ОТВЕРЖЕНИЕ МОРАЛИ
Оскар Уайльд сказал: «Единственный способ избавиться от искушения – поддаться ему». Отголоски его извращённых моральных настроений звучат в гей-сообществе уже несколько десятилетий и до наших дней. Явное и основательное отвержение морали гомосексуалистами является реальным, всепроникающим и пагубным в своём влиянии на качество жизни в нашем сообществе и наши отношения с натуралами.
У молодого человека, сталкивающегося со своими гомосексуальными чувствами, есть два варианта: он может либо принять существующие моральные ценности и возненавидеть себя, либо переосмыслить их и сформировать свои собственные ценности, отвергнув иудео-христианские предрассудки о гомосексуализме, тем самым заменив самоненависть на самоуважение. Увы, для многих гомосексуалистов переосмысление на этом не заканчивается. Они перегибают палку, решая, что всё это чушь, и отказываются от 100% своих прежних убеждений. Для многих необходимость врать является первой трещиной в стене. Если вы не принимаете запрет на ложь, то почему вы должны принимать другие запреты?
Среди городских гомосексуалистов есть консенсус, что каждый имеет право вести себя как ему заблагорассудится, и что никто не должен осуждать чужое поведение – своего рода извращённое «не судите, да не судимы будете». Исключение из этого правила, конечно же, право судить быстро и жестоко «за архаичное мышление» любого, кто обратится к какой-либо форме морали. По сути, вся система сводится к одной аксиоме: «Если мне это нравится – я сделаю это, и пошли все к чёрту!» А то, что геям нравится делать часто включает в себя ложь, эгоизм, потакание собственным слабостям, саморазрушение, жестокость, оскорбления, побои и измены. Если гей захочет унизить неказистого гостя на вечеринке, он будет максимально жестоким и отвратительным, а потом представит это как «забавное проявление гей-чувствительности.» Если ему захочется соблазнить любовника верного друга – он сделает это, оправдывая свои действия актом «сексуальной свободы» – и к чёрту друга. Если ему захочется разрушить себя с помощью наркотиков и алкоголя ради временных острых ощущений – он будет пить до дна.
Мы обнаружили, что в гей-прессе эта доктрина высечена в камне. Чем более возмутительно поведение, тем более следует рассматривать его как «празднование нашей уникальной чувственности и культуры.» Любые возражения, какими бы обоснованным они не были, неизменно будут встречены быстрой и жёсткой контратакой, полагающейся на готовые, и по сути, не имеющие ответа аргументы в стиле ad hominem: «гомосексуалисты, критикующие наш образ жизни просто не способны принять собственную гомосексуальность и проецируют свою самоненависть на общество вокруг них». Так что если кто-то недоволен трансвеститами, садомазохистами и нудистами, марширующими на гей-параде, где дрэг-квин раздаёт маленьким детям леденцы в виде пенисов – он просто ненавидит сам себя.
По иронии судьбы, многие гомосексуалисты отказавшиеся от традиционных религий обнаруживают, что образовавшуюся пустоту не так-то легко игнорировать. Ища что-то, чем можно было бы её заполнить, они обращаются к неоязычеству, оккультизму, верованиям Нью Эйдж и прочей шизотерике. Так появляются коммуны наподобие «Радикальных фей». Как сказал один из её членов: «У нас было всё, но мы отчаянно хотели что-то, чего у нас не было, но мы не знали, что это». То, что хотят гомосексуалисты, не зная об этом – это возвращение к чувству священности и рамкам этики, в которых они снова смогут начать верить и доверять друг другу.
Отвержение морали оставляет отступника без каких-либо предписаний для самоконтроля и ограничений собственных импульсов. За разрушением должна следовать реконструкция, но гомосексуалисты забывают о второй части этой аксиомы, что неизбежно ведёт к самопоглощённому и эгоцентричному поведению.
НАРЦИССИЗМ И ЭГОИСТИЧНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
Ложь приводит некоторых к отвержению морали, а отвержение морали ведёт, в свою очередь, к подверженности расстройствам личности. Говоря о нарциссизме, мы имеем в виду не просто тщеславие, а патологическое состояние самопоглощённости и неспособности сопереживать проблемам других, где тщеславие является лишь одним из симптомов. Истерическое и нарциссическое расстройства личности – две пересекающиеся клинические категории, признанные Американской психиатрической ассоциацией, описаны в следующих фразах:
Истерические пациенты чрезмерно драматичны, всегда привлекают к себе внимание... склонны к преувеличениям... разыгрывают роли наподобие "принцесса", не осознавая этого... легко возбудимы... иррациональная вспыльчивость... вспышки гнева... жаждут новизны, стимуляции, волнения... быстро впадают в скуку... неглубокие... отсутствие искренности... поверхностно очаровательные... быстро формируют дружеские отношения... требовательны, эгоцентричны, неосмотрительны... манипулятивны... суицидальные угрозы, жесты и попытки... привлекательны, соблазнительны... тщеславны... бегство в романтические фантазии... поведение часто является карикатурой на женственность... беспорядочные половые связи... малая заинтересованность во внимательном, аналитическом мышлении, хотя творческие и неординарные... находятся под влиянием причуд... неукоренившаяся рассудительность... часто ассоциируется с гомосексуальной моделью возбуждения... частым осложнением является злоупотребление веществами...
Нарциссические пациенты, в дополнение к вышесказанному, обладают грандиозным чувством собственной важности... нуждаются в постоянном внимании и восхищении... сверх-идеализация партнёра в отношениях сменяется его полным обесцениванием... отсутствие эмпатии... крайний эгоизм и увлечённость собой... фантазии о неограниченных возможностях, власти, богатстве, блеске, красоте, или идеальной любви
... больше важна внешность, чем сущность... потребность быть увиденным в обществе «правильных» людей... эксплуататорство... отсутствие устойчивого позитивного отношения в связях с другими... зацикленность на сохранении молодости... откровенная ложь...
Напоминает вам кого-нибудь из ваших знакомых? Это не потому что гомосексуализм является нездоровым1, а потому что некоторые гомосексуалисты нездоровы. По аналогии: сам гомосексуализм не приводит к СПИДу, но старомодный стиль жизни гомосексуалистов – отличный способ подхватить СПИД. Так, стиль жизни гомосексуалистов, навязанный натуралами и другими гомосексуалистами, снижает их устойчивость к расстройствам личности. Следовательно, мы обнаруживаем, что в гей-сообществе хоть отбавляй не только СПИД, но и истерическое и нарциссическое поведение. Мы не пойдём на идиотскую крайность называя всех гомосексуалистов истеричными и нарциссичными. Эти термины представляют собой крайности спектра, на который попадает каждый из нас, и разница между патологией и пороком только количественная. Но нам кажется, что больше гомосексуалистов, чем натуралов попадают в дальние пределы спектра. По-видимому своеобразная социальная позиция гомосексуалистов превращает очень многих из них в лёгкую добычу для искушений, лживости и нарциссизма, которые представляют самый легкий выход из трудностей гей-жизни, но неизменно ведут к расстройствам личности.
Два ярких примера эгоистичного поведения: отказ в оказании финансовой поддержке организациям, работающим на благо всего гей-сообщества, и отказ практиковать безопасный секс. Что можно сказать о таком человеке, как Гаэтан Дюга2, который ставил своё желание испытать оргазм выше желания своего партнёра жить? В 1981 году ему диагностировали саркому, но несмотря на неоднократные предупреждения, что его болезнь смертельна и наверняка заразна, он продолжал, вплоть до самой смерти в 1984 году, заниматься анонимным сексом с незнакомцами в тускло освещенных гей-саунах. К сожалению, это далеко не единичный случай.
1 То, что гомосексуализм «не является нездоровым» представляет лишь необъективное мнение автора, который сам был гомосексуалистом. В психиатрии всегда превалировало мнение, обоснованное огромным клиническим опытом, что гомосексуализм сам по себе является подразделением невроза, то есть психическим расстройством. По сей день не было представлено никаких убедительных опровержений этому тезису, а гомосексуализм был исключён из списка психиатрических расстройств голосованием совета директоров АПА (11 из 13 проголосовали за исключение). Даже Эвелин Хукер, чья работа была представлена им как доказательство нормальной адаптации гомосексуалистов, честно отмечала в ней, что «некоторые гомосексуалисты настолько помешаны, что можно предложить гипотезу, что гомосексуализм — это защита от открытого психоза», и что «можно было бы отстаивать гипотезу о том, что гомосексуализм является симптоматической патологией».
2Дюга, известный как «нулевой пациент», был главным вектором начального распространения ВИЧ/СПИДа в США. Работая бортпроводником он хвалился, что за десять лет у него было более 2500 половых партнёров по всей стране.
4. ПОТАКАНИЕ СТРАСТЯМ, САМОУНИЧТОЖЕНИЕ.
Если первое следствие отказа от морали – это нарциссизм и эгоизм, то второе следствие – потакание своим слабостям, ведущее, в крайних случаях, к самоуничтожению. Из всех осуждаемых нами проступков, потакание страстям является наиболее характерным для гомосексуалистов и гей-сообщества в целом, в котором любая форма самоограничения воспринимается как признак самоненависти и пуританства. Это проявляется в основном в разгульном образе жизни в стиле фаст-лейн (скоростная полоса), сосредоточенным вокруг дискотек, саун, путешествий вокруг мира, приобретения очень дорогих вещей, провождения времени на вечеринках как можно дольше и с как можно большим количеством людей, как можно более разнообразного секса и вообще всех новых ощущений, которые только можно найти. Кроме секса, это то, что можно было бы ожидать, если бы шестилетние мальчики захватили мир. Помимо очевидной эгоистичности и незрелости такого образ жизни, он также смертельно утомителен и не может поддерживаться долгое время. В возрасте 25 лет большинство фаст-лейнеров, пресыщенных этим образом жизни выдыхаются, и вместо относительно здоровых и законных практик, начинают искать нездоровые и незаконные: наркотики и странный секс.
Есть три причины, почему гомосексуалисты обращаются к наркотикам:
(1) Чтобы заглушить страх и боль от своей гомосексуальности;
(2) Чтобы поддержать иссякающие энергетические запасы и продолжать развлекаться на 36-часовой вечеринке;
(3) В погоне за психологическими и физическими ощущениями, которые человеческий ум и тело не способны ощутить в нормальных условиях.
Причины (2) и (3) представляют потакание страстям, и в долгосрочной перспективе приводят к саморазрушению.
Когда человек молод и неопытен, самые простые «ванильные» отношения – объятия и взаимная мастурбация – ему более чем достаточны. Это что-то новое, запретное, “грязное”, и захватывающее. Со временем ванильный секс с одним партнером становится привычным, обыденным и скучным, и теряет свою способность возбуждать. Поначалу пресытившийся гомосексуалист ищет новизны в партнёрах, становясь невероятно распутным и неразборчивым. В конце концов, все тела становятся для него скучными, и он начинает искать возбуждение в новых практиках. Он пытается восстановить эректильные острые ощущения через “грязные”, и “запрещённые” аспекты секса, такие как фетишизм, уролагния, копрофилия и т.п. Однако такие попытки обречены на провал: усиление “грязи” приводит лишь к барахтанью в нечистотах, что в конечном итоге перестаёт удовлетворяет, или даже возбуждать. Следующая остановка – импотенция.
Не все махровые извращенцы решаются на публикацию своих пристрастий в прессе, но когда такие объявления появляются, они одновременно развлекают, выворачивают желудок наизнанку и демонстрируют тщетность всей затеи:
Грязные и немытые мускулистые ноги... вонючие нестриженые ногти... катышки между пальцами, сырная вонь... тяжёлая вонь мужского пота... вдыхание грязных немытых подмышек... запачкайтесь в нашем свинарнике...
Агрессивный секс – это ещё хуже, чем секс зашедший в тупик: он может быть опасным. Как правило, гомосексуалисты фаст-лейнеры, купившие билет в одну сторону на этот экспресс, на первых порах балуются связыванием и подчинением, а затем и садо-мазо. К своим 30 – 40 годам, быстро пресытившись мягкими версиями (и перверсиями) подобных утех, они переходят к кнутам, палачам в масках и фистингу (чего только не сделаешь ради поддержки возбуждения). К своим 50 годам эти несчастные уже в серьёзной беде.
Защитники могут говорить, что "жёсткий” секс безвреден, и что это «просто ещё один способ выражения любви», однако его атрибуты, выражения и эмоции представляют боль и ненависть – именно они вызывают возбуждение. К сожалению, несмотря на то, что боль и ненависть не имеют ничего общего с любовью, они имеют много общего с похотью: центры сексуального возбуждения и агрессии в мозге достаточно тесно связаны. Постоянное повторение этой связи укрепляет её и приводит к невозможность испытывать возбуждение без агрессии, или агрессию без возбуждения.
Мы не можем оправдывать свои вредные эксплуатационные практики и вместе с тем ожидать, что общественность поведётся на наши этические утверждения. Это должно прекратиться.