Исократ создал первую риторическую школу, в которой учили искусству красноречия.
· Из школы Исократа вышли знаменитые ораторы Демосфен, Ликург, Эсхин.
· Лучшим учеником Исократа был величайший греческий оратор Демосфен.
· Один античный автор сравнивал речи Исократа с ухоженными и прекрасными телами юных атлетов на состязаниях, а речи Демосфена – с воинами в полном вооружении, грозно сверкающими оружием и доспехами.
· Большой популярностью пользовались речи ораторов в защиту и похвалу кого-либо из героев древних мифов. Такие речи были посвящены Елене Прекрасной, жестокому циклопу Полифему. Была даже написана "Похвала смерти".
· Ораторское искусство Греции явилось образцом литературного мастерства, изысканности и красоты стиля.
Главным содержанием риторики в античное время была теория аргументации в публичной речи. Все речи делились на три вида:
1. Совещательные
2. Судебные
3. Эпидейктические (торжественные)
· Дело речей совещательных – склонять или отклонять, судебных – обвинять или оправдывать, эпидейктических – хвалить или порицать.
· В классической античности наиболее важным был жанр совещательный (политическое красноречие).
Андокид, Эсхин, Перикл.
13. Классическая архитектура. Дори́ческий о́рдер. Лаконичный, мужественный, монументальный. Классический период. Царил дорический стиль, был господствующим, ионический же стиль входит все в большее и большее употребление, и, наконец, постепенно получает право гражданства и стиль коринфский. Вместо известкового камня и песчаника для построек употребляется мрамор, доступный более тонкой обработке и потому способствующий большей деликатности и изяществу орнаментировки. Храм Тесея в Афинах, смягчившегося в Аттике. Храм Зевса в Олимпии, Парфенон. Храм «с портиком», или «простильный», храм «с двумя портиками» или «амфипростильный», «кругокрылый», или «периптерический», «двоякокругокрылый», или «диптерический», «ложнокругокрылый» или «псевдопериптерический», «сложнодвоякокругокрылый», или «псевдодиптерический»
14. Классическая скульптура в целом носила идеализированный характер. Никакого портретного сходства. Основной принцип – калокагатия - сочетание красоты и силы. Принцип греческого классического искусства — это воспроизведение природы, творчески исправленное и дополненное художником, выявляющим в ней несколько более того, что видит глаз. Любили бронзу, как материал. Скульптор Мирон - «Дискобол» «Дорифор». Пифагор Регийский (480—450 гг. до н. э.).
15.Условия развития древнегреческой культуры в эпоху Эллинизма
- походы Александра Македонского, создание греческого мира.
-Изменилась система организации власти - монархия. Человек стал сам по себе, его влияние на власть стало существенно слабее. Проявляется индивидуализм и космополитизм. Эммиграция в новые, покорённые земли. Сосуществование греков и покорённых народов. Появление религиозных общностей. Стремление быть кому-то нужным, куда-то примкнуть. Тенденция к скептическому отношению к религии - Боги лишь великие люди древности.Культ Богини Фортуны. Отрицание божественного проявления. Увеличение веры в мистицизм. Религиозный синкретиз - ввоз восточных богов. Сочетания в богах восточного и греческого элементов. Новые формы религиозного сознания - герменизм.
16. Философия и религия эллинистической эпохи.
Эпикурейство (Эпикур, 342/341. - 271/270 до н. э., Афины) — атараксия, избавление от страха, разделение удовольствия на 3 вида: 1) природные и необходимые 2)природные, но ненеобходимые 3)природные и ненеобходимые
Стоики (Зенон Китийский, (346/336/333— 264/262 до н. э.,): мир – единое целое, мир – есть Бог(Пантеизм), миром правит рок (детерменизм), главная цель чел-ка – самосохранение: «Покорного судьба ведёт, а непокорного тащит»
Религия эпохи эллинизма
Повышение роли религии в жизни(по сравнению с классич. Эпохой)
Эклектизм, включение новых божеств(других народов) в пантеон.Синкретизм
Активный духовный поиск, распространение идей мистического толка.
17. Развитие рациональных и научных знаний в Древней Греции. Аристотель (384-322) - логика, «математика как способ постижения красоты», Земля – шар, методология науки. Пифагор (570-490) – математик, пифагорейская школа, «гармония сфер». Демокрит (460-370) – атом. Гераклит (544-483) – все изменяется, «в одну реку нельзя войти дважды». Гиппократ (460-365) – медицина, научная медицина. Архимед (287-212) – закон А., подъемный винт, геометрия. Эратосфен (276-194) – математика, астрономия. Милетская школа, VIII в. – Фалес (вода), Анаксимандр (апейрон, эволюция), Анаксимен (воздух) – начало мира, натурфилософия, материя.
18.Литература и драматургия эпохи эллинизма
Литература:
-становится более разнообразной, значительно уступает классической. Эпос, трагедия продолжают существовать, но становятся более рассудочными, на первом плане - эрудиция, изысканность и виртуозность слога: Аполлоний Родосский, Каллимах.
-Особый вид поэзии: идиллия. Поэт Феокритст стал образцом для более позднец буколической (т.е. пастушечьей) поэзии.
Драматургия:
-Реалистическая бытовая комедия, в творчестве Менандра (строятся на бытовых интригах)
-широкое распространение получили короткие драматические сценки из жизни горожан- мимы
19. Градостроительство и архитектура в эпоху эллинизма. В течение этого периода архитектура уже не обладала чистотой вкуса предшествовавшей эпохи. Переход от прежнего направления к новому выражает собой храм Крылатой Афины, построенный скульптором Скопасом в Тегее. Храм Зевса в Немее, памятник Лисикрата и «Башня ветров», алтарь Зевса в Пергаме.
20. Эллинистическая скульптура и живопись. Апеллес (2-я пол. IV в.), придворный А.М. – изображения людей, светотень, перспектива;
Школы Пергама, Родоса, Александрии. Скульптура динамична и выразительна; рельефы пергамского алтаря Зевса, «Афродита Мелосская», «Ника Самофракийская», «Лаокоон», Фарнезский бык», портрет Демосфена, Родосский Колосс.