Когда они больше всего нуждались в них».
Шейх ибн аль Кайим аль Джаузия
(да смилуется над ним Аллах)
Салах ад-Дин аль Айюби начал объединять мусульман для защиты «Святой земли» и он решил сделать то, что многие амиры сделать боялись. Он решил начать войну против крестоносцев. К тому времени крестоносцы уже оккупировали прибрежные земли, включая Иерусалим, Аш-Шам и другие важные территории.
Салах ад Дин побудил их к этой войне. И в Европе отнеслись к Салах ад Дину, очень серьезно. Они понимали, что он не простой лидер. Некоторые мусульмане и их предводители говорили Салах ад Дину, что он сошел с ума, ведь Ар Рум бахрун уа ля сахляля т.е. «Ты с ума сошел? Что ты собираешься делать? Ты собираешься начать войну с Римской империей?!»
И они сказали «Ар Рум бахрун уа ля сахляля» - море без берегов. Куда бы твой взор ни доходил, это все Рум. То есть, они смоют нас, ведь Европа была едина, население большое, и они будут сражаться с разобщенной Уммой. Если вы не знаете, то за Салах ад Дином стояла всего лишь часть Уммы. Умма на тот момент была раздробленной.
Итак, Салах ад Дин собирался сражаться с объединенной Европой, тогда как сам он вел очень скромное войско. Поэтому амиры начали говорить ему: «Ты сошел с ума! С кем ты собираешься сражаться? Рум море без берегов! Конечно, ты можешь начать сражение со своим соседом мусульманином, но с Рум?!»
Но у него было упование на Аллаха! Он атаковал их и начал освобождать от них земли мусульман. Итак, папа римский начал мобилизовать Европу для нового крестового похода. Третий крестовый поход и самый большой в своей истории. И против кого? Против Салах ад Дина.
Чтобы понять, насколько серьезно Европа отнеслась к этому крестовому походу, нужно всего лишь взглянуть на тех, кто будет вести войска. Если бы они отправили мелких генералов, то это бы означало бы, что им не важен этот поход. Но кто же вел этот крестовый поход?!
Король Англии
Король Франции
Король Германии
Они не назначили своих генералов, а вышли и возглавили войско лично сами.
Король Англии – Ричард Львиное Сердце.
Король Франции
Король Германии – Фридрих Барбаросса.
Эти три короля, будут возглавлять войска. Поскольку короли сами выступают, размер войск собрался огромный, по сравнению со стандартами того времени. Некоторые источники сообщают, что армия Фридриха Барбаросса в общем насчитывала 300 000 солдат. В те времена, услышав эти цифры, люди содрогались от страха. Армия была настолько велика, что флота Европы и кораблей торговцев не было достаточно для переброски солдат. Поэтому англичане и французы двинулись по морю, а армии короля Германии пришлось двинуться по суше, из-за огромного количества воинов.
Теперь, давайте послушаем, что наши ученые говорят об этом:
Ибн аль Асир сказал: «И они пришли к нам по суше и по морю»
А Ибн Касир говорит: «Новость разнеслась среди мусульман о том, что король Германии приближается с войском, сила которой насчитывает 300 000 солдат. И он подходит с севера»
Потом он говорит: «Султан мусульман (Салах ад Дин) и остальные мусульмане были обеспокоены, и страх подкрадывался к ним!».
Людям было страшно. Это ТРЕХСОТ ТЫСЯЧНАЯ АРМИЯ! И это слова Ибн Касира. И я хотел бы, чтобы вы поразмышляли над этими словами! Ибн Касир говорит: Многие из ученых готовились выйти на сражение в Шам, из-за своей любви к Джихаду. Но потом многие из них вернулись назад, услышав о количестве французов. И я хотел бы, чтобы вы чуть поразмышляли над этими словами! Почему ОНИ ВЕРНУЛИСЬ НАЗАД? Разве фикх меняется от увеличения числа врагов? Они вышли для сражения фи сабили Лля, но потом вернулись назад. И это УЧЕНЫЕ! Я считаю, что здесь нужно отметить, что ученые не безгрешны, не безошибочны. Ученые – это не пророки. Поэтому нет гарантии в том, что если люди будут слепо следовать за учеными, то они поведут их по правильному пути. Я не обобщаю всех ученых, потому что Ибн Касир говорит, что «некоторые» из них вернулись. Всегда в этой Умме будет группа! Группа, которая будет проводить правильную методологию! Всегда!
Ведь иногда, люди пытаются выкрутиться и сбежать от ответственности, взвалив все на ученого. «Этот ученый не давал подобной фатвы, этот ученый не говорил нам выходить и сражаться на пути Аллаха». Они перекидывают все на ученых! Тогда как есть ученые, которые говорят по-другому. Есть ученые, которые повелевают тебе принимать правильные решения. И они те, кто стоят на правильной методологии. Они могут быть в тюрьме, они могут быть уже убиты, могут проводить работу тайно. Они могут быть неизвестны, потому что нет ТВ станции, которая транслировала бы их хутбы. Но они УЧЕНЫЕ! И другое. Мы живем в очень странном времени, когда знание человека оценивается по его знаменитости. И это неправильный критерий! Это неправильный стандарт по отношению к знанию.
Во время ранних ученых, ученый становился знающим, только после признания его другим знающим. Этот алим давал ему тазкию: «Да! Он Алим!». Его учитель давал ему тазкию. Потом у них были собрания для фатв. Ее поручали тому, кто считался среди ученых самым знающим. А сейчас государства назначают «алима». И этот человек вдруг становится «алимом», только потому, что государство назначило его таковым! Не потому что ему дали тазкию другие ученые, а потому что правительство назначило его на это место. Потом он становится «алимом» на всех спутниковых каналах и спец окошках на радио станции. И вот вдруг он «алим»! Этот критерий не правильный в выборе знания. Нам следует идти за истиной, где бы она ни находилась.
Итак, Ибн Касир говорит, что эти ученые сбежали, когда услышали, что врагов много. Они просто развернулись и ушли. И раз он человек со знаниями, он обязательно найдет оправдание для своего поступка. Из-за того, что у него есть знания, он будет знать, как исказить аят или хадис. И далее он выставит это так, как будто все соответствует шариату. Он не будет говорить людям: «Слушайте, я трус, я не могу пойти туда». Конечно, он будет говорить: «В этом нет мудрости, Салах ад Дин сумасшедший! Он потерял свой разум, мы ему говорили: «не делай этого», но он пошел и сделал». А потом они скажут: «У Салах ад Дина нету знания! Он даже на арабском нормально не говорит! Он вообще не знает арабский! И кто он такой, чтобы давать фатву и вести Умму в эту проблему?! Ему следовало прийти к нам и получить фатву от нас, но он не послушал нас, так пусть же идет и умирает!»
Так они и сбежали. Это испытание Аллаха Азза уа Джаль. Испытание для ученых, испытание для Салах ад Дина, испытание для Уммы! Армия уже приближалась, испытание было как раз в этом. Некоторые из мусульман были крепки на своем убеждении, а некоторые бежали. Так же как и было в истории про Мусу (алейхи салам) и народом Исраиля когда они дошли до безвыходной ситуации. В то время, когда море было перед ними, это было испытанием для Уммы. Аллах Азза уа Джаль не желал уничтожить уверовавших, он хотел лишь испытать их!
Муса дошел до тупика, перед ним было море, а войско Фараона было позади него. Израильтяне сказали Мусе: «Ты обманул нас, ты говорил, что Аллах спасет нас, ты говорил, что Аллах защитит нас! И вот мы стоим перед лицом смерти! Перед нами море, а Фараон позади нас, и нет выхода!» Что же Муса (алейхи салям) Сказал им? Он сказал: «О нет! Со мной – мой Господь, и Он укажет мне прямой путь». (26:62)
«Я не верю моим глазам, когда море передо мною, и фараон позади меня! Я не верю моим ушам, слыша эти слова израильтян! Я верю моему сердцу и моему иману! Аллах обещал мне, и Он выполнит свое обещание!»
В этот момент испытание завершилось. Аллах Азза уа Джаль приказал ему ударить палкой по морю. Это выявило тех, кто был стоек, а кто нет. Это же испытание было и для Салах ад Дина! Это было испытанием! Трехсот тысячное войско движется в главе с Фридрихом Барбароссой. Что же случилось? Вражеское войско дошло до местности, где протекала река. Передаются разные варианты того, что на самом деле произошло. Согласно одной из них, что вода в реке была очень холодной из-за таявших снегов. Как раз, июль месяц, середина лета, поэтому, возможно, погода была жаркой. Появляется перепад температур между холодной водой и горячим воздухом. Фридрих Барбаросса был старым человеком, но, не смотря на свои 70 лет, руководил армией. Они не сражались как мусульмане в легком снаряжении. Аллах говорит: «Они не станут сражаться с вами вместе, разве что в укрепленных селениях или из-за стен. (59:14)
Этими стенами могут быть замки или доспехи, бронированная амуниция. Но как только ты вытащишь его из этой кабины, брони или окопа, то все, ему конец.
Поэтому Ибн Кайим говорит: «Тела сподвижников не были большими по сравнению с размерами врагов, военная подготовка не превышала подготовку врагов, снаряжение не было лучше, и оружия было не больше. Но, сердца врагов подводили их тогда, когда они больше всего нуждались в них!»
Сердца сподвижников были полны верой. Сердца врагов не были подобны сердцам сподвижников. Их сердца подводили их. Он несет на себе все эти навороты, амуницию, оружие, он имеет при себе все средства для победы, но у него нет такого сердца.
Итак, Фридрих Барбаросса, когда проходит реку на своем коне, что-то пугает его коня, и он падает в реку. У него случился сердечный приступ, вследствие которого он и умер. Фридрих Барбаросса теперь мертв. Без объяснимых на то логических причин. Он просто умер. Поэтому передаются разные варианты его смерти: сердечный приступ, перепад температур. Все пытаются дать объяснения. А объяснение одно – это Аллах пожелал, чтобы он умер! И Барбаросса умер.
Ибн аль Асир шутя, говорил: «Король Германии умер в воде, которая не достигает твоих колен».
Мы не говорим об огромной реке, всего лишь лужа воды и король Германии – Фридрих Барбаросса. Одно его имя вселяло страх. Он был самым сильным из всех королей Европы, и вот он умирает в луже воды.
Ибн аль Асир говорит: «Потом, после смерти короля, болезни распространились среди них, они стали разобщены. К моменту их прибытия в Шам, они выглядели подобно вышедшим из могил». Что-то вроде зомби. Подобного вида.
И субханаЛла! Ибн Касир говорит: «К моменту их прибытия в Аль Акку, от 300 000 войска осталась всего лишь 1000 солдат».
ВСЕГО 1000 солдат дошла, чтобы встретиться с Салах ад Дином.
И так кто же был прав? Эти бежавшие «ученые» или Салах ад Дин?!