо, конечно, учитывать, что неизвестные параметры онтологии, по причине своей грандиозности, не являются ординарными проблемами науки, но сверхпроблемами знания, близкими к категориям Универсума.
Меллография осторожно выбирает направления исследований. Понимание значительного превосходства не означает ни пренебрежения известными методами, ни представления о Меллографии как о методе без ограничений, ни желания взять на себя исследования малозначащих проблем, ни ответственности за пересмотр ошибочных теорий. Меллография - метод знания, а не науки.
Меллография сознательно ограничена: принципиальной непроницаемостью онтологии в полном объеме; исключением особых тем вне человеческой компетенции; исключением из программ эгоистических целей; защитой информации (от доступа к ней со стороны репрессивных правительств, агрессивных организаций и псевдонаучных центров).
"Философской задачей современности является преобразование технологий в новый планетарный синтез знания, в котором суммируется весь опыт человечества, в котором снято противопоставление между знанием, наукой, искусством, традицией и религией" (Теиксидор).
Фундаментальные исследования направлены на раскрытие точных информационных характеристик систем сложного и сверхсложного порядка. Важнейшим признается определение категорий систем, иерархии систем и аксиоматики систем.