Таким же образом, как мы смогли тепловую организацию человека придать элементу «Огонь», физическую организацию, напротив, –– минеральному, отвердевающему элементу «Земля», так и чувственная организация живет в свето-воздушном элементе организма. Однако, мы должны освоиться с тем, что воздушный элемент (прежде всего, кислород и азот, поступившие при вдохе) оживляется и через легкое и артериализованную кровь, вплоть до последнего ответвления организма, действует оживляюще и способствуя дыханию. Организм в своей целостности, таким образом, пронизан силами дифференцировано сформированной дыхательной организации, внедряющейся из Душевного через воздушный элемент, т.е. силами так называемого астрального тела.
Если мы поищем проявление Душевного, то мы натолкнемся, с одной стороны, на саму чувственную жизнь с ее полярными колебаниями сил симпатии и антипатии. В противоположность Я-организации, способствующей трехчленности и единому монистическому физическому телу, чувственная организация всегда ориентирована дуалистически. С другой стороны, астральное тело действует, наряду со своими психическими проявлениями, вглубь Телесного и овладевает там вдохом и артериализацией крови. Мы различаем, с одной стороны, усиление вдыхания и кислородной деятельности в области артериальных сосудов, следствием которого является сужение сосудов, сопровождаемое страхом, которое в почке может дойти до анурии. С другой стороны, это может привести к ослаблению вдыхательной деятельности астрального тела с атонией сосудов, с гипотонией, холодным потом, с душевным пребыванием вне себя и также состояниями страха. Как слишком сильное, так и слишком слабое внедрение чувственной организации обуславливает состояния страха, тем что душевная сущность изолируется и не включается в тепловой Я-организм.
Астральной организации особым образом придана деятельность почки, так что вид и способ внедрения чувственного организма в обмен веществ, можно прочитать по деятельности почек. Рудольф Штайнер указывал на то, что регуляция деятельности дыхания и импульс к вдоху исходят от почек и оттуда распространяется на легкие. Недостаточное внедрение астрального тела в организацию почек обуславливает там ослабление кислородной деятельности и выделения, что приводит к одышке, возбуждению и состояниям страха, которые вызываются чрезмерным отделением Астрального из телесной связи. С другой стороны, мы можем понять полярную ситуацию болезни как слишком сильное охватывание «нижнего» человека астральным телом. Запечатлевающееся в физическим теле Душевное ведет здесь к парализации жизненного процесса, начиная с области нервной системы. Нервную систему можно, не стесняясь, обозначить как разумный орган ощущающего организма. Усиленная воздушно-кислородная деятельность приводит затем в нервной системе к чрезмерному формированию сознания, неврастении и психастении. Побочными явлениями, которые могут распространиться на остальные части организма, являются парализация набухшего Эфирного, высыхание, потеря жидкости, вплоть до опасности гангрены конечных сосудов. Существует опасность «мумифицирования» жизненного тела при сверхдеятельности чувственной организации.
Что касается анамнеза, то важно выяснить с помощью направленных вопросов отношение пациента к влияниям окружающего света и воздуха. Действуют ли солнечное облучение и колебания давления ухудшающе? Возникает ли потребность в свежем воздухе, есть ли повышенная чувствительность обоняния и слуха. Прежде всего повышенная чувствительность к запаху может указывать на функциональное нарушение почек, т.к. чувство обоняния может рассматриваться прямо как чувство, согласующееся в «верхнем» человеке с почкой.
Далее анамнез также может дать важные указания относительно действенности астральной организации во времени. Из-за чрезмерной деятельности чувственного организма развитие, например, в детском и юношеском периоде, может быть преждевременно и ускорено приведено к завершению. Можно прямо говорить о тенденции чувственной организации вводить свои формирующие силы, действующие вовнутрь Пространственно-Физического, преждевременно по отношению к органической жизни. Следствием являются акселерация, преждевременное формирование организма, наступление зрелости, ускоряющее созревание органов и тем самым тормозящее духовное созревание. Типичным является все более раннее в наше время наступление половой зрелости. Здоровое же человеческое развитие, в первую очередь с органической точки зрения, а также и в психическом смысле, отличается замедлением. Развитие животного, напротив, характеризуется ускорением формирующих процессов органического развития[21]. У человека речь идет, следовательно, о том, что односторонне активная и ускоренная деятельность чувственного организма психосоматически соответствует «тенденции животного становления».