Оглавление
Вступление
Боги, космология и Арканы
Река Жизни и люди
Цифровые карты
Фигурные карты
Использование карт
Книга забытых заклинаний
Вступление
Считается бесспорным историческим фактом, что карты Таро появились в XV веке в Италии. Оттуда они, как гадательный инструмент, получили широкое распространение в мире. С подобными фактами сложно поспорить. Однако как-то они не впечатляют своей приземленной объективностью. Иное дело - мнение оккультных исследователей, в частности Хейча. В нем полагается, что карты дошли до нас еще от египетских жрецов, которые с помощью таких вот табличек могли предсказывать будущее. И примыкая к этому мнению, человек, взявший в руки Таро, ощущает себя носителем древней и мудрой традиции. Заметьте, одни люди воскрешают, поддерживают или создают мифы, другие – развенчивают. Мы создаем, а потому нам бы хотелось немного обосновать свою точку зрения.
Возможно, что Таро действительно было создано мастером в не столь далекую от нашего времени эпоху Возрождения. Однако парадокс современных карт заключен не в голом историческом факте происхождения таковых. Вот почему они прижились? Мы склонны считать, - и с нами согласиться любой психолог, - что изображения этих карт соответствуют глубинным, коренным образам психики. А образное мышление имеет исторический приоритет перед формально-логическим. Оказывается, лишь изображения Таро склоняют нас разделить самые древние представления людей об окружающем мире и о своем месте в нем.
Психологическая сопричастность к мышлению древних является необходимым основанием, чтоб пользующийся картами человек начал считать себя носителем, скажем, египетской традиции. Казалось бы, вырабатывается ложное мнение. Но разве правое полушарие мозга должно спорить с левым? Это совсем не так. Возьмем, например, историю. Она, как всем известно, бывает религиозной и светской. Первая насыщена всякими чудесами, откровениями, а вторая - голыми фактами, которые нередко разоблачают религию. Явившийся в конце XX века в Сибири бывший милиционер Виссарион объявил себя Христом. Вокруг нового мессии объединились верующие в него. Они-то создали новый миф о жизни Виссариона. Этот миф позволяет бывшим советским людям полноценно жить и работать в совершенно некомфортабельных условиях русского севера. С точки зрения практики, он есть истина! Светский историк обычно выдвигает альтернативную истину - происходит борьба мнений. Однако борьба – уж слишком сухо сказано! Для этого не надо быть эзотериком. Рассмотрим это в другом аспекте…
Редко кто в детстве не проводил следующего эксперимента: в темной комнате собираются несколько человек, предварительно сговорившись, они творчески визуализируют то, что желают увидеть. Например, дух участкового инспектора. Через какое-то время, партнеры начинают различать смутное свечение, затем, отчетливые очертания духа. Это - недостойная рационального мышления мистика? Возьмем другой пример. Один человек расслабляется, и ложиться на пол. Четверо других, заранее сосредоточившись, поднимают его на кончиках пальцев. Это - неоспоримый факт, из которого следует, что общая мысль нескольких людей способствуют образованию силы, которая концентрируется на кончиках пальцев или, как в случае с визуализацией, проявляется во внешней среде. А если подобно мыслящих людей сотни, тысячи, то от энергии их творчества рождается нечто, называемое эгрегором. И когда сотни людей отстаивают одну истину, а тысячи – противоположную, тогда происходит война разных эргегоров. Раны, нанесенные в битве эгрегору, отразятся на этих людях. Насколько же надо быть человеконенавистником, чтобы бороться с мифом! Похоже, прав был Виссарион, когда сказал: не суди, и судим не будешь.
Хотим мы того или нет, но существует эгрегор Таро. Сложно сказать, насколько он древен, но он велик. Одни энергетические образованья или можно сказать мифы, типа монотеистических религий, находятся к нему в жесткой оппозиции, другие же наоборот, поддерживают его. Это и астрологический эгрегор, и египетская религия, и Каббала. Он с ними имеет связи, а также историческую преемственность, но только другого типа, так как задействован здесь определенный способ мышления человека.
Мышление это древнее, ассоциативное, как правило, способное контактировать с существующими уже сотни или тысячи лет эгрегорами, работать в рамках их схем. Мыслящий так человек может провести четкую аналогию между первой картой Таро - Магом и, например, богом Осирисом. В подобной аналогии выразится связь между Таро и египетским эгрегором. И если египетский эгрегор старше, связь будет являться исторической преемственностью, хотя понятно, мифологические факты этой преемственности будут чужды светской истории.
Работа с Таро изменяет мышление человека, задействует в нем глубинные области, древние схемы. Если так, то связи с Таро возможно искать в древних религиях мира. А самой старейшей считается шумерская религия. И мы были поражены, насколько органично сюжеты Таро вписываются в мифы, предания и даже магию античных шумеров, насколько корректно карты Таро работают в связи с этой традицией. Удивительной находкой мы хотим поделиться в этой книге с читателем.
Шумерская религия, в отличие, например, от современного неоязычества, состоит не только из мифов, но и из конкретных магических приемов, практик. А это очень важно для Таро, поскольку не является тайной, что многие из предсказателей, работая с картами, стараются порой “подколдовывать”. Особо значима ворожба, если получившийся расклад во всех аспектах неблагоприятен. Чем врать клиенту, проще сказать: “Да, судьба неблагоприятна к вам, но мы попытаемся ее изменить!”. Такая гадалка не только скажет правду, но и, скорее всего, поможет человеку. Он к ней вернется опять и не один раз.
Возможна ли подобная практика с позиции мифологической истины? Дело в том, что будущее – то, чего ни объективно, ни исторически нет. Оно существует лишь как проект в нашем сознании, а исполнение этого проекта зависит от глубин бессознательного, от связи человека с мирозданием. Нельзя же отрицать, что мы – малая часть, которая зависит от целого! Неведомые каналы, связывающие часть и целое, становятся для образного мышления богами или, говоря научным языком, архетипами. Дело не в терминах. Нельзя опровергнуть, что подобные боги оказывают существенное влияние на судьбу человека. Поэтому чаще всего на Старших Арканах карт Таро изображаются боги. И к ним, как к посредникам, обращаются гадалки, чтобы постараться изменить судьбу своего кверента.
Иначе, чем богами, нельзя представить связь части и целого. Применительно к шумерской религии, в Старших Арканах мы описываем богов, их внешний облик, роль в устройстве мира. Однако, с точки зрения практической магии, должны быть интересны не боги-посредники, а силы мироздания, которые позволяют богам действовать, организуют их сопричастие к различным вещам мира. Так, например, одному богу можно возложить на алтарь плоды апельсина, а другой - посчитает подобное приношение как оскорбление. Все это зависит от разновидности той энергии, которую черпают боги и которая поддерживает бытие какой-то вещи в мире. Если энергия бога совпадает с энергий вещи, события или, скажем, человеческих чувств, то все это может служить приношением. Отсюда и рождается особенность магического мышления древних, как принцип сопричастия. Согласно этому принципу, боги склонны пребывать в тех местах, где находятся родственные им энергии.
Практическая гадалка, таролог вполне могут воспользоваться принципом сопричастия, поскольку различные виды энергии отражены в Младших Арканах карт. Аналогично, кстати, карты представлены в каббалистических толкованиях, в частности у Мезерса или Форчун. Там Младшие Арканы означают столпы целого мироздания или сефиры, в то время как Старшие (или соответствующие им боги) являются лишь скромными путями, переходами меж ними, блистательными. На наш взгляд, карты Младших Арканов фундаментальны, хотя выражают они не каббалистические сефиры, а различные виды, а также степени концентрации глобальной энергии. И мы, называя эту энергию Рекой Жизни, придаем описанию Младших Арканов большое практическое значение.
Конечно, нельзя описать энергию, но можно сказать о вещах видимых и невидимых, в которых она выражается. Благодаря окружению себя этими вещами и даже звуками, сопричастными нужной энергии, древние маги языческих религий, и конечно шумерской, могли призывать своих богов. Пользуются этим и современные оккультисты. Подобных вещей не много. Это – приношение, заклинание к божеству, эмоции, образ события, предполагаемого в будущем, место проведения ритуала. Набор таких стандартных вещей представляет собой церемониальную матрицу. Во все времена она одинакова. Меняется только ее содержимое, в зависимости от того, кому посвящен ритуал.
Кому же должна быть посвящена церемония, и как ее нужно построить, если гадалка желает повлиять на судьбу кверента? Оказывается, что нужно разложить карты. Помимо гадательных значений, наше описание Младших Арканов построено так, что могут они ответить на любой вопрос церемониальной матрицы. Воспользовавшись магическим гаданием на них, нам остается только провести ритуал. А описание специальных раскладов в нашей книге поспособствует его проведению.
Матрица не объективна. Она пришла из глубины веков в наше сознание. Пришла в него и шумерская религия, которая сильно утончает наше ассоциативное мышление, делает обычное или магическое гадание более эффективным. Поэтому, в отличие от Каббалы, мы строим изложение Таро на традиционных для языческой, и в том числе шумерской, религии оппозициях. Из описания Старших Арканов карт можно узнать, что “светлым” богам противостоят “темные” боги, меж ними протекает Река Жизни. В Реке отражается их противостояние и, как отражение этого, подобно радуге, возникает жизнь. Все вещи нашего мира воплощают в себе силы Реки и богов. Распределение этих сил выражено в сочетаниях карт. Вот оно:
| Масть | Номера Арканов |
| Старшие Арканы | I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X |
| Кубки | 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, Т |
| Жезлы | Т, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 |
| Мечи | Т, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 |
| Пентакли | 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, Т |
| Старшие Арканы | XI, XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII, XIX, XX |
Богов олицетворяют Старшие Арканы карт. И из представленной выше таблицы видно, что верхний ряд “богов” находится в оппозиции нижнему ряду. Впервые такую оппозицию заметил отечественный таролог Ф. Эльдемуров. Мы же, основываясь на шумерской традиции древних, разработали ее применительно к Младшим Арканам, символизирующим энергии - Реку Жизни. Например, силы этого источника, питающие собой XII Аркан Повешенного (Жертва), выражаются в картах двойки мечей и девятки пентаклей (см. таблицу). Следовательно, их сочетание в раскладе мало, чем будет отличаться от значения XII карты - Жертвы! Если вы хорошо знакомы с Таро, то сможете оценить правильность нашего вывода.
Только две “младших” карты, как элементы Реки Жизни, энергетически обеспечивают существование одного Старшего Аркана. И сумма номеров этих двух карт в итоге дает число оппозиционной неполноты мироздания, точнее - 11. Хотя оговоримся сразу, что карты Тузов в таблице распределения присутствуют очень условно, поскольку сами Тузы подобны Старшим Арканам и также олицетворяют богов. Более того, в таблице не хватает и двух “старших” карт (0, 22). Подробнее, почему это так, вы узнаете из основного текста работы. Сейчас нужно увидеть другое, что сумма номеров Младших Арканов, находящихся в одном столбце этой таблицы, будет составлять священное число - 22. Оно выражает полноту и устойчивость современного мироздания. В священном числе заключена суть отмеченной нами Реки Жизни, которая питает и “светлых”, и “темных” древне шумерских богов. Она глобальна!
Воспользоваться силами этой Реки способен не каждый. Здесь требуется изменить свое мышление, сделать его сопричастным эгрегорам древних и более поздних религий. Тогда, вам будут доступны магия, астрология, нумерология, гадание. Нам часто приходилось слышать от своих коллег очень распространенную фразу: “Да, мы знаем, как гадать на картах, но не знаем, как скорректировать полученную на них судьбу”. Однако парадокс состоит в том, что это говорят люди, которые способны силой намерения заставить лечь нужные карты в очень условные или задуманные тут же ими позиции расклада! Возможно, что ваше мышление, как и у них, уже “подключилось” к Таро, но следует идти дальше, копать глубже.
Нет, в этой книге мы не пытаемся научить читателя какой-то разновидности колдовства, однако показываем, как карты могут являться надежным инструментом, для получения информации, позволяющей скорректировать неблагоприятную судьбу людей. Часто такая судьба может быть выражена в плане событий, здоровья, нашего отношения к жизни. И мы описываем карты именно с этих позиций, даем их значения для наиболее распространенных вопросов гадания и, наконец, разрабатываем оригинальную символику изображений. Символика эта древняя, хотя, применительно к Младшим Арканам, она существенно модернизирована для современных людей.
Младшие Арканы олицетворяют Реку Жизни. Она течет и изменяется, она подобна своему отражению, нашему миру, в то время как шумерские боги остаются неизменными. Отсюда, говорящие об их существовании, их действии в нашей жизни Старшие Арканы имеют древние символы. Это разделение карт символикой выделяет два аспекта мироздания: подвижность и неизменность. Такие аспекты присущи и нашему мышлению. Божественная неизменность – начало отражения Реки. Чтобы познать движение в мире, мышление должно приобщиться к неизменности. А помогают в этом религии древних. Древнее шумерской религии нет. И нам хотелось бы надеется, что посвященная ей книга “Таро начала начал” станет значимым путеводителем в картах, как для “продвинутых”, так и для начинающих тарологов.
Алексей Клюев
Боги, космология и Арканы
Шут (0)
Начало – это всегда очаровательный хаос невинной мудрости, неопытность или потенциальные возможности для развития космоса, человека, ситуации.
Практически в любой колоде Таро на нулевой карте Шута изображается океан. Он олицетворяет первопричину всех вещей. Ибо в начале был Океан – воплощение первой стихии, а также вынужденный супруг рожденной им богини Тиамат. В нем зародились небо и звезды, живые бессмертные существа, боги, похожие в чем-то на людей.
В связи с тем, что Океан всему прародитель, в древних культурах его порой называли женским именем Намму. Но, став супругом первой богини, он уже не мог носить женское имя, а потому его называли также великим богом Абзу.
Все существует благодаря Абзу. Но первый бог был несколько неуклюж, а потому не смог удержать власть в созданной им Вселенной. Его сместило другое поколение богов, что правит и ныне, черпая силу из «подземного» Океана.
На карте изображен небесный Океан. Над ним восседает Абзу, неуклюжий, огромный. Ведь бог умереть не может, а потому смещенный или поверженный, он только засыпает. Явившийся первым, он не имел ни образа, ни понятия о том, каким бы ему создать самого себя. И облик спящего на периферии мира астрального божества нам кажется нелепым. У ног Абзу, приняв облик древнего дракона, спит его жена Тиамат.
Лишь почитание и магические обряды могут пробудить Абзу. Однако, пробудившись, он уничтожит привычный для нас мир. Поэтому, мы не даем никаких заклинаний для карты бога, лишенного власти, а ныне Шута. Даже сам образ его может показаться опасным. Но это не так.
При практическом гадании радужный вид Абзу олицетворяет неопытность и интуицию, еще нереализованные возможности. Нередко посвященная ему карта символизирует ребенка или, скажем, непосредственность уже взрослого человека. Бывает, впрочем, непосредственность эта может оказаться болезненной. Например, в неблагоприятном окружении карт Шут скажет о нервных расстройствах, психических заболеваниях.
Нереализованные возможности олицетворяет полный мешок, лежащий у ног спящего в шутовском колпаке бога. Его облик советует нам сделать шаг в неизведанное, начать все с начала, поверить в себя, не бояться выглядеть нелепо, сотворить свой собственные мир, написать книгу, открыть бизнес, любить.
Универсум (21)
Развитие всегда происходит в каких-то пределах. Впервые эти пределы установил воссоздавший все Океан. Родив собственную супругу Тиамат, Абзу вскормил водами первую божественную монаду. В ней содержался весь мир, боги, Вселенная. Поэтому Тиамат величием своим была подобна огромному хребту, объединившему землю и небо.
Аналогично тому, как в детском, питающимся околоплодными водами теле рождаются новые клетки, в лоне огромной Тиамат появлялись и жили боги, возникали стихии. Однако все это выглядело не так как сейчас, и Тиамат за это посчитали воплощением Хаоса.
Действительно, первые поколения богов, что Тиамат родила от Абзу, были чудовища. Так, Лахму и Лахаму напоминали, по шумерским преданиям, смесь людей и рыб. Но, следующие поколения были более привлекательны, ведь в недрах богини появились бог неба Ан и богиня земли Ки. Они там породили владыку воздушных потоков Энлиля. Хотя, об этой триаде мы скажем отдельно уже при описании других карт.
На карте изображена древнейшая богиня. Она приняла облик посвященного ей животного - змеи. Но это не просто змея, ибо свернувшись в кольцо она содержит в себе все мироздание, отмеченных выше богов, первоэлементы, животных, старейшие племена людей. И возлежит та змея на водах Абзу.
Не захотели потомки Ана и Ки быть скромной частью огромной монады. В чреве Тиамат они устроили великую битву. Люди-Скорпионы, Кентавры, Крылатые Быки, Острозубые Змеи и Пернатые Драконы, подобно иммунной системе вселенского организма, самоотверженно защищали первую богиню или прародительницу, но их старания оказались тщетны. Тиамат заснула. Если вы встретите где-то изображение спящей змеи, то знайте, это Тиамат. Ее нельзя пробуждать, иначе – она погубит привычный для нас мир.
Когда карта первой богини посещает расклад, она нам сулит целостный и систематический взгляд на вещи, удачу в делах, доступность решения загаданной нами проблемы. В любви она может символизировать ответное чувство. В ситуации «здесь и сейчас» вид богини предупреждает, что человек находится в расцвете сил, на пике славы, успеха. Но с пика всегда следует нисхождение… Не убаюкали ли его сладкие голоса окружающих, почитателей, завистников? Ведь спящему легко оступиться.
У сна есть и другой аспект. Он, кстати, родственен измененным состояниям сознания, поэтому карта может говорить о высокой магии, о достижениях в состояниях транса. Если она выпала в неблагоприятном окружении других карт, то, чаще всего, это следует рассматривать как совет пробудиться, сменить занятие, закрыть бизнес, уничтожить созданных вами ревнивых божков.
Маг (1)
Любая власть начинается с решительного шага, с бунта, с самоуправства. Последовательность же в этом шаге приводит к порядку. Действительно, когда создавшая мир монада, первая богиня и матерь сущего заснула сном смертным, тогда глава восставших богов Ан рассек ее надвое, создав небо и землю. Ликующий он вознес небеса, а сыну своему - Энлилю поручил опустить землю. Таким образом, создавая мировой порядок, расстались навсегда Ан и его возлюбленная Ки.
Чтобы в зазор, образовавшийся между частями первой монады: небом и землей, не хлынули воды изначального Океана и не затопили бы все мироздание, божественный Ан взял на себя обязанность контролировать их уровень. В одно время Ан дает водам изливаться свободно и наполнять своей жизнедательной силой богов, людей, растительный и животный мир, в другое закрывает им доступ.
В преданиях Ан часто выглядит бездеятельным, пассивным. В действительности, это не так. Ведь он создатель Реки Жизни. Господство над Рекой – это верховная власть во Вселенной, поскольку именно ее воды питают светлых и темных богов. Практически, ему нет дела до людей, но есть его наместникам. Поэтому действительны бывают заклинания магом Ана, чтобы призвать богов или демонов к ответственности, если они не исполняют свои функции, превышают данные им полномочия.
На карте изображен Ан. Он в образе полного человека, коронованного тиарой с восьми лучевой звездой. Его посох, который поднят правой рукой, с одной стороны, опирается на землю, с другой, упирается в небеса. Они – лишь части разрубленной богини Тиамат. Из-за того что праматерь всего сущего разрублена, к ногам Ана стекает Река Жизни. Она символизируется потоком кубков, динариев, мечей и жезлов.
Пришедший в расклад образ Ана выражает решительный шаг, умение воспользоваться ситуацией, обретение или применение власти, полную уверенность в собственных силах. Особенно благоприятна карта ловкого Мага для бизнеса, поскольку она сообщает о предприимчивости и честолюбии человека. А при гадании на любовь, она порой может сказать, что инициатором отношений является только один партнер.
В межличностных отношениях карта также может олицетворять коммуникабельность. Но, если она выпала в неблагоприятном окружении других карт, то чаще всего она выражает отсутствие таковой, интриги, обманы, неловкость людей. Образ великого божества нас призывает почерпнуть силы из Реки Жизни. Представьте себе Реку, почувствуйте, как наполняют вас ее материальные, эмоциональные или, скажем, ментальные силы. Примите их в качестве силы Ана, и овладейте создавшейся ситуацией!
Жрица (2)
Нисходящая энергия, поток Реки Жизни распределяется между богами. Это распределение среди светлых или небесных богов олицетворяет дочь Ана богиня Нисаба.
Ее деятельность во многом связана с прибывающей Луной, поскольку в это время нисходит на мироздание поток Силы. У человека в этот период, а также в периоды летнего и зимнего солнцестояния, обостряются интуиция, вещие сны, поэтому их предвозвестником считают участвующую в таких космических событиях богиню Нисабу. За счет ее покровительства гаданиям шумеры, например, ее называли «та, которая открывает уши». Действительно, Нисаба считалась покровительницей оракулов, науки, особенно, астрономии, богиней писцового искусства и урожая. На карте она изображена женщиной с распущенными волосами. В одной руке она держит писцовый грифель, в другой плод финика, а из-за ее плеч видны растущие злаки. Голову небесной богини украшает рогатая тиара из злаков. Справа от Нисабы Солнце, слева – Луна, а под ногами планеты.
С писцовым искусством и счетом, которым покровительствует изображенная на карте Жрицы богиня, нередко связана память людей о предшествующих им поколениях. Ведь тени умерших живут в относительном довольстве в подземном мире, пока существует память о них на земле. Там обречен на страдания человек, не родивший детей или не оставивший о себе другим способом памяти. Нисаба, как и все женские богини, имеет отношение к рождению и к смерти, но не живых существ, а ментальности или идей.
Если карта Жрицы Ана попала в расклад, она часто выражает перемены в ментальности человека, его опору на интуицию. Поэтому Жрица – очень благоприятная карта для женщин и вопросов, связанных с любовью, с продолжением рода. Однако особенно, она благоприятна для ученых и людей связанных с наукой. Она сулит новые открытия, гранды, стипендии.
Для бизнеса образ Нисабы символизирует «нюх», деловое чутье, профессионализм. Хотя, если мы увидим его в окружении неблагоприятных карт, то он может выразить пустые мечты, «маниловщину», отсутствие необходимого действия. А вот в психологическом плане, она нередко говорит не просто об отсутствии, а о боязни такого действия, об избалованности человека.
Императрица (3)
Жизнь – река, любовь – глоток из нее. Сам по себе глоток этот радостен, однако он еще рождает новое существование. Его появление олицетворяет богиня Нинту или «госпожа дающая жизнь».
Нинту - одно из имен великой Нинхурсаг – богини матери и прародительницы растений, животных, людей и божеств. Вот почему древнейшая и почитающаяся наряду с Ану богиня изображается как правило беременной. Хотя во власти ее чар находится не только плодовитость, но также проклятия и яды, эмоции, симпатическая магия и целительство.
На карте богиня Нинту изображена сидящей на троне среди роскошного сада. Растущие там травы, бродящие животные и, наконец, люди – это все ее дети. И даже змея прильнула к ее живительному соску. Однако у ног великой богини валяется поверженный орел. Считается, что она отправила сына – бога Нинурту на битву с этой огромной птицей, и в битве молодой отпрыск богини стяжал себе славу. Орел – это его трофей, но принесенный подарком к ногам матери.
Да и в чем гордость матерей, если не в успехах детей? Об этой гордости, материнской помощи или заботе может говорить пришедший в расклад облик Нинту. Другая грань этой карты состоит в том, что женское начало Вселенной в целом дарит не только детям внимание и нежность. Поэтому в благоприятном окружении карта часто сообщает о любви, радости, приятном времяпрепровождении, взаимности, изобилии жизненных благ. Если есть тенденции, то символ Нинту скажет о наличии или благоприятном протекании беременности. А в бизнесе – о необходимости посоветоваться с женщиной, навести справки о своих партнерах, послушать сплетни. В неблагоприятном же окружении карта выражает семейные ссоры, конфликты или непонимание партнера. Для женщины она, например, может символизировать бесплодие, для мужчины – «пиление», завышенные требования со стороны жены, заботы, а также скромные просьбы миллиона на расходы по мелочам.
Изображенная на карте богиня украшена цветами и травами. Подумайте о ней. Не стеснены ли вы в средствах? Как много времени вы уделяете семье? Когда вы последний раз сделали подарок своей жене? Не шаркаете ли вы перед мужем с немытой головой, в застиранной ночной рубашке? Любите ли вы детей? Сколько раз за день вы говорите «да» партнеру? Такой круг вопросов затрагивает карта. За помощью в их решении вполне можно обратиться к богине.
Император (4)
Широта замыслов отражает предприимчивость, возвышенность целей – отвагу или силу духа. Такие качества свойственны изображенному на этой карте Нинурте. Он сын божественных Энлиля и Нинхурсаг, владыка растительности и плодородия, покровитель сельского хозяйства и рыболовства. Созданный подобно зачинщику первой космической битвы Ану, Нинурта является также богом войны. Он стремиться поддержать Ану установленный порядок вещей во Вселенной.
Один из ярчайших подвигов Нинурты состоял в том, что он выступил против птицы Анзуд. Такая птица была когда-то посредником между небесными и земными сферами, богами и людьми. Она, возжелав власти над жизнями, украла у Энлиля таблички судеб мира и скрылась с ними в горах. Нинурта встретился с этой птицей и победил ее, отстаивая честь отца. Поэтому на щите у бога Нинурты можно увидеть символ поверженной им птицы Анзуд - огромного орла. Как бог плодородия, Нинурта изображен сидящим на троне в цветущем саду своей матери. Он олицетворение порядка сада. Прямая осанка и скрещенные ноги выдают его готовность к действию, а также бескомпромиссность. В руках у божества волшебное оружие – золотой диск великого Ану и собственный боевой трофей – таблички судеб.
Он – вечный устроитель новых правил, законов, добровольный садовник, а потому готов поддержать любую инициативу по благоустройству и поддержанию жизни. Однако все, что мешает поддержанию вызывает у него гнев. Вот почему Нинурта изображается на карте Императора в красных тонах.
В практическом гадании посвященная этому богу карта часто говорит о его покровительстве человеку, о раскрытии, а также задействованности людьми внутренних ресурсов, о т.н. «втором дыхании». В плане карьеры или бизнеса это даже может быть поддержка конкретного лица, оригинальное мнение. В плане семейных отношений карта нередко выражает отцовство, патриархат, устойчивую опеку мужчины. Что же касается личностного аспекта, то здесь можно сказать о выяснении отношений или расставлении приоритетов между партнерами, друзьями, родными.
Помимо всего прочего, образ Нинурты нередко символизирует жесткую непримиримость к врагам. Однако, если вокруг посвященного ему Императора легли неблагоприятные карты, совсем необязательно делать вывод об этой непримиримости. Возможно, что дело обстоит наоборот, в конкретной ситуации Нинурта не благоволит к вам, лишая вас своей поддержки, уверенности в себе, оставляя вас при ваших пустых амбициях, капризности, незрелости, зависимости от других людей.
В трудный момент подумайте о Нинурте. Не стали ли вас преследовать неудачи? Если вы женщина, не перестали ли вы нуждаться в заботе мужчины? Если вы мужчина, не стали ли мелочным в жизни, не пренебрегли ли кругом своих друзей? Ограниченный только собой человек возится с мелкими проблемами, что доставляют ему унижение. Изменить такое положение дел может помочь обращение к Нинурте.