Послереволюционная и последующая жизнь советского народа была трудна и иронична. Официальная литература воспринимала экономические проблемы как временные, а неофициальная — фольклорная — с откровенной насмешкой. В ней отражалась подлинная печаль и одновременно радость со всеми ее проявлениями, радость, смешанная с народным озорством.
“Экономическая” частушка, к примеру, оказалась не менее живучей, чем “эротическая”. Она не только показывала “успехи” колхозного хозяйства, но и нещадно его обличала. При желании по содержанию этих частушек можно легко проследить историю сельскохозяйственного производства в стране.
Продразверстка (20–е годы)
Едет Троцкий на телеге,
А телега — на боку.
— Ты куда, очкаста рожа?
— Реквизировать муку!
Колхозы (30–е годы)
Слева — молот, справа — серп,
Это — наш советский герб.
Хочешь жни, а хочешь — куй,
Все равно получишь...!
Война (40–е годы)
Как мне выпала на долю
Горе–испытания:
Увезла меня в неволю
Чертова Германия!
Надоела мне баланда,
Ежедневная еда.
А ещё мне надоело
По–немецки: “Ком–сюда”.
Послевоенная Россия (40–50–е годы)
Вот и кончилась война,
И осталась я одна:
Я — и лошадь, я — и бык,
Я — и баба, и — мужик!..
Хрущевская Россия (60–70–е годы)
Мы Америку догнали
По надою молока.
А по мясу мы отстали —
... сломался у быка.
Я бычка сдала колхозу
И буреночку свою.
И теперь на каждой зорьке
Нашу курицу дою.
Брежневская Россия (70–е годы)
Стала жить — не тужить —
Я богаче прежнего.
Разлюбила я Хрущёва,
Полюбила Брежнева.
Горбачевская Перестройка (80–е годы)
Соль и сахар по талонам,
Очереди длинные.
А у наших депутатов —
Речи соловьиные.
------------
Перестройка, перестройка
Взбаламучена страна.
Ты за водкою постойка–ка,
Окосеешь без вина.
Гайдаровские реформы (90–е годы)
Раньше мясо клали в щи,
Были мы — товарищи.
А как кончилась еда,
Все мы стали — господа!
Мой миленок–демократ
Покупал мне виноград.
Сотни были дадены
За две виноградины[119].
Несколько по–иному, более конкретно воспринимают ситуацию представители специфических профессий. При взаимодействии преподавателей экономики со студентами юмор становится важной формой коммуникации как в обыденной жизни, так и в специальном аспекте. Представляются важными несколько особенностей подобного взаимодействия. Во–первых, юмористическое общение требует немедленного ответа как от преподавателя, так и от студента.
“Профессор на экзамене просит студента привести пример закольцованного мышления. Студент отвечает: “Мы, например, продаем за рубеж нефть, газ и лес. А покупаем трубы, буровые станки и топоры. Чтобы продать как можно больше нефти, газа, леса... Чтобы купить трубы, буровые станки и топоры!”
Во–вторых, при юмористическом общении сокращается имеющаяся ролевая дистанция, что немаловажно для усвоения полученных знаний. На выпускном экзамене профессор спрашивает студента о реальном курсе фунта, рубля и доллара. Студент отвечает, что фунт рублей стоит один доллар. И, наконец, в–третьих, возникающие двойственные образы позволяют участвующим в занятиях лицам изобретать различные варианты ответов, в том числе и в виде парадокса.
В экономической школе идут занятия. Игровая установка: продавец добавляет в пиво воду. Вопрос: каковы будут финансово–экономические последствия? После долгого раздумья один студент поднимается и говорит:
— Если в пиво добавлять воду, то выручка возрастет прямо пропорционально объему воды, вытеснившей пиво.
При взаимодействии по горизонтали (“экономист” — “экономист”) сохраняется корпоративная сдержанность при обычной недоброжелательности друг к другу.
Один из директоров Института Отделения экономики РАН вызывает секретаршу.
— Что Вы написали этому бездельнику — академику N? “Дорогой товарищ!” — и это консерватору, разбойнику и мошеннику! Перепечатайте это письмо.
— Хорошо. А какое же обращение следует употребить?
— Напишите “Дорогой коллега!”
Что касается других интеллигентных групп, к примеру журналистов средств массовой информации, то у них наблюдается некоторое понимание и снисходительность. Говорят, что в Аргентине несколько лет назад диктор, обращаясь к национальной аудитории, сказал следующее:
— Уважаемые телезрители, сядьте поудобней, отодвиньте, пожалуйста, от себя все тяжелые предметы, которые вам захотелось бы бросать в телевизор. Сейчас перед вами выступит премьер–министр и объявит, что у нас начался подъем экономики.
Англичане более лояльны, чем латиноамериканцы, и их юмор скорее снисходителен, чем агрессивен.
— Что такое экономист, Смит?
— Экономист — это человек, который знает о деньгах больше, чем те, кто их имеет (англ.) [120].
В научной литературе объектами сдержанных шуток, как правило, является экономическая теория, исследовательские методы и сама профессия экономиста. Излюбленной же темой стало взаимоотношение между экономическим эффектом и нравственностью общества. Еще в начале XVIII века Бернард Мандевиль в своей “Басне о пчелах” заявил:
Чтоб стать народ великим мог,
В нем должен свить гнездо порок;
Достаток — всё тому свидетель —
Не даст ему лишь добродетель[121].
Адам Смит, как известно, сделал выбор в пользу экономики, считая, что корысть и эгоизм товаропроизводителей в конечном итоге в пользу всей нации, включая всех нуждающихся. Многочисленные последователи известного английского экономиста, включая и наших Гайдара и Чубайса, в рынке с некоторыми модификациями видят высшую нравственность.
Книга Д.Джилдера “Богатство и бедность”, посвященная моральному одобрению преуспевающих дельцов, сразу же после выхода (нач. 80–х годов) вызвала град насмешек. “Экономист” в своей рецензии на книгу писал: “По–видимому, блаженны деятели денег, ибо назовут их отцами капитализма, блаженны лоснящиеся от жира, ибо обретут они мир”[122].
Односторонность мысли, упрощенчество, отрыв от реальности постоянно возбуждают критиков различных экономических теорий. Особенно преуспели в ней Лоуренс Питер, Б.С.Норткот Паркинсон, авторы знаменитых “принципа Питера” и “закона Паркинсона”. В частности принцип Питера для деловых людей гласит:
“Если вы действуете в нарушение правил, вас штрафуют; если вы действуете по правилам, вас облагают налогом”.
В российских условиях он неприменим, во всяком случае, его первая посылка. Перефразировка может быть такой:
“Если вы действуете в нарушение правил и не делитесь доходами, вас отстреливают, если вы действуете по правилам, вас сочтут обычным идиотом”.
И все же наши “новые русские”, даже если они откровенные мошенники, считают себя “солью земли”, а остальных абсолютно “неприспособленными людьми”, “совками”. Жаль только, что некоторым из них удается внедрить в обыденное сознание вполне серьезное и уважительное представление о себе.
Если хочешь жить
нормально,
Поживи ты аморально,
Поживешь ты аморально,
Вот и будешь жить
нормально[123].
Но при возврате к тексту принципа Питера обнаруживаем следующее изречение: “Чтобы избежать ошибок, надо набраться опыта; чтобы набраться опыта, надо делать ошибки”[124]. В случае пребывания экономиста–журналиста Т.Гайдара на посту премьера случилась типичная ситуация, когда уровень некомпетентности совпал с уровнем незаменимости, т.е. мы имели дело со странной аномалией — незаменимым некомпетентным работником. Если его устранять — будет большая беда. Если сохранять — не избежать большой беды. Так, в общем, и случилось при замене прославленного экономиста управленцем–практиком из Газпрома.
Оценка экономистов со стороны массового и некомпетентного читателя была бы явно односторонней и недостаточной. Нам остается выяснить, что думают о себе сами представители этой специальности. К сожалению, типичные юмористические работы экономистов трудно найти, хотя бывают и удачи.