План
I. Феномен Критской цивилизации.
1. Уникальность причин исторического развития Критской цивилизации.
2. Государственно-политическое устройство минойского Крита в период его наивысшего могущества.
3. Критское общество во второй половине II тыс. до н. э.: а) предполагаемая модель общественных отношений; б) “минойский матриархат”;в) черты “рафинированного примитивизма” в организации жизни критского общества.
4. Мировосприятие минойцев и его связь с мироощущением древних греков.
5. Критская культура в фокусе межкультурных контактов.
6. Причины гибели Критской цивилизации.
Методические указания
Каждый пункт плана представляет собой научную проблему, для рассмотрения которой предлагается серия вопросов и заданий, позволяющих более глубоко осмыслить предмет исследования и выбрать правильные ориентиры при подготовке к семинарским занятиям
I.1. Объясните вывод Ю. В. Андреева: “Уникальный феномен минойской цивилизации находит свое объяснение в столь же уникальном стечении благоприятных исторических, географических и этно-психологических обстоятельств, благодаря которым Крит смог отделиться от конгломерата эгейских культур...”.
I.2. В чем заключается своеобразие источников по истории Критской цивилизации? Какие источники использует А. А. Молчанов для изучения государственно-политического устройства минойского Крита? Можно ли доверять данным мифолого-исторической традиции? Почему Критскую цивилизацию называют минойской? Докажите с помощью материалов статьи А. А. Молчанова существование на Крите монархии в форме теократии. Какие показатели расцвета Критского государства в XVI-XV вв. вы считаете наиболее существенными?
I.3. Объясните, почему представления ученых о характере общественных отношений на Крите не отличаются глубиной и обстоятельностью? Почему термин “минойский матриархат”, использованный Ю. В. Андреевым в заглавии статьи, взят в кавычки? Почему Ю. В. Андреев апеллирует к ненаучной терминологии в своем исследовании? В чем заключаются предпосылки, сущность, последствия “минойского матриархата”? В какой сфере жизни критского общества наиболее отчетливо проявился “минойский матриархат”?
I.4. Охарактеризуйте систему ценностей древних критян и укажите (вслед за Ю. В. Андреевым) ее воздействие на формирование мироощущения древних греков.
I.5. Найдите информацию об особенностях критского зодчества, изобразительного искусства и объясните, в чем проявились “идущие извне культурные импульсы”.
I.6. Рассматривая совокупность причин гибели древнего Крита, постарайтесь объяснить мысль Ю. В. Андреева о “двойственности исторического статуса” минойской цивилизации.
Цивилизация острова Крит
К юго-востоку от Балканского полуострова лежит большой и плодородный остров Крит. Археологическое изучение Крита началось в 90-е годы XIX века английским ученым Артуром Эвансом. Он проводил раскопки дворца в Кноссе – столице властителя Крита Миноса. Ему пришлось исследовать огромную общую площадь, занимаемую дворцом -16 тыс. кв. м. Множество помещений, запутанных узких коридоров и лестниц казались древним грекам огромной ловушкой, из которой нет выхода. Этот дворец стали называть Лабиринтом (от слова "лабрис" – двойной топор, изображение которого часто встречалось на Крите). Дворец был устроен с необычайной роскошью. Стены были украшены фресками – росписью водорастворимыми красками по сырой штукатурке. Настенные фрески рассказывали о богатстве знати. Широко известна одна из "миниатюрных фресок", на которой изображены придворные дамы в нарядных голубых, желтых и красных платьях; ожерелья и диадемы дополняют наряд. Художник изобразил красивые прически придворных дам, ниспадающие локонами волосы. Сохранились фрески, изображающие опасные прыжки женщин – акробаток через голову и спину бегущего разъяренного быка. В XVI-XV вв. до н.э. критское государство переживало расцвет. Отсутствие оборонительных укреплений и крепостных стен убеждало в том, что критские города не боялись нападений. Крит был могущественным государством, господствовавшим на море. Жители умели строить весельные и парусные суда. На постройку кораблей шли кипарисы, которыми был богат остров. Крит вел торговлю со странами Древнего Востока, прежде всего – с Египтом. В страну ввозили дерево, металл, стекло, а вывозили ремесленные изделия, продукцию сельского хозяйства. На Крите существовало имущественное неравенство. В городах ближе к центру стояли двухэтажные дома, где жили богатые греки. На окраинах – кварталы с хижинами, где жили бедняки. Во дворцах знати применялся труд рабов. У критян была своя письменность. Около 1700 г. появилось линейное письмо, которое до сих пор никто не смог расшифровать. В середине XV в. до н.э. население Крита перенесло огромной силы землетрясение. Города и дворцы превратились в развалины, под которыми погибло множество людей. Землетрясение было связано с извержением вулкана на острове Фера, находящемся в 110 км от Крита. Раннерабовладельческое государство на Крите в XV в. до н.э. было завоевано ахейскими племенами. Они захватили города, разрушили дворцы, хозяйство постепенно приходило в упадок. Но, покорив критян, греки в то же время восприняли многое из их культуры, приспособили древнюю письменность к своему языку.