Николай Авдеев
1917 - 2017
СТОЛЕТИЕ ГИБЕЛИ ПРАВОСЛАВНОЙ ИМПЕРИИ. НЕВЫУЧЕННЫЙ УРОК
В год 100-летия отречения от Царя и Царской власти русские вновь предают своего Помазанника и окончательно ввергают Россию в пропасть…
У нашей Державы особая история – Православная. После гибели Византийской Империи мы были созданы по Промыслу Божьему нашими мудрыми великодержавными предками как «осиянная преграда злу в мире» - сначала как Русское Царство - трудами Царя Иоанна Грозного, затем как Православная Российская Империя – первоверховным Императором Петром Великим.
«Не прикасайтесь к Помазанным Моим, и в Пророках Моих не лукавнуйте» (Пс. 104, 15), – строго говорит Господь. Не услышали, пошли против Бога, пошли против Царя. Расплата за предательство, за Цареотступничество, ЦАРЕБОРЧЕСТВО – братоубийственная гражданская война, десятилетия ГУЛАГОВ и безбожия, 30 миллионов погибших в Великой Отечественной – как великая очистительная жертва. Таков суровый приговор Господа для предавшей себя и «разделившейся в самой себе» Православной Империи.
Однако в год 100-летия начала Русской Голгофы в 2017 году мы не только не пришли к правильному осмыслению судьбоносных фактов нашей истории, но опять добровольно идем в те же коварные ловушки, искусно расставленные нашими тайными врагами…
При захоронении так называемых «царских останков» в Петропавловской крепости Госкомиссией, возглавляемой «приснопамятным» Борисом Немцовым, Патриархом Алексием II было предъявлено к экспертной комиссии 10 вопросов, ни на один из которых ответов от «экспертов» не последовало. Нынешнее руководство Московского Патриархата (РПЦ МП) не утруждает себя поисками ответов на эти законно поставленные Алексием II вопросы (как и не утруждает себя давно назревшей необходимостью проведения генетической экспертизы мощей святого праведного Феодора Томского – Императора Александра I Благословенного). И уже новые «эксперты» готовят новое экспертное заключение, а Церковь – Указ о признании этих останков Царскими.
А что же последует за этим «достоверным экспертным заключением»? Что последует за завершением генетической экспертизы, ради которой нашей Церковью был совершен беспрецедентный акт вскрытия мраморной гробницы и эксгумации останков отца святого Царя Николая Император Александра III в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, с кощунственным изъятием Его честной главы и дерзостной публичной демонстрацией этого зловещего акта в новостных телеканалах?
А последует за этим – общецерковное поклонение этим останкам как святым мощам святых Царственных мучеников со всеми вытекающими последствиями. А каковы будут последствия?
Святой Царь Николай предвидел эти события и через избранных своих предупреждал нас: «Пусть наших останков не ищут. Их нет…». «…В тех, кто будет прикладываться к лжемощам, войдет бес, они станут сходить с ума и даже умирать! И потом будет война. Бесы выйдут из бездны…». На месте ритуального сожжения останков святых Царственных мучеников в монастыре на Ганиной Яме стоит камень, на котором высечены слова из книги пророка Амоса: «… Не пощажу его, ибо он пережег кости Царя Едемского в известь» (Ам.,2). Однако церковноначалие до сих пор умалчивает документально подтвержденные историками многочисленные факты ритуального характера убийства членов семьи последнего русского Царя в подвале Ипатьевского дома, начиная с фотографии каббалистической надписи на стене расстрельной комнаты, которая гласит: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы».
И это намеренное сокрытие не дает правильно оценить подвиг последнего русского Царя, о котором еще до начала его Царствования предрекал известный японский монах Теракуто: «Ты принесешь жертву за весь свой народ, как искупитель за его безрассудство». Преподобный Авель Тайновидец Петербургский в 1800 году предрек: «Николаю Второму — Святому Царю, Иову Многострадальному подобному. Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную. На венец терновый сменит он корону царскую, предан будет народом своим; как некогда Сын Божий. […] А потом будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни её, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от Святого Царя! О Нем свидетельствует Писание: псалмы девятнадцатый, двадцатый и девяностый открыли мне всю судьбу Его. «Ныне познах, яко спасе Господь христа Своего, услышит Его с Небесе Святаго Своего, в силах спасеніе десницы Его»; «Велія слава Его спасеніем Твоим, славу и велелепіе возложиши на Него»; «с Ним есмь в скорби, изму Его, и прославлю Его, долготою дній исполню Его, и явлю Ему спасеніе Мое» (Пс. 19,7; 20,6; 90,15–16). Как Христос поднял на себя грехи рода человеческого, так и Правнук Твой [1] на рамена Свои подымет грехи всего народа Православного. Тяжек крест Его испытаний, тяжек крест народа Русского». Верность Царю есть верность России и ее Божественному предназначению, измена же Самодержавию – измена Отечеству и Самому Христу.
И Царь готовился к этой великой искупительной жертве во исполнение замысла Божьего. За 10 лет до трагедии 1917 года Он говорит: «Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой ». Письмо преподобного Серафима Саровского, переданное Ему в 1903 году в Дивеево, заканчивалось словами старца: «Государь, сойди с престола сам». Об этом же говорила блаженная Паша Саровская при их встрече в Дивеево.
Никакого отречения Царя Николая от Престола Давидова не было! Николай II даже после свержения не перестал быть Царем, он в чине Царей пребывает, и славим мы Его как Царя, а не как «бывшего Царя». От своего служения как Царь Удерживающий, он перешёл к служению как Царь Искупитель. Как и Господь наш Иисус Христос, по словам Святителя Иоанна Златоуста, «обнищал властью в Гефсиманском саду», перестал чудотворить и называть себя Богом и Царем, «дабы обогатиться нашими грехами», - и вновь «воцарися на Кресте » как Искупитель, так и святой Государь наш Николай искупил соборный грех народа своего своей драгоценной кровью.
Искупительный подвиг Царя Николая носит Вселенский характер. И здесь – краеугольный камень последней вселенской духовной битвы за будущее России и Церкви и всего мира в целом.
Поэтому совершенно не удивительно, что в год 100-летия начала Русской Голгофы, которое отмечает наша страна, на экраны выходит не исторический фильм – осмысление Царской и Русской трагедии, а псевдоисторический пасквиль – фильм известного режиссера с громким псевдонимом Учитель «Матильда» - о якобы любовных похождениях Русского Царя с известной балериной Матильдой Кшесинской. «Распиаренный» и хорошо профинансированный, в т.ч. из государственных денег, блокбастер с откровенными постельными сценами естественно воспринимается православными как надругательство над канонизированным Церковью святым Царем-Мучеником и Русской историей и попадает под уголовную статью о защите прав верующих. Об этом депутату Госдумы и бывшему прокурору Крыма Наталье Поклонской были переданы 20 тысяч (сейчас их уже около сорока тысяч) подписей в защиту своих прав. Однако вместо защиты, которую предписывает Закон РФ, пресс-секретарь Московской коллегии адвокатов Константин Добрынин вместе с режиссером А. Учителем с иронией посоветовали депутату Наталье Поклонской «набраться мужества» и посмотреть этот фильм. Вторично это кощунственное предложение было озвучено в эфире на Прямой линии с Президентом 15 июня с.г. (уж марать – дак всех!).
Вот так во времена разгульного богоборчества богохульники глумились над святыми, распинали их, а в лагерях во время Великого Поста вливали в баланду мясной жир – «глотайте, православные!»…
В какой еще стране мира, независимо от конфессии, позволили бы безнаказанно глумиться над ее святыми? И где, наконец, официальная позиция нашей Церкви, осуждающая навязываемое нашему народу святотатство?
Увы, расстрел в Ипатьевском доме Екатеринбурга не закончен. И сейчас его цель – деканонизация Царя в общественном сознании .
Принесение в Москву из Италии частицы мощей святителя Николая, небесного покровителя святого Царя Николая, был отмечен в Первопрестольной смертельным ураганом. Ветер снес даже крышу с административного корпуса в Кремле, а знаменитую пирамиду на Новорижском шоссе, построенную для оккультных обрядов, снес за секунды как карточный домик. Начавшиеся по всей стране ураганы, смерчи, оползни, подтопления местами жители называют «апокалиптическими».
Что нас еще ждет за попрание наших святынь? Вместо обещанного восстановления Чудова монастыря в Кремле мы через так называемые «археологические окна» даем всем топтать ногами святыни древнего монастыря с древними захоронениями - место мученической кончины патриарха Гермогена от поляков во время смуты 1612 года. «Сердце России» - Успенский собор Московского Кремля, «духовный центр Третьего Рима», где проходили коронации и лежат мощи наших святителей, сакральное место для каждого русского, закрывается, по планам, на 5 лет для крупномасштабной «реконструкции», вплоть до фундамента… Что останется от его благодати после такой «реконструкции» - несложно догадаться… Оружейной палате, где веками хранились благодатные Царские святыни, еще больше не повезет – они будут все (а там трон Царя Иоанна Грозного, шапка Мономаха, коронационные и святительские облачения, церковная утварь и множество Царских православных святынь) – все, кроме относящегося к геральдике и госзнакам, планируется «в связи с реконструкцией» перенести в будущий экспоцентр в районе ГУМа, и на эту «духовную реновацию» будут выделены миллиарды бюджетных денег.
Сказать, что в подобной «реконструкции» Московского Кремля нет никакой необходимости — значит ничего не сказать [2]. Не было никакой необходимости в эксгумации честной главы Императора Александра III Миротворца. Для генетической экспертизы Царских останков еще епископом Василием Родзянко была предложена хранящаяся в Лондонском музее окровавленная рубашка цесаревича Николая, раненного в Японии мечом самурая. И генетическая идентификация по куску материи с пятнами крови тогда не подтвердила, что эти останки принадлежат членам Царской семьи.
Надругательство над Царскими святынями усиливается, а в год 100-летия Царской Голгофы принимает уже зловещий характер. Какие еще попущения Божии ждут нас?
Блаженная Паша Саровская в 1903 году предрекла Царю и Царице страшную участь: быть убитыми вместе с детьми через 15 лет. Так и произошло. "Далее, - сказала святая, - вместе с тобою будут замучены четверо твоих слуг. За каждого убиенного из 11 человек Господь кладет по 10 лет. За Твою Семью - семь человек, вынь да положь - дьявол будет ходить по России. А за каждого из Твоих слуг Господь будет через каждые десять лет перепроверять: а покаялся ли русский народ? И если не покаялся, жаль мне этот русский народ: блевотиной должен изойти, пока не закричит: Монархию нам! И здесь – чем хуже, тем лучше, скорей покается. Но говорю тебе, Царь, к концу этих 110-ти лет будет Царь на Руси из твоей династии".
Православные не митингуют, не устраивают провокации на Тверской. Они молятся Спасителю и святому Царю Николаю о защите. И в эти оставшиеся дни Петровского поста, и особенно накануне 17 июля - дня трагической гибели Царской семьи и преданных им слуг, ревностные отцы церкви благословляют усиленно молиться святому Царю – повсеместно служить молебны и молиться келейно.
Святый Благоверный Царю-Искупителю Николае, моли Бога о нас!
[1] Обращение Авеля к Императору Павлу I, чьим правнуком будет Император Николай II
[2] Подлинная реконструкция Традиционного Исторического Московского Кремля заключается в следующем: возстановление Чудова и Вознесенского монастырей, возвращение двуглавых орлов на башни Кремля и Храма Державной Иконы на месте мавзолея. В наше непростое и, прямо сказать, сложное время рекомендуется временно читать вместо слова «Иерусалимския» – «Кремлёвския» – до нормализации политической обстановки России и до возстановления Московского Кремля. Это было открыто Господом Богом Царскому Священнику РПЦЗ – Прозорливому Старцу Митрофорному Протоиерею Алексию Аверьянову. Временная устная (!) замена в 50-м Псалме слов «Да созиждутся стены Иерусалимские» на «Да созиждутся стены Кремлевские» – есть молитва по соглашению Православных, никого не обязывает. И никакой «реформации» здесь нет, как утверждают противники Батюшки Алексия. Вот если бы со стороны Отца Алексия был бы призыв вписать в Псалтирь, в Библию, Богослужебные книги «Да созиждутся стены Кремлевские» вместо «Да созиждутся стены Иерусалимские» – тогда это была бы реформация Священного Писания, и тогда претензия его противников о "реформации" Писания была бы справедливой.
Стены Кремлёвские, повреждённые коммунистами, действительно медленно, но верно созидаются (возстанавливаются):
• В 1990-е годы была возстановлена Часовня Иверской Божией Матери у Воскресенских ворот Московского Кремля;
• На Спасской и Никольской башнях в 2010 году были возстановлены надвратные Иконы;