Чем запомнилась нампрожитая половина тяжёлого 2017-го года? Прежде всего, резким усилением природных катаклизмов во всех регионах России. В Восточной Сибири из-за аномальной жары и преступной людской халатности продолжают выгорать ценнейшие леса на сотне тысяч гектаров. На юге и в центральных областях страны – наводнения, град, ураганы, губящие жильё и посевы. Сообщения о жертвах на дорогах и жертвах “отдыха” на воде без элементарных мер предосторожности приходят, практически, почти ежедневно. Я глубоко убеждена, что с каждым из нас в любой день и час может случиться что угодно: все мы под Богом ходим, но вера в Божью помощь и ежедневные молитвы помогли бы всем нам избежать многих жертв.
Радует ли нас экономическая ситуация? Однозначно, нет. Профессор Валентин Катасонов, д.э.н., в недавней статье “Россия сползает в черную банковскую бездну” отметил, что власть не осознаёт масштаб внутренних финансовых угроз: в банковском мире России у нас уже не “дыра”, а “пропасть”. Бедность народа угрожает перерасти в тотальную нищету.
Как оценивают нынешнюю политическую и экономическую ситуацию патриоты и либералы? В этом плане очень интересны теледебаты под названием “Поединок” с Владимиром Соловьевым. По мнению участника одного из них, политолога Сергея Михеева, чтобы выйти из нынешнего кризиса, нам надо заново изобретать свой велосипед. Его визави, либеральный политик Борис Надеждин, утверждал, что изобретать ничего не надо и что любая великая страна – это страна с сытым, благополучным, процветающим народом.
Тут-то и кроется основное заблуждение всех либералов, для которых образцом для подражания столетиями являлся западный мир. Они не хотят признать простую истину, что западная торгово-колониальная цивилизация строилась на ограблении колоний и что народам России не нужно состязаться с ней в достижении сытости и благополучия. По словам одного из современных публицистов, сравнившим Россию с Западом, честный человек никогда не будет жить лучше удачливого вора. К тому же на Западе стремительно набирает обороты демонтаж традиционных человеческих ценностей.
России Господь уготовал свой путь развития, отличный от всех других стран и народов. Суть нашего предназначения – русская идея спасения. Спасения в твёрдой вере в Бога: Православие легло в основу нашей духовной цивилизации, нашего зодчества, литературы, музыки да и всей культуры. Спасение – в нашей сильной воле: только волей и мужеством предков удалось освоить огромные пространства Сибири и Дальнего Востока, отстоять свою землю от бесконечных вражеских набегов. Спасение – в нашем уникальном опыте государственного строительства, когда многие большие и малые народы добровольно присоединялись к России, видя на практике добротолюбие и милосердие православной цивилизации.
Когда и как отступили мы от собственного, предначертанного Творцом, пути? Выдающийся русский публицист Михаил Осипович Меньшиков видел апофеоз наших бед в девятнадцатом веке: “ХIХ век окончательно утвердил наш духовный плен у Европы. Народно-культурное творчество у нас окончательно сменилось подражанием. Из подражания Западу мы приняли чужой критерий жизни, для нашей народности непосильный. Мы хотим жить теперь не иначе как западной роскошью, забывая, что ни расовая энергия, ни природа наша не те, что там”.
Когда же начались эти беды? Внутренние и внешние враги России веками добивались её ослабления. Первые Романовы, придя к власти и жестоко ломая сопротивление народа, решились в середине 17-го века на преступление церковного Раскола, вслед за которым при Петре Первом дворянство захватило власть над страной, заимствовав западную идеологию, насильственным путём подчинив всё русское иностранному. Династия Романовых, действительно, разрушала Русский мир. До Раскола верхи и низы жили в Московской Руси в одном социально-экономическом укладе: одежда, язык, традиции, обычаи были одинаковы. Романовы взяли на вооружение западную идеологию разделения верхов и низов по языку, костюмам, традициям, уровню богатства.
Жесточайшее угнетение народа и подчинение синодальной церкви правящей верхушке неизбежно привело к духовному надлому самих служителей церкви. В пушкинской сказке “О попе и его работнике Балде” жестокое возмездие получил сатирически изображенный жадный и алчный поп. В романе Л.Н. Толстого “Война и мир” священники обманывали Пьера Безухова во время его поездки по собственным имениям. В рассказе А.П. Чехова “Человек в футляре” красноречива фраза что “духовенство стеснялось при нем (Беликове) кушать скоромное и играть в карты”. В эпохи Киевской и Московской Руси греховная игра в карты была несовместима с саном священника.
В книге И.С. Шмелева “Лето Господне” в церкви в день Преображения, в строгий Успенский пост, царит веселье и слышен хруст яблок. Выпады в адрес служителей церкви можно обнаружить во многих рассказах и повестях русских писателей “серебряного века”: И.Бунина, Л.Андреева, А.Куприна и других. В романе-эпопее М.А.Шолохова “Тихий Дон” Григория Мелехова и Наталью Коршунову венчает переболевший сифилисом поп Виссарион. Огромный урон авторитету русской православной церкви нанесла картина художника В.Г. Перова “Сельский крестный ход на Пасху” с изображением пьяного священника на крыльце крестьянской избы. Всё это объективно привело к стремительному росту атеистических настроений. Не случайно Ф.М. Достоевский в своих романах провиденциально предвидел трагедию атеистов-русских в двадцатом веке. По утверждениям И.Солоневича, наша великая русская литература – за немногими исключениями – спровоцировала нас на революцию 1917-го года.
Любая революция не возникает без серьёзных причин, её порождают глубинные противоречия в обществе, которые терапевтическим путём разрешить уже не удаётся – требуется хирургическое вмешательство.
Большевики-ленинцы вновь взяли на вооружение западную идеологию марксизма с её классовой борьбой, идеологию, полностью отвергнувшую национальную и религиозную сущность русского и других коренных народов. Захватив власть, большевики потопили в крови православную историческую Россию, обвинили русский народ в шовинизме, лишив его всякой государственности. И всё же нынешнее наше отношение к марксизму-ленинизму не может быть однозначно негативным: неоспоримой заслугой его классиков явилось стремление дать равные права каждому человеку на труд и образование. Крайне актуальным в наше время остаётся их разоблачение захватнической, преступной сущности империализма, когда международный клан миллиардеров небезуспешно рвётся к господству над всем человечеством и всеми ресурсами планеты.
Социализм в России, оторванный от религиозных и национальных корней, просуществовал семьдесят четыре года и рухнул под натиском очередной проамериканской идеологии. Но, если в США огромные состояния были нажиты несколькими поколениями их владельцев, то российские нувориши в одночасье нагло и беззастенчиво ограбили собственный народ, лишив его права пользования природными ресурсами.
Вновь цитирую пророческие слова М.О.Меньшикова: “Народ наш хронически недоедает и клонится к вырождению. И всё это только для того, чтобы дать возможность небольшому слою капиталистов идти нога в ногу с Европой. Если не произойдёт какой-нибудь смены энергий, то Россия рискует быть разорённой без выстрела”.
Нетрудно заметить, что мы опять наступили на собственные грабли, повторилась ситуация восемнадцатого и девятнадцатого веков, но в гораздо устрашающих масштабах, когда максимальные доходы новых воров в законе стали больше минимальных зарплат честных тружеников в пятнадцать тысяч раз. Такое государственное устройство насквозь криминально, и власть в нём подлежит полному обновлению.
Каким должно быть наше будущее, наш заново изобретённый “велосипед”? Это возврат к твёрдой православной вере наших предков, возврат к русской системе дореволюционного и советского образования в сочетании с новейшими достижениями науки и техники. Пока что Православие во всей его полноте и чистоте сохранили только старообрядцы. Их опыт воспитания детей в дружных многодетных семьях, их поддержка и взаимовыручка друг друга, их опыт выживания в любых условиях заслуживает самого пристального изучения. Староверам должна быть оказана государственная поддержка, особенно тем семьям, которые решили вернуться в Россию. Земли Сибири и Дальнего Востока надлежит заселять не мигрантами, а русскими православными тружениками.
За истекшие полгода в стране началась подготовка к предстоящей президентской кампании, но широко рекламируемые успехи на некоторых, отдельно взятых направлениях не дают основания поверить, что страна вышла на твёрдый путь возрождения.
Россия в современном мире с его жесточайшей конкуренцией, стремлением западных стран расчленить нашу страну и захватить её природные богатства может состояться только как сильное независимое государство. Историческая практика показала, что повторение идеологии и хозяйственной практики как имперской, так и советской эпох не даст нам ничего, кроме очередного краха. Нас в условиях подрывной деятельности внутренних и внешних врагов спасёт национально-объединительная держава с государствообразующим русским народом и равноправием всех наций перед законом.
Экономическое возрождение может начаться только с духовно-нравственного – это наш исторический путь. В середине июня я получила такое письмо от одного из своих друзей с Донбасса: “Я выкроил время и почти до конца посмотрел прямую линию Президента России. Меня поразила реакция чиновников на местах после жалоб людей главе государства, то есть, пока не постучишь в Кремль, на тебя и внимания не обратят. Печально. Но больше всего меня сразило видеообращение смертельно больной
Дарьи Стариковой из города Апатиты, ее мужество перед неизбежным. Из-за халатности врачей загублена еще одна жизнь, а у этих людей даже ничего не ёкает внутри! До чего же мы стали жестоки и черствы!”.
В настоящее время Дарья Старикова помещена в одну из лучших московских клиник, Владимиром Путиным облагодетельствовано ещё несколько человек после прямой линии, но ручное управление страной давным-давно исчерпало себя, как и деятельность нынешнего правительства.
И всё же я вижу добрые ростки в нравственной сфере. Общенародным возмущением стала реакция всех честных, порядочных людей на циничную попытку обвинить трагически погибшего шестилетнего Алёшу Шимко в употреблении 2,7 промилле алкоголя, дозе, которая свалила бы с ног взрослого мужчину. Сидящая за рулём 31-летняя Ольга Алисова, жена чёрного рейдера, мчалась по двору 23 апреля сего года в городе Железнодорожный со скоростью 50-60 км в час и при этом разговаривала по телефону. Она могла бы применить экстреннее торможение, но не сделала этого. Мир криминала был уверен в своём всевластии: не зря на стороне его оказался судмедэксперт Михаил Клейменов, да и сам глава МВД Владимир Колокольцев признал верными результаты экспертизы – своих они не сдают! И только вмешательство широкой общественности помогло восстановить доброе имя “пьяного” ребёнка и честь его семьи.
Положение нынешней России вполне можно сравнить с ситуацией кануна Великой Отечественной войны. Разве что внутренних и внешних врагов у нас намного прибавилось, а дух народа существенно ослаблен. Либералы как могут, злорадствуют по этому поводу. Примером может послужить видеоролик с воплями некой Марии Лондон: “Страна летит в бездну”. Да, наша ситуация тяжела, но не безнадёжна. Давно пора понять, к каким страшным последствиям привело нас заимствование чуждых нам идеологий и к каким ещё может привести.
В.П.Филимонов, писатель и публицист, в статье “Новый Содом бросает вызов Господу Богу” отметил ряд вопиющих отступлений от традиционных христианских ценностей в западном мире. Речь идёт о принятии в Германии закона о “браке для всех” и о поддержке его в Канаде, о параде содомитов в Мадриде и о признании в христианской Греции гомосексуальных “браков”. Публицист А. Жучковский прав в своём утверждении, что “это процесс управляемый, и управляют им не сумасшедшие, а очень даже умные люди, которые преследуют конкретные цели по изменению общественного сознания и самого облика человечества”.
Пока в нашей стране есть сторонники собственного пути развития, есть подвижники, молитвенники, праведники, герои, труженики-созидатели, мы выстоим и выдержим любые испытания. Но количество таких подвижников из числа русского и других коренных народов России должно расти и умножаться: как можно больше людей должны понимать, что другой Родины у нас нет, а, значит, мы должны ежедневно и ежечасно сохранять и отстаивать свою землю, веру своих предков, свою культуру и традиции, свой хозяйственно-экономический уклад.