Краткая географическая справка

Е.И. КЫЧАНОВ, Б.И. МЕЛЬНИЧЕНКО

ИСТОРИЯ ТИБЕТА

С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАШИХ ДНЕЙ

 

 

МОСКВА

ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ФИРМА

«ВОСТОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА» РАН

 

Редактор издательства К.В.ОРЛОВА

 

Кычанов Е.И., Мельниченко Б.Н.

К97 История Тибета с древнейших времен до наших дней / Е.И. Кычанов, Б.Н. Мельниченко — М.: Вост. лит., 2005. — 351 с. - ISBN 5-02-018365-2 (в пер.)

Книга содержит систематизированный очерк истории Тибета от по­явления людей на Тибетском нагорье до начала XXI в. Ее основу соста­вил курс, который авторы читают в Санкт-Петербургском государст­венном университете. Рассказывается о формировании тибетского этно­са, о периоде расцвета Тибетской империи в VII-IХ вв., проникновении тибетского буддизма в монгольский мир, сложении в XVII в. тибетского теократического государства под руководством далай-лам, о внутрен­нем состоянии и внешнеполитических связях Тибета в XIX — первой половине XX в., о создании и современном положении Тибетского авто­номного района КНР.

 

ББК 63.3(5)

© Кычанов Е.И., 2005

© Мельниченко Б.Н., 2005

© Оформление. Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2005

______________________________

OCR – Aspar, 2007.

Постраничные ссылки в тексте заменены сквозными. {} – окончание страницы оригинального издания – Прим.автора OCR.

 

Предисловие

 

Мысль написать историю Тибета от древности и по возможности до наших дней возникла у авторов в рамках поддер­жания сотрудничества вузовской и академической науки. Оба авто­ра не являются профессиональными тибетологами-историками. К сожалению, после безвременной кончины сотрудника Института Дальнего Востока РАН В.А. Богословского и сотрудника Институ­та общественных наук Бурятского филиала СО АН СССР (ныне Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН) Р.Е. Пубаева в России очень мало историков, которые могли бы ра­ботать с тибетскими источниками и использовать хотя и не очень значительную, но все возрастающую в объеме литературу по исто­рии Тибета на современном тибетском языке.

Курс истории Тибета эпизодически читался и читается на вос­точном факультете Санкт-Петербургского государственного уни­верситета. И оба автора, китаисты-историки по образованию, неод­нократно читали этот курс. Кроме этого, на кафедре истории стран Дальнего Востока читаются курсы этнографии и географии Тибета. С 2002-2003 гг. там же началось обучение студентов по специально­сти «История Китая (Тибета)» и имеется группа историков Монго­лии и Тибета. Данный труд может служить в некотором роде учеб­ным пособием по истории Тибета.

В европейской и американской науке, насколько нам известно, пока нет общей истории Тибета, несмотря на резкий подъем евро­пейского и американского тибетоведения после появления в евро­пейских и американских университетах эмигрантов из Тибета. Имелся, а возможно, и имеется гигантский проект проф. Дитера Шу по написанию фундаментальной истории Тибета, но, кажется, он пока не осуществлен.

Не владея тибетским языком, авторы не пользовались тибет­скими источниками в оригинале, обращаясь лишь к их переводам на европейские и китайский языки. Что касается рекомендации тибетских первоисточников и их оценки, то российская наука, некогда {3} занимавшая ведущие позиции в мировом тибетоведении, может похвастаться книгой А.И. Вострикова «Тибетская историче­ская литература» (1962), которую продолжатель дела А.И. Востри­кова Дэн Мартин назвал «классической и все еще незаменимой» [Маrtin, 1997, р. 19]. В работах А.И. Вострикова и Дэна Мартина, ко­торому помогала Иэль Бентор, всякий интересующийся тибетской исторической литературой и владеющий тибетским языком найдет необходимые для него сведения.

По Тибету, что естественно, очень много работ на китайском языке. Опубликована библиография китайских трудов по Тибету с 1949 по 1991 г. [Catalogue of Chinese Publications, 1994]. Из общих трудов китайских историков по истории Тибета нами была исполь­зована работа коллектива авторов «Цзанцзу цзяныпи» — «Краткая история тибетского народа» (1985).

Предлагаемая вниманию читателя книга — светская история Тибета. Тибетский буддизм упоминается в ней как часть граждан­ской и политической истории страны. Буддизм исповедуют в Рос­сии буряты, калмыки, тувинцы, в своеобразной форме бурханисты Алтая. Поэтому Тибет не чужд России, и наша страна должна иметь собственную политику по отношению к лидерам тибетского буддизма. Россия обладает самым большим собранием старой тибет­ской печатной (ксилографы) и рукописной книги за пределами Китая, Тибета и Монголии. Это значительное культурное наследие, которое пока осваивается с большим трудом.

Тибет веками был самостоятельным субъектом исторического процесса в Азии. С XVIII в. он стал частью цинского Китая, а после вступления в Тибет в 1951 г. Народно-освободительной армии Ки­тая является частью Китайской Народной Республики и признает­ся российским правительством неотъемлемой частью Китая. Обра­зование Тибетского автономного района, преобразования и ре­формы в Тибете, осуществлявшиеся правительственными органами, проходили с большим трудом. Весной 1959 г. Далай-лама XIV поки­нул Тибет, что тоже осложнило и осложняет продвижение Тибета по пути преобразований. Довольно значительная часть тибетцев проживает в эмиграции. Китайское правительство много делало и делает для превращения тибетского традиционного общества в современное, но на этом пути остается еще немало трудностей.

За полторы тысячи лет своей истории тибетский народ создал свою яркую и своеобразную культуру, оказавшую огромное влия­ние на монголоязычный мир, на народы и государства южных склонов Гималаев. И Европа, и Америка испытывают заметное {4} увлечение тибетской религиозной культурой, в разных формах это увлечение присутствует и в нашей стране. Тем более, как полагают авторы, важно дать в руки студентам, преподавателям, всем, кто увлекается Тибетом, достаточно краткое и достоверное изложение его истории. Авторы верят, что тибетская цивилизация займет свое достойное место в культуре народов Китая, культуре народов Азии и, шире, культуре всего человечества.

Е.И. Кычановым написаны Вводная часть и часть I (до разде­ла «Тибет накануне тибето-непальской войны» включительно), Б.Н. Мельниченко — окончание части I (от раздела «Тибето-непальский конфликт») и части II-V. Предисловие и Заключение на­писаны авторами совместно.

Имена собственные и топонимы переданы в работе при помо­щи русской транскрипции, основанной на централънотибетском (лхасском) произношении, их транслитерация по общепринятой системе Т. Уайли приведена в указателях, помещенных в конце книги. Авторы благодарят А.Д. Цендину и Е.Н. Афонину за по­мощь в работе по составлению указателей и унификации написа­ния имен. В ряде случаев авторы сочли необходимым сохранить устоявшееся уже в отечественной востоковедной литературе напи­сание, например наименования частей Центрального Тибета — Цзан и уй, имя основателя школы Гэлугпа — Цзонкапа. Следует отметить, что в некоторых случаях не представлялось возможным выяснить тибетское написание имени того или иного лица, ин­формация о котором почерпнута авторами из англоязычной лите­ратуры, — такие имена, к сожалению, представлены в указателях без транслитерации. {5}

 

Вводная часть

 

Краткая географическая справка

 

Тибет — высокогорная страна. Люди здесь живут на вы­соте 3-4 тыс. м над уровнем моря, а горные вершины достигают вы­соты 7-8 тыс. м. Горы опоясывают Тибет как драгоценное ожерелье. На юге — величественные Гималаи, на западе — Каракорум и Куньлунь. С севера — горная страна Наньшань (Циляньшань), и здесь высота гор превышает 5 тыс. м; Наньшань отделяет Тибетское пла­то с севера от так называемого Ганьсуйского коридора, равнинной по преимуществу территории между пустыней Гоби и горами Наньшань. Северо-восточные границы Тибетского плато очерчива­ет хребет Баян-Хара-Ула, восточную границу образуют идущие в меридиональном направлении хребты Сьгчуаньских Альп. Основ­ные из них — хребты Миньшань, Цюнлайшань и Даляншань. Кру­тыми уступами Тибетское плато спускается на восток к Централь­ной Китайской равнине и Сычуаньской котловине. На юго-востоке восточные отроги Гималаев сходятся с меридиональными хребтами восточных границ Тибета, образуя горную страну с главными хребтами Гаолигуншань и Дасюэшань.

Тибетское плато пересекают в широтном направлении горы Канри (Кайлас) и Ньэнчентанглха. К северу от этих гор, составляя примерно 2/3 Тибетского плато, лежит плоскогорье Чантан (Джанг-танг). С примыкающим с северо-востока к Тибетскому плато Цин-хайским плоскогорьем эта страна, именуемая Цинхай-Сикан-Тибетским плоскогорьем, простирается с запада на восток на 2 тыс. км и с севера на юг на 1100 км. Площадь Тибетского нагорья 2200 тыс. кв. км. На Тибетском плато берут начало крупнейшие реки Восточной и Южной Азии — Инд, Сатледж, Салуин, Меконг, Янцзы и Хуанхэ.

Тибетский географ так писал о своей стране: «Посреди... вели­ких снежных гор находится великое Тибетское царство, прохлад­ная страна... Она гораздо выше других граничащих с ней стран. {6}

Температура летом и зимой умеренная. Здесь нет бедствий холод­ных и жарких климатов. Подобно монументам из чистейшего хрусталя, возвышаются великие снежные горы....Тибет наполнен бесчисленным множеством черных гор... благоуханных холмов. В большей части земли колышутся светлые и прозрачные великие озера....Текут во все стороны многие реки. Много лесов, кустарни­ков и лугов» [География Тибета, 1895, с. 1-3].

Деление гор на белые, со снежными вершинами, и черные, без снежных вершин, — характерная черта тибетских представлений об окружающей природе. В Тибете много озер, крупнейшее из ко­торых — Манасаровар на юго-западе страны, неподалеку от горы Кайлас.

В Северном Тибете безграничные, покрытые травой территории перемежаются озерами и реками с богатыми пастбищами. В Южном Тибете — речные долины с умеренным климатом и достаточным количеством осадков, с густыми лесами и плодородными полями. Эти районы — житница Тибета.

На востоке — страна с высокими горами и глубокими горными долинами. Вершины гор круглый год покрыты здесь снегом, а сами горы — девственными лесами.

Юго-западный район Тибета — Ладак, или Малый Тибет (Нгари-корсум — три района Нгари — Гугэ, Маръюл и Пуран). Здесь обла­сти, ще находятся верховья рек Инд (Синг) и Сатледж (Лангчан), по­крыты невысокими горами и холмами. Реки нешироки: ширина Инда — 70 м, Сатледжа — 50 м, вокруг хорошие пастбища и обилие воды. Климат континентальный, средняя температура января -7... -8°С, июля — +15,2°С. Лето теплое. Нгари славится своими абрико­сами и плодами кустарника жужуба («китайский финик»). Цент­ральная часть Тибета — Бод^[1] начинается от р. Тисе и оз. Манасаро­вар и тянется по обоим берегам р. Цанпо (Брахмапутры). В долине Цанпо-Брахмапутры два главных района Тибета — Цзан на западе с городами Шигацэ и Гьянцэ и уй на востоке со столицей Тибета г. Лхаса. Лхаса расположена в плодородной долине р. Кьичу, север­ного притока Цанпо. Средняя температура января здесь около 0°С, июля — +16,7°С. К югу от Лхасы за р. Цанпо области Лхобраг и Ярлун, к востоку от них Дагпо, Конпо и Ньянгпо. Это лучшие земледельческие районы страны. Они славятся обилием лесов, как и лежащий к северу от Лхасы район Радэн. Весь регион отличается{7} плодородными пастбищами, реки и озера изобилуют рыбой, на склонах холмов встречаются рощи бамбука и грецкого ореха. В Конпо выращивают рис. На востоке и юге по долине Цанпо — благоприятный климат и щедрая земля. Область Пово покрыта за­поведными лесами. Восток страны — область Кам граничит с вер­ховьями рек Янцзы, Салуин и Меконг. Это богатейшая часть Тибета. П.К. Козлов, который хорошо чувствовал и описывал природу, посе­тив эти области, писал: «К голубой выси неба поднимаются скали­стые цепи гор, между которыми глубоко залегает лабиринт ущелий со стремительно бегущими ручьями и речками. В замечательную красивую, дивную гармонию сливаются картины диких скал, по которым там и сям лепятся роскошные рододендроны, а пониже ель, древовидный можжевельник, ива, на дне к долинам рек сбега­ют дикий абрикос, яблони, красные и белые рябины. Все это пере­межается массою разнообразнейших кустарников и высокими тра­вами» [Козлов, 1920, с. 10]. А вот что пишет о своей родине Кам Да­лай-лама XIV: «Это была прелестная земля. Наша деревня лежит на небольшом плато, почти целиком окруженном плодородными полями пшеницы и ячменя....Плато окружает цепь холмов, по­крытых густой ярко-зеленой травой» [Тhe memoirs, 1962, р. 15]. Климат здесь мягкий. В г. Чамдо, лежащем на высоте 3910 м над уровнем моря, средняя температура января +0,5°С, июля — +18,1°С, в г. Кандине (расположен на высоте 2560 м) средняя температура января +1,1°С, июля — также +18,1°С.

Северо-восток Тибета — это район Амдо, страна пастбищ и ско­товодов, в долинах пашни, склоны гор покрыты лесами. Тибетский автор X в. писал о «десяти благах этой области: два блага от трав — от близких и далеких пастбищ, два блага от земли — земли, идущей под пашню, и земли, используемой для возведения домов, два блага от воды — воды для питья и воды для орошения полей, два блага от камней — камней, идущих на строительство домов, и камней, из которых делают жернова, два блага от деревьев — деревьев, слу­жащих материалом для плотницких и столярных работ, и деревьев, используемых для отопления» [Stein, 1981, р. 6]. Амдо отличается большим разнообразием климатических условий, зависящих от ха­рактера местности. В районе г. Синин средняя температура января -6,5°С, июля — +18°С В районе оз. Кукунор длинная зима, а летом суточные сильные колебания температуры. В верховьях р. Хуанхэ климат суровый, там и летом иногда выпадает снег.

Север Тибета — обширное плоскогорье Чантан, в значительной своей части суровая каменистая пустыня, лежащая на высоте {10} 5 тыс. м над уровнем моря. Среднегодовая температура здесь -5°С, даже летом по ночам часто замерзает вода. В. Овчинников, кото­рый побывал в Тибете в середине 50-х годов, так описал этот край: «Заболоченная равнина убегает вдаль меж пологих моренных гряд. Иссохшая рыжая трава с разбросанными по ней темными пятна­ми карликового кустарника, словно леопардовая шкура, покры­вает их склоны. Среди пучков тибетской осоки, устилающей рав­нину, белеют бесконечные омытые дождями валуны» [Овчинни­ков, 1957, с. 122]. Чантан, особенно в прошлом, — это страна диких яков.

Таким образом, природные условия в Тибете отличаются боль­шим разнообразием. Основные климатические зоны Тибета по сте­пени суровости тянутся с северо-запада, где климат напоминает климат севера Азии, к юго-востоку, где есть зоны субтропиков.

Площадь Тибета как понятия географического, а не админист­ративного оценивается в 3800 тыс. кв. км. Общее число тибетцев, населяющих Тибетское нагорье, приблизительно составляет 4 млн. че­ловек.

Обычно выделяют два антропологических типа тибетцев. «Среди них, — писал Ю.И. Журавлев, — четко прослеживается два вариан­та: высокорослый, характеризующийся более выступающим носом, долихокефалией, и низкорослый, характеризующийся особенно­стями южноазиатской расы. Первый вариант представлен тибетца­ми Кама и северных районов расселения. Второй вариант распро­странен в южных районах страны» [Журавлев, 1961, с. 86-87]. Одно из лучших описаний антропологического типа тибетцев оставил П.К. Козлов: «...рост средний, реже большой, сложение плотное ко­ренастое, глаза большие, но не всегда косые, черные, нос не сплюс­нутый, иногда даже орлиный, скулы обыкновенно не слишком вы­даются, уши средней величины, волосы черные, грубые, длинные, спадающие на плечи, усы и борода почти не растут... зубы отлич­ные, белые, череп в общем более удлиненный, нежели округлый, цвет кожи грязно-светло-коричневый» [Козлов, 1920, с. 22-23]. По впечатлениям А. Уодделя, «одни тибетцы с круглой головой, пло­ским лицом и косыми глазами... другие с вытянутыми лицами, с почти правильными чертами, с прекрасным длинным носом, с хорошей переносицей и с незначительной раскосостью» [Уоддель, 1906, с. 256].

Тибет — часть территории Китайской Народной Республики. Административно тибетцы проживают в Тибетском автономном районе и в ряде автономных округов и уездов в соседних с автономным {11} районом провинциях. Некоторое число тибетцев проживает в смежных с Тибетом районах Индии и Непала. После марта 1959 г. за пределами Тибета имеется тибетская эмиграция, тибетцы-эми­гранты кроме Индии проживают также в Европе и Америке. Б Дхармасале (Индия) размещается эмигрантское правительство Тибета, возглавляемое Далай-ламой.

 

Археология Тибета

 

Тибетское плато было заселено с глубокой древности. Известно, что уже в эпоху верхнего палеолита человек заселил практически всю территорию нашей планеты, и Тибет не являлся исключением. Древнекаменный век вблизи Цинхай-Тибетского плато был открыт в 1913 г. [Ларичев, 1972, с. 15]. И хотя Тибет обследован еще явно недостаточно, уже открыты стоянки, относя­щиеся к нижнему и среднему палеолиту.

В местности Суре (уезд Тингри, Юго-Западный Тибет) обна­ружена стоянка древнего человека, которую относят к нижнему палеолиту. Тингри — район со среднегодовой температурой +0,7°С, средняя температура января -7,4°С, июля — +11,8°С. Высота над уровнем моря 4300 м. В Тингри находится высочайшая вершина мира Джомолунгма, здесь имеются леса, современное население занимается скотоводством и земледелием. Основные находки — скребки и режущие и рубящие орудия. Возраст стоянки датируют 50 тыс. лет до н.э. [Сицзан каогу даган, 1996, с. 16, 228].

Стоянка в уезде Шанца, на севере Тибета, расположена в трудно­доступном районе. Среднегодовая температура -2°С, средняя тем­пература января -10,7?С, июля - +9,3°С. Высота 4400-4830 м. Это скотоводческий район, до сих пор здесь водятся дикие яки и дикие ослы. Найдены нуклеусы и много отщепов. Основной камень — роговик (кератит). Стоянку датируют поздним палеолитом.

Стоянка в местности Догэцэ (уезд Шанца, район Нагчу). Высо­та — 4830 м. Отщепы, нуклеусы, концевые скребки, топоры. Мате­риал — вулканические породы, кремень. Стоянка Чабу (уезд Рутог, район Нгари). Высота — 4400 м. Орудия из отщепов, длинные и ко­роткие скребки. Материал — черный кварц. Стоянку датируют ме­золитом, отмечается возможное сходство с материалами из знаме­нитой пещеры Чжоукоудянь. Переходной от палеолита к неоли­ту считается стоянка у оз. Серлинцо в местности Гетин в Север­ном Тибете. Стоянка расположена на юго-восточном берегу озера, на холмах с плоскими вершинами, типа тепе. Высота над уровнем{12} моря 4133 м. Орудия из отщепов и нуклеусов, концевые скребки, односторонние и двусторонние, материал — черный кремень.

Таким образом, если принять во внимание эти находки и ре­зультаты их исследования, то мы обнаруживаем, что Тибетское на­горье было заселено уже 50 тыс. лет назад.

Неолитические стоянки насчитываются на территории Тибета уже десятками. Специалисты выделяют следующие типы стоянок:

· без керамики и шлифованных орудий, только микролиты и орудия из отщепов;

· стоянки, где соседствуют микролиты, керамика и шлифован­ные орудия;

· высокоразвитая неолитическая культура.

Неолитические стоянки без микролитов распространены в обшир­ной зоне Западного, Северного и Южного Тибета. По заключению специалистов, микролиты из тибетских неолитических стоянок часто не образуют геометрических фигур. Полагают, что они тяго­теют к микролитам Южноазиатского субконтинента.

Стоянки с микролитами и керамикой распространены в облас­ти Чамдо. Жилища, обнаруженные в этих стоянках, имели стены из камня, очаги. Найдены остатки мест жертвоприношений и кухон­ные отбросы. Памятники датируются У-1У тыс. до н.э. В качестве их особенности отмечается отсутствие костяных орудий и зерен пшеницы и ячменя.

Высокоразвитой неолитической культурой считается Каруй. Стоянка, расположенная в 12 км к югу от г. Чамдо, датируется 5500-4200 гг. до н.э. Занятием насельников Каруй было скотоводст­во, экстенсивное мотыжное земледелие, охота. Культуру Каруй со­поставляют со знаменитыми ганьсускими неолитическими культу­рами Мацзяо и Цзицзя [Сицзан каогу, 1994, с. 88-89].

Высокоразвитая неолитическая культура Чойгун располагалась неподалеку от Лхасы. Здесь обнаружены каменные орудия, орудия из кости, орудия из бронзы, керамика. Установлено, что насельни­ки приносили в жертву животных и людей, поклонялись красному цвету. Найдены орудия, окрашенные в красный цвет. Хозяйство включало примитивное земледелие в долинах рек, скотоводство и охоту. Домашними животными были яки, овцы, собаки. Культуру Чойгун датируют 3700-3500 гг. до н.э. Специалисты полагают ее свидетельством вступления насельников Тибетского нагорья в эпо­ху бронзы [там же, с. 75]. Археологи считают, что на рубеже нашей эры у насельников Тибетского нагорья каменные и бронзовые ору­дия сосуществовали [Сицзан каогу даган, 1996, с. 236]. {13}

По всей территории Тибета распространена культура камен­ных гробов, близкая той, которая найдена в Западной Сычуани.

Богат Тибет и наскальными изображениями. Часть их относится ко времени неолита. Это изображения животных — яка, лошадей, собак, антилоп, изображения птиц, людей. Неолитические наскаль­ные изображения датируют 1У-Штыс. до н.э. Более поздние на­скальные рисунки содержат сцены охоты и жертвоприношений.

Таким образом, в наши дни есть все основания начинать исто­рию Тибета с палеолита. Широкое распространение памятников неолита, перехода от каменного века к бронзовому, затем к же­лезному (полагают, что тибетцы начали выплавлять железо в се­редине I тыс. до н.э., примерно за 1300 лет до возникновения Тибет­ского государства [там же, с. 244]) свидетельствует о богатой до-письменной истории Тибета. Археологи подчеркивают автохтон­ное происхождение населения Тибета, хотя не отрицают и наличия внешних контактов. Мегалиты крайнего запада Тибета, откры­тые еще Дж. Туччи, сравнивают с мегалитами Европы, культуры бронзы — с культурами бронзы современной провинции Юнь­нань и с культурами «древних цянов» — культурами Ганьсу и Цинхая.

Археологические исследования Тибетского плато продолжаются. К сожалению, далеко не все публикации, особенно местные изда­ния, доступны.