Сравнительные характеристики типов культур
| Классификационные критерии | Характеристики типов культуры | ||
| Архаичная | Индустриаль- ная | Постиндуст- риальная | |
| Доминирующий субъект культуры | Человек с коллективно-родовым типом сознания | Человек с коллективно-групповым типом сознания | Человек с автономно-гуманистичес- ким типом сознания |
| Основной ресурс | Земля | Машинное производство | Человек |
| Фактор социальной активности | Природа | Способ производства | Самоорганиза- ция |
| Форма социальной организации | Этнос | Государство | Гражданское общество |
| Характер коммуникаций | Локальный, замкнутый | Динамичный | Супердинамич- ный |
| Доминирующий социокод | Память | Письменно-печатный | Электронный |
| Ощущение времени | Сакрализация прошлого | Сакрализация будущего | Ответствен- ность за настоящее и будущее |
| Типы образовательных моделей | Традиционная | Инструктивная | Креативная |
Сравнительные характеристики типов сознания
| Тип сознания | |||
| Коллективно-родовой | Коллективно-групповой | Автономно-гуманистический | |
| Уровень сознания | Бытийный | Внешне рефлексивный вный | Внутренне рефлексивный |
| Характер миро- восприятия | Синкретичный | Эклектичный, профессионально специализирован-ный | Целостный, интегрированный, (комплексное восприятие мира) |
| Ведущий организующий фактор | Традиции, ритуал; способность к самоорганиза- ции отсутствует | Социальная норма; способность к самоорганизации присутствует в пределах нормы | Совесть, закон; способность к активной самоорганизации |
| Характер мышления | Примитивный, без умения оперировать законами формальной логики | Конвергентный тип мышления в логике дуальной оппозиции: или черное, или белое | Дивергентный тип мышления. Способность к диалогу,вынесению третьего суждения |
| Характер внутри групповых отношений | Объект-объектный | Субъект-объектный | Субъект-субъектный |
| Ценности | Покой, стабильность, «ощущение сильной руки» | Общественное мнение, коллективизм, стабильность | Свобода, права человека, личная ответственность, социальная активность |
| Антиценности | Развитие, новаторство, свобода | Индивидуализм, выбор | Зависимость, ограничение творчества |
Исследуя эволюцию культурных эпох и образовательных моделей в историко-культурном процессе, И. Е. Видт установила следующие характеристики, представленные в таблице 4.
Таблица 4.
| Тип культуры | Архаичная культура | Индустриаль-ная культура | Постиндустриаль- ная культура |
| Тип образования | традиционный | инструктивный | инновационный (креативный) |
| Социокод | опыт бытовой жизнедеятельности | научные знания | универсальные, эпистемические знания |
| Основной способ фиксации и хранения опыта | память старшего поколения | письменно-печатный | печатно-электронный |
| Способ передачи опыта | традиция | инструкция | совместная непрерывная продуктивная познавательная деятельность всех поколений |
| Доминирующий регулятор и организатор процесса обучения | передача опыта осуществлялась старшим поколением и социальной стратой (этнос, цех и пр.) | государство | гражданское общество посредством создания общественно-педагогической инфраструктуры |
Взаимодействие культуры и образования
| Компоненты культуры | ||
 Реликтовый
|
 Актуальный
| Потенциальный |
 Традиционный
| 
Актуальный
| Инновационный |
| Компоненты образовательной модели |