Опишите болезнь с позиций закона единства и борьбы противоположностей. В чём должны заключаться действия врача при лечении? Соответствует ли полностью названному закону врачебная заповедь: «Не навреди!»?
Если в результате действия внешних или внутренних вредных факторов (инфекции, радиации, генетических поломок) деструкция превышает меру, то в качестве на нее начинается процесс компенсации и защиты. Например, повышение температуры подавляет размножение бактерий. В целом болезнь есть единство повреждения и защиты. Если преобладает первая противоположность, то болезнь прогрессирует, если вторая, то наступает выздоровление; при их равновесии наблюдается хроническое течение болезни. Задача врача – ослаблять первую и усиливать вторую противоположность, что выражается в заповеди «Не навреди».
Зан 2.1.5 Отриц Един Сущ Необ Зад 1
Из всех законов диалектики наиболее сложный характер имеет закон отрицания отрицания. Почему, согласно ему: 1)развитие происходит не по прямой линии и не по кругу, а по восходящей спирали? 2)почему он не именуется просто законом отрицания? 3)в связи с чем его именуют ещё законом диалектического синтеза?
Теория круговорота – это метафизическая концепция, абсолютизирующая момент цикличности, повторяемость в развитии, в структуре всеобщего движения, цикличность существует в двух формах 1) как относительно самостоятельный процесс (чередование дня и ночи), в этом случае развития нет, а имеется просто круговое движение 2) как момент сложного процесса развития (смена поколений животных в ходе естественного отбора, во втором случае цикличность сочетается с восходящим, поступательным движением, переходом от простого к сложному, это сочетание и дает развитие, впервые это положение обосновал Гегель. Он показал, что развитие происходит не по кругу и не по прямой, а по восходящей спирали, в одном цикле развития можно выделить 3 ступени, исходный путь – старое качество, в силу действия внутренних противоречий оно отрицается новым, это новое состояние также имеет свои противоречия и под их действием подвергается отрицанию. Второе отрицание служит отрицание первого, или отрицанием отрицания. Поэтому в результате второго отрицания происходит возврат системы к старому состоянию. Но поскольку и при первом и при втором отрицании в силу его диалектичности позитивные моменты отрицаемого в основном сохраняются, а негативные отбрасываются, то возврат к старому осуществляется не в плоскости круга, а на качественно высоком уровне. В связи с тем, что на третей ступени развития происходит объединение моментов двух предыдущих ступеней рост закон именуется законом диалектического синтеза. Благодаря этому синтезу с каждым циклом происходит рост содержания системы, его обогащение, а также ускорение развития. Поэтому наиболее наглядной моделью прогрессивного развития будет конусообразная спираль, расширяющаяся кверху, где одновременно есть движение и вширь и вверх.
Зан 2.1.5 Отриц Един Сущ Необ Зад 2
Когда были созданы компьютеры, то возникла проблема: если в результате совершенствования компьютер приобретёт сознание и станет личностью, то на основе какого критерия мы можем убедиться в этом? А.Тьюринг предложил свой тест: если в результате неограниченно долгого (но не визуального) общения с компьютером у человека возникло впечатление, что он общался с человеком (необязательно умным), то следует признать, что компьютер обладает сознанием и является личностью. Правомерен ли тест Тьюринга? При решении использовать положение о том, что сознание – сущность личности, а речь – система явлений, в которых представлена эта сущность.
Английский ученый А.Тьюринг предложил свой тест: если в результате неограниченно долгого (но не визуального) общения с компьютером у человека возникло впечатление, что он общался с человеком (необязательно умным), то следует признать, что компьютер обладает сознанием и является личностью. Правомерен ли тест Тьюринга? Здесь сознание – сущность, а речь- явления. Если две системы явлений полностью совпадают, то их сущности одинаковы. Следовательно, тест правомерен. В противоположном случае мы должны признать, что явления (речь) могут быть без сущности (сознания), а это противоречит принципу единства сущности и явления. Заметим, что здесь не решается вопрос о возможности создания искусственного интеллекта, она допускается условно.
Зан 2.1.5 Отриц Един Сущ Необ Зад 3
Философы-фаталисты полагают, что в мире существует только необходимость, а случайность отсутствует. Иррационалисты, напротив, признают наличие только случайности. В чём заключается отрицательное методологическое значение этих концепций для осуществления познания и преобразования мира?
Необходимость –это то что обязательно, непременно происходит в данных условиях. Случайность –то что может произойти, а может и не произойти. Обе теории не верны, т.к. каждое событие, каждый процесс есть единство необходимости и случайности, т.е в каждом событии есть необходимые моменты и есть случайные.
Отрицательное методологическое значение: признавая всё одинаково необходимым, человек не может отделить существенное от не существенного, при таком взгляде сама необходимость низводится до уровня случайности.