04.07.17
РБ. Архангельский район, храм Михаила Архангела.
Разговор с настоятельницей храма.
- Вот у вас есть иконы старинные, можете что-нибудь рассказать о них?
- Знаю точно, что они где-то с 19 века. Это Пресвятая Богородица с младенцем, это Иисус Христос, а это, то все современное. Не старинные. Ну они уже тоже, можно сказать, старинные, три года уже им (смеется).
Вот у нас есть воскресная школа и театральная студия. В воскресной школе учатся дети, закону Божьему. Одиннадцать предметов, все по православию. А храмах, об иконах, о самих молитвах. В общем все в этом плане.
- А театральные постановки проходят по библейским сюжетам?
- Театральная студия да, постановки в основном, ну у нас их не так уж и много, потому что воскресная школа как существует как год-полтора, два года в общем-то. Два года. Ну и там два года. Это все вместе построили недавно. Вот театральная студия, спектакли тоже исполняют дети, которые учатся в воскресной школе. Ну это вот панно «Рождество Иисуса Христа». Был спектакль к Рождеству, был спектакль к Пасхе. Сейчас на данный момент дети отдыхают, как в школе (смеется). С 14 сентября новолетие начнется, будем учиться.
- А много детей у вас занимается?
- Вы знаете, детей так сказать-то то побольше, то поменьше, то болеют, то че, ну как в школе. Ну человек около двадцати. Кто побольше, кто поменьше, любых возрастов. Учим всех, кто желает. Учим и взрослых, если они желают, конечно(улыбается). Да взрослые тоже, они ну как сказать-то, неграмотны мы сейчас ни в чем. Кто вот из нас, из вас знает кто такой Иисус Христос. Встречный вопрос (улыбается). Ясно, понятно. Это я так, для общего образования. Чтобы для будущего, вы вспомнили и узнали, кто же такой Иисус Христос.
- Вы уже восстановили? (храм)
- Нет. Восстанавливаем. Это здесь латышский придел. В котором служилось, молитвы шли на латышском языке, именно на латышском языке, был латышский священник. Литургии. Здесь они начали строить храм в 1899-1900-ых годах. В 1916 году его запустили. То есть вот эта вот сторона, вот, от сих пор и в ту сторону, здесь вот это вот здание, вот эта постройка клубная, 1960-х гг. где-то. А сам вот латышский придел, здесь было крыльцо, там вот дальше алтарь. То есть алтарная часть, где находится святая святых. А здесь, сейчас пока у нас там ремонт, мы перешли сюда. Ну иконы у нас есть и старинные, и современные. Вот Александр Невский, в честь кого назван вот этот вот, вот эта часть придела. Ну в 1934 году все разрушили, и соседнюю, и эту. Сначала хотели здесь сделать школу, потом еще чего-то, потом какой-то склад, ну в итоге клуб, в который я ходила на танцы (улыбается, хихикает). Вот, конечно, смешно, но не очень смешно. Мы тоже были такие же глупые, а теперь нас тукает от куда то сверху, а мы все равно не верим.
- То есть раньше здесь был клуб?
- Нет, раньше вообще здесь была церковь. Построили вот этот придел латышский в 1916 году, в прошлом году 100 лет было, как вот здесь это стоит, а но в 1934 году разрушили все, ну так как они видимо не было денег, сначала они хотели сделать школу, что-то не получилось со школой, может быть не хватило финансов, это тут же надо было все переделывать, тут же у нас были купола были, иконы всякие были, как в Храм сейчас зайдите, в Храм Рождества Богородицы примерно так все было. Не были в храме никогда? Ну зайдите. Вот в любой храм зайдете, тогда вы представите, как было здесь. Теперь вот видим как. Разрушить, то разрушили, а построить обратно сколько средств нужно. Ну пока вот, ладно, слава Богу так, как говорится. Поэтому сейчас вот если показать здесь вот такой купол (показывает фото в книге). Я стою вот в этом здании, а вы стоите нет (улыбается). Вот, ну здесь больше что интересного.
- А финансово кто вас поддерживает?
- Население. Вот видите здесь этот придел, вот такая вот часть, вот значит храмовая часть это в той стороне (показывает фото в книге о храме). Вот это вот перед храмом стоял памятник отмене крепостного права. «Отмена крепостного права» их всего три по России. Один из них у нас в Башкирии. Около нашего храма. Вот это вот значит тоже снесли. Местное население хочет тоже восстановить. Говорят, что его разобрали и увезли в Валентиновку, что-то там строили, кирпича как-будто не хватило, хотя в принципе тут кирпича не очень много.Еще вот в Архангельском была там, около Гагарина, это уже по свидетельствам наших старожил, на улице Гагарина, она сейчас так называется, раньше называлась Уфимский тракт, то есть дорога в Уфу была, и вот там в конце стояла часовенка, в часовенке были, она не то, что часовенька, она не внутри были иконы, а по краям. Как она называется, я не знаю, вы историки, вот по краям были со всех сторон иконы большие такие, и кто хоть собирался, останавливался, молился и ехал дальше. И этот кирпич тоже увезли (смеется). Видать не хватило им кирпича. Ну разоряли, конечно, разоряли. Не свое ведь, не жалко. Теперь нам свое не жалко, но восстановить так, именно так как было сейчас все равно уже не сможем. Уже все равно все эти времена. Они наша история, уже никуда их не денешь. Видимо так должно было быть. Значит мы как бы отверглись, а потом снова как бы пришли к Богу. Ну без Бога никуда, это я вам точно могу сказать.
Вот икона, у нас говорят, говорят, а вот на самом деле я вот, например, не могу сказать почему. Вот икона эта, она проявляется сама по себе пятый год. То есть, когда я впервые пришла сюда, это было 20 лет назад, она была вся черная, и был клочок, вот именно такой, и было видно вот эту руку. И когда 20 лет назад я приходила сюда с мамой, мама тогда еще жива была у меня, и когда к этой иконе подходишь крестишься же и целуешь, я говорю маме: «Там ниче не видеть. Там ниче не видно же». Она говорила: «А это Пантилиймон» Откуда знаешь. Не знаю, знаю. Может быть от того, что кто-то принес до этого, до этого она была светлая, кто знает, на все воля Божья. Потом она вот эту вот руку видно было, может они по ней определяли, что это именно он, потому что на всех именно на всех иконах он так изображен по-другому нету. Он стоит с ложечкой, они молится, вот видите, называется «Великомученник-целитель Пантелеймон» и у него ложечка и этот ларец там, которым исцеляет людей. В нашей практике уже в современной практике буквально недавно приходила одна женщина, плакала, что у нее сестра разбилась с маленькими двумя детьми и мужем насмерть, а дети в больнице, сестра повредила позвоночник, я говорю: «Проси». Она такая растерянная, прижалась вся в слезах, она даже и не поняла наверное, что просила, думаю она и Бога-то не знает. Ну она стояла около него и молилась. Че она уж там ему говорила – не знаю, но через два месяца она пришла, детей выписали из больницы через неделю, она стала инвалидом, хотя сказали. Потом я эту сестру видела, хотя обстоятельства были другие. И знаете какие обстоятельства? У нее умер муж. У женщины, которая приходила, молилась за сестру, муж умер, молодой, 38 лет. Я ей говорю: «Ты за сестру приходила, ты почему, когда муж заболел, не пришла», она говорит: «он такой здоровый был, я даже не подумала, что он возьмет и помрет. Вот тут она знала, что она лежит да уже в аварию попала да, а тут вроде молодой такой 38 лет цветущий мужчина, раз, и умер. Я говорю: «Что ж ты ко мне не пришла? К нему-то. Он может тебе бы помог». Я даже не подумала, что в жизни так может быть. Сам он помер в 27 лет, ему отсекли голову. Дважды. Можете почитать, в интернете написано. Дважды почему, первый раз когда отсекли, голова приросла и все попадали, а второй раз, когда Господь сказал, что я тебя забираю, он пришел к палачу, не буду, не буду, не подходи (смеется), он говорит ниче теперече все, все что нужно для Бога молиться Богу, он уже все сделал, есть же какие-то, святые же в основном прославлены в определенных…вот ему молятся о здоровье молятся. Ну вот почему проявляется, я вам сказать не могу, но проявляется точно. И никуда его не увозили и реставрацию никакую не делали, все это на моих глазах. Вначале я приходила сюда каждое воскресение, четвертый год я прихожу сюда каждый день. И на наших глазах она стала проявляться. Вот так понемножку понемножку. Так что еще вот эта икона проявляется. Серафим Саровский. Кто-то слышал о нем что-нибудь. Серафим Саровский не было такого, чтобы ничего не было. Ну вот это вот все было темное (показывает на иконе), лик сам был темным. Сейчас вот тоже проявляется. Года полтора наверное. Самое первое вот здесь вот началось (показывает), ну совсем маленькая узенькая полоска, когда я заметила в первый раз, потом думаю, может мне показалось. Теперь вижу, что нет. Как, что сделается, я вам сказать не могу, а проявляется точно. Вот даже лик у него был какой-то темный, а сейчас вот белый. Он весь коричневый был. Волосы седые стали, хотя они были вот такого вот цвета, понятно. Ну самое это позолота почему-то выходит.
Ну вот эти старинные иконы, вот эти. Георгий Победоносец у нас старинный, Николай Чудотворец. Здесь у нас вот тоже старинные. А здесь вот икона Михаила Архангела. Архангел Михаил – это высшие силы. Архангелы, потом ангелы идут, потом…Архангел Михаил, та часть названа в честь святого Архангела Михаила. Эта икона тоже проявила себя здесь, когда передали нам это вот здание нам вернули. И вот там, в подвале, нашли эту икону в плачевном состоянии, таком плачевном состоянии, что я сказала…А она вот. Только она хотела делать какие-то действия, убирать ее, пыль чистить, а она взяла и проявилась. Ее тут же привезли недели через две и обратно нам ее доставили. Я вот смотрю…да это ваша. Как она проявилась, вот так, такие чудеса. На все воля Божья, так я скажу, девочки мои. Вот эта икона сейчас проявляется. Ну пока…ну вот можете запечатлить в памяти, потом приехать.
Вот эта икона Табынская называется. Вот село Табынское знаете. Красноусольск знаете? Все туда спешат и едут и на автобусах купаются. Ну для начала несут эту икону, где она проявилась дважды. Первый раз когда она проявилась на пеньке пастухи, она сказала: «Возьмите меня, перенесите», а они не поверили, что это голос от иконы и разрубили ее пополам и кинули. И кто рубил двое, они ослепли сразу, сразу ослепли, третий, который с ними был, он не подходил, боялся, он боязливый был. Привели значит к священнику или куда, он значит. Первый раз-то ниче, второй раз они ослепли, когда священник туда пришел, он значит понимал, что это такое, он стал молиться и говорит: «Молитесь, просите у нее прощения, и она говорит вернет вам зрение». Да, через какое-то время, они прозрели. И все, потом эту икону вернули в храм. На том месте, где она именно проявилась, там теперь стоит маленький храмик. И туда вот из Табынска носят эту икону. Там в пятницу бывает служба. Значит там вот грязевые источники. Там есть небольшой килотик, в горе такая вот нора, и вот там этот источник только единожды в году, вот эта вода святая. Один раз в это вот время. Один раз, когда вот ну вот я туда ездию каждый год, в этом году только не ездила, лет 10 наверное ездила, и одинажды когда там вообщем-то смутение в народе произошло, как у нас в очереди бывает, «ты вперед», «ты не вперед», «ты взади», вода перестала течь. Потом значит мирно встали, смотрят что такое это происходит, встали смирно, естественно стали просить прощения, и вода снова потекла. Да, так бывает. Потому что Господь он же всегда рядом с нами. Ну вот это у нас клубное строение. Вот это вот у нас убрали, делают, а это вот остатки, ну, еще про кого рассказать. Ну вот Николай Чудотворец. Это Спиридон. Они жили в 325 году, то есть в 4 веке получается, да они оба участвовали в третьем, и когда был Синод, когда утверждался символ веры, то есть именно та молитва, которая показывает всю жизнь нашего Иисуса Христа, вот мы ее должны, кто православный, они ее должны знать наизусть. И вот они на этом Синоде вдвоем, раскольничество вот это все прекратили и как бы христианская вера, она осталась такой сильной. Ну вот это вы, наверное, знаете по телевизору показывали все время. Лука Крымский. Архимандрит. Он жил в нашем, прошлом столетии, во время войны он участвовал в боях, то есть раненых лечил, а потом в тоже время был священником, книга его есть современная, о нем очень много рассказывают, а сам он жил в Крыму, а сидел он где-то в Колыме, потом на войне, а сейчас его причислили к лику святых. Причитывают, когда проходит 30 лет после смерти, но его причислили к лику святых через 20 лет, то есть столько совершил он всяких чудесных исцелений и так далее и так далее, что в общем-то