Ев. Луки гл. 8 ст. 27-36
Посл. Ефесян. гл. 2
Пр. Михея гл. 3, 4, 6
Псалом гл. 19
Братец Иоанн взошед на кафедру, и пропев со слушателями молитву: «Царю Небесный...» сказал:
Из нынешнего Евангелия мы читаем: что делалось во дни Иисуса и что делается в дни наши. Как тогда жили люди и как теперь живут.
«Когда же вышел Он, там встретил Его один человек, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах».
- И теперь пьяницы не живут в доме, бес гонит их из дома: от жены, от детей, и в одежду не одеваются, всё пропивают.
Это всё равно, что сбесился, что пьяный напился.
- Прости! - говорят слушатели.
«Он, увидев Иисуса, вскричал, громким голосом сказал: что Тебе до меня Иисус, Сын Бога? Умоляю Тебя, не мучь меня». - Как будто Христос мучил его?
«Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека; потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами сберегая его; но он разрывал узы, и был гоним бесом в пустыни.
Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион; потому что много бесов вошло в него.
Тут же на горе паслось большое стадо свиней, и доныне свиньи пасутся; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в свиней.
Он сказал им: идите. Бесы, вышедши из человека, вошли в свиней; и бросилось стадо с крутизны в море и потонуло».
- Злые фарисеи тонули в крови.
Как тогда просили Иисуса себе на погибель. Так и теперь просит себе блудницу на погибель. Его ничем не удержишь: ни уговорами, ни просьбами. Жена ему говорит, а он сердится, с кулаками набрасывается.
Тогда бесноватого исцелил Иисус.
Книжники и фарисеи тоже были бесноватые, но не заметное было их беснование, а они были бесноватые, они гнали Иисуса Христа, за то, что Он исцелял бесноватых.
И мы знаем, чем теперь исцелить таких бесноватых, ни розгами, ни упреками, ничем не исцелишь, но только словом Иисуса Христа, Его проповедью пробудит в нём сознание.
Но это называют дурманом, а пьяный не дурман разве?
- Дурман! - дружно отвечают слушатели.
- Которые приняли учение Иисуса Христа, те устроили Христианское государство, а те, которые не приняли Его учения, те лишились царства.
Иисус пришёл исцелить не только одного человека, а всё человечество.
«Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.
И вышли видеть происшедшее, и пришедши к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись» - о том, как он сделался кротким?
«Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. И просил Его весь народ Гадаринский удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом.
Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог, - и как помиловал тебя.
Он пошёл и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус» - до Десятиградии.
Он бы не послушался Христа, если бы не видел, как потонули свиньи. А потому послушал и пошёл домой, а все домашние, видя его, боятся: опять идёт, опять будет драться, всех выгонит из дому?
Но он говорит: я теперь не тот, меня Иисус исцелил, а я не знал, что во мне бесы.
Когда я увидел Иисуса, я думал меня будут вязать, в тюрьму сажать, а Он кротко стал расспрашивать меня и исцелил меня.
- Спасибо! - восклицают слушатели.
- Бесноватый видел, как потонули свиньи. Но жители не радовались, что гадаринский исцелился, но жалели свиней.
И за такие дела распяли Иисуса. - Вот какие ещё бесноватые были.
А тот исцелённый гадаринский сначала пошёл домой рассказал о себе, потом рассказал соседям своим, потом десять городов обошёл.
А ты хочешь перелистывать из Закона, а дел Божиих нет, кто тебе поверит?
Бесноватый говорил: что сотворил с ним Бог, и как его помиловал. За это его не распяли, как Христа, как Апостолов распинали. За что его распинать? Он рассказывает, что с ним было. - Эта проповедь сильней всего.
В заключении Евангелие говорит, что на имя Иисуса Христа будут уповать все народы.
Если Ленина называют бессмертным, то как же Христа считать смертным.
Но теперь на Его учение говорят: силою гипноза действует. Стыдно сказать, что бесовской силой, если беса признать, то нужно и Бога признать. Если кто чёрненького вспоминает, то значит и светленький есть.
- Истинно! - говорят слушатели.
- Близко к вам Царство Божие, не на небе, а на земле. Христос будет царствовать в сердцах людей и всем людям будет хорошо. Все те люди, которые приняли закон Божий, все те люди царствовали на земле.
Кто тебе препятствует принять Закон Иисуса Христа, он облагораживает, исцеляет тебя.
Если бы во Мне не было Закона Божия, вы бы не пришли ко Мне.
Но Я полюбил Закон Божий - Иисуса Христа. Он Меня влечёт к себе, Он избавляет Меня от всего худого.
И если Я силою Божьей исцеляю бесноватых, изгоняю бесов, то достигло до вас Царство Божие.
- Спасибо! - восклицают слушатели и поют: «Верую...»
После пения Братец говорит:
- Воскресли такие же люди из земли, какие были тогда: с такими же инстинктами, с такими же привычками. Воскресли и такие, которые исцелялись от беснования.
Во дни Моисея пьяниц и блудниц побивали камнями, это один грех и суд один, по одной статье. Как пьяницу тянет из дому, так и блудника тянет из дому, от своей жены и детей. И для таковых одно лекарство.
Но Христос отменил это лекарство и исцелил словом Своим. И в ком есть слово, тот боится делать непотребство.
Что тебе препятствует принять учение Иисуса Христа? Оно имеет громадную силу.
Но у нас принято одно: «пойдём в церковь, помолимся», да что толку: без числа согрешал и без толку молился Богу
- Прости! - говорят слушатели.
- Я говорит, молился так усердно Богу на коленях заплатки и те протёр, лоб расшибал молился, никто мне не помог.
Такие люди и в других веру убивают. Но ты прими Слово Иисуса Христа, оно объединило тогда такой же народ развратный, как вы.
- Прости! - восклицают слушатели.
- Объединит и ныне.
- Спасибо! - восклицают слушатели.
Говорят: если бы пришёл Христос, то другое бы дело?
Да Он пришёл, это Его сила действует в верующем человеке.
Если Ленина называют бессмертным, то как же Христос не бессмертный. Он там где двое или трое во Имя Его, там и Я посреди вас.
Поют: «Твоя песнословцы Богородице...»
После пения Братец Иоанн говорит:
- Если бы этого не было записано, то мы бы не знали, что были такие люди бесноватые, которых исцелил Христос. - Он и ныне исцеляет.
- Спасибо! - восклицают слушатели.
Ещё напомню вам послание Апостола Павла к Ефесянам из гл.
2:
Говорит Апостол Павел Ефесянам: «И вас мёртвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления».
- Тогда в воздухе был князь и действовал в сынах противления. «Между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским
похотям, исполняя желания плоти, и были по природе чадами гнева, как и прочие люди, но Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас мёртвых оживотворил со Христом и благодатью вы спасены» - т.е. учением Его вы спасены.
«Он воскресил нас для чего? Да для того: дабы явить в грядущих веках такое же преизобильное богатство во Христе Иисусе.
Ибо благодатью, - т.е. проповедью вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнить, т.е. то что написано повторить».
- Из этого мы видим, что через проповедь пророков, Апостолов, Апостола Павла, люди воскресали, оживали, и на небеса посадил их.
Значит, эти люди были не на небе? Выше этого учения нет.
«Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти. Итак помни, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире».
- Никто, не принимал вас, все боялись вас.
- Истинно! -восклицают слушатели. - Были безбожники в мире.
- Это он тем говорит.
- Нам! - восклицают слушатели.
- Говорят: я его боюсь, он безбожник. Так отец и мать боятся своего сына, он безбожник.
Но кто принял закон Иисуса Христа, его разум привязан, как на верёвочке.
Если животное привязать, оно не может вредить. Так и человек без закона Божия делает, что хочет.
Так и первый мир делал что хотел. - Истребил Господь. Но когда в человеке будет закон Божий, он будет верить. Но во что верить, если не видел Божиих дел.
Все пророки, Апостолы устраивались на вере.
Братец Иоанн взывает к отречению:
Отрекайся от вина!
Отрекайся от вина!
Отрекайся от вина!
- Отрекаюсь от вина! - восклицают слушатели с поднятою рукою и поют: «Богородице...» После пения Братец читает Псалом 19:
«Ради обета твоего за Трезвость, да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева. Да пошлёт тебе Господь помощь из святилища Своего.
Ради обета твоего за Трезвость, да воспомянет Господь все жертвоприношения твои. Да даст тебе Господь по сердцу твоему и все прошения твои да исполнит.
И ты возрадуешься о спасении своём и во имя Бога нашего поднимем Трезвое знамя.
Ныне познал я, что Господь спасает бедноту и сироту и пьяницу со святых небес, спасающей десницы Своей.
Иные - колесницами, иные - конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся -Трезвостью.
Они поколебались верить в Тебя и пали, а мы стоим на камне веры. И ещё, Господи! Спаси нас и услышь, когда будем взывать к Тебе.
И Ты, Господи! Избавишь нас от пьянства.
Аминь».
- Спасибо! - восклицают слушатели и поют: «Богородице...»
- Теперь мы видим, что Апостол Павел приходил устроить, живой храм, такой храм, который бы верил в Бога, чтобы на сердце твоём был престол, на котором лежало бы вечное Евангелие. Больше нет другого материала, как только этот, из которого устроилось Царство Божие на земле.
«А теперь во Христе Иисусе вы стали близки ко Христу. Ибо Он есть мир наш, соделавших из обоих одно и разрушивший стоящую посреди преграду» - т.е. бесовское пьянство.
«Упразднив вражду плотию своего, а закон человеческих заповедей - учением, дабы создать в себе Нового человека, устрояя мир» - т.е. Царство Божие.
«И в одном теле примирить с Богом посредством креста, убив вражду на нём.
Он пришед благовествовал мир дальним и близким.
И так вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу». - Отрекайся от пьянства!
«Вы утверждены на основании Апостолов и пророков, на котором всё здание строится,» - возрастает Трезвый храм.
Все люди будут храмом Божиим.
Но теперь говорят: я не священник и не монах, я так жить не могу.
Но мы все должны быть, как священники, все должны быть воздержны, Трезвы.
Кто тебя научил быть развратным. Враг человек посеял плевелы, и росло всё до жатвы.
И вот теперь видим: солома горит, а пшеница собирается. Если бы этого не было, Я бы ничего не сказал. Поэтому Апостол Павел хотел, чтобы все люди были Христовы, Божии и жили по закону Божию.
Поют: «Приидите ко Мне...»
Ещё напомню вам из книги пророка Михея из гл. 3 и 4:
«И сказал я: слушайте, дома Израилевы: не вам ли должно знать правду? А вы ненавидели доброе и возлюбили злое; вы сдираете с бедных кожу, едите плоть народа Моего и сдираете с них кожу их.
И когда вы будете взывать к Господу, Он не услышит вас и сокроет лице Своё.
Слушайте же это князья дома Израилева; созидающие города кровью и неправдою! Судьи судят за подарки и священники его учат за плату и пророки его предвещают за деньги, и говорят: не постигнет нас беда! Посему так говорит Господь: Сион распахан будет как поле, и Иерусалим сделается грудою развалин».
- По слову пророка развален Иерусалим, не за это ли разваливается Петроград?
«Будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор,» - т.е. учение Господне на великой высоте.
«И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдём в дом Бога Иаковлева, - и Он научит нас путям Своим и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне - из Иерусалима. - Т.е. от Иисуса Христа.
И будет Он судить многие народы и обличит многие племена в отдалённых странах; и тогда перекуют они мечи свои на орала и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать». - Ныне куют плуга и серпы.
Тогда один Михей пророк об этом говорил, а Теперь все заговорили, что нужно перековать.
«И так слушайте горы, суд Господень, и вы, твёрдые основы земли, ибо у Господа - суд с народом Своим, и с Израилем Он состязуется.
Народ мой! Что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? Отвечай мне. Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства и послал пред тобою Моисея, Аарона и Мариам». - А ты работник не закона Божия, ты данник блудниц, разврату.
Семейство на тебя ворчит, а ты сердишься.
- Прости! - восклицают слушатели.
«Народ мой! Вспомни, что замышлял против вас царь Маовитский,» - он хотел истребить вас мечем. Царь нанял за деньги Валаама проклинать вас. И так вспомни, что отвечал ему Валаам:
Зрю Его, и нет, вижу Его, но далеко. Вот восходит звезда от Иакова и разит князей Моава.
Наняли пророка Валаама проклинать, а он говорит: Взойдёт звезда от Иакова и поразит князей Моава.
Мы тебя призывали проклинать врагов наших, а ты благословляешь и говоришь, что поразит князей Моава.
Так священники нанимали проклинать. Валаам одумался, когда ослица прижала его к стене. - Так и теперь священники прижаты к стене.
Скажи не так?
- Истинно так! - дружно отвечают слушатели.
- За то и Я поражу их опустошением. А как опустошены святилища?
- Опустошены! - отвечают слушатели и поют: «Богородице...»
- Из нынешнего Евангелия мы видим: Христос приходил в страну Гадаринскую там, где находился бесноватый.
И в настоящее время мы видим: Христос пришёл в страну, где весь народ беснуется. Христос не погнушался, что тогда бесноватый ругался. Ругался, но шёл ко Христу. Только в этом сила и мощь государства, когда люди отрезвятся.
Но книжники и фарисеи, видя исцелённых, говорили: а ну-ка все люди исцелятся, что тогда будет?
Но через Трезвую жизнь народа обогащаются государства.
Но они не имели любви к народу, они как медь бряцающая и кимвал звучащий, говорит Апостол Павел.
Но всё это не от нас зависит, нет, но от милости Божией.
Поют: «С нами Бог...»