Литургические чтения
Первое Чтение (Лев 19, 1-2. 17-18)
Чтение книги Левита.
И сказал Господь Моисею, говоря: объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш. Не враждуй на брата твоего в сердце твоём; обличи ближнего твоего, и не понесёшь за него греха. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
Ответный Псалом (103)
Припев: Щедр и милостив Господь, долготерпеливый
Благослови, душа моя, Господа, *
и вся внутренность моя — святое имя Его.
Благослови, душа моя, Господа, *
и не забывай всех благодеяний Его.
Он прощает все беззакония твои, *
исцеляет все недуги твои;
избавляет от могилы жизнь твою, *
венчает тебя милостью и щедротами.
Щедр и милостив Господь, *
долготерпелив и многомилостив.
Не по беззакониям нашим сотворил нам, *
и не по грехам нашим воздал нам.
Как далеко восток от запада, *
так удалил Он от нас беззакония наши.
Как отец милует сынов, *
так Господь милует боящихся Его.
Второе Чтение (1 Кор 3, 16-23)
Чтение первого Послания святого Апостола Павла к Коринфянам
Братья: Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы. Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: «уловляет мудрых в лукавстве их». И ещё: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны». Итак никто не хвались человеками; ибо всё ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, — всё ваше. Вы же — Христовы, а Христос — Божий.
Аллилуйя. Благословен Ты, Отче, Господи неба и земли, *
что тайну Царства открыл младенцам. Аллилуйя.
+ Чтение святого Евангелия от Матфея (Мф 5, 38-48)
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего, и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный.
Размышление
Слово Божие всегда говорит нам о самом главном. Сегодня все чтения, а особенно Евангелие, направляют мою мысль к теме любви, независящей от каких-либо внешних факторов. В первом чтении Господь говорит Моисею: «Не враждуй на брата твоего в сердце твоём», «Не мсти и не имей злобы…» Иисус в продолжении Нагорной проповеди идёт дальше, чем просто «любовь ближнего»: «не противься злому», «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас». Но все эти повеления имеют своё простое, а одновременно иногда так трудное в принятии, основание: Бог создал нас на Свой образ и подобие. И Он жаждет, чтобы мы этот образ в себе открывали все больше. «Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш» - говорит Он Моисею. «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный» - завершает свою науку Христос. Об этом же говорит и святой Павел в Послании к Коринфянам: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» Дух Божий, живущий во мне, даёт и мне способность быть подобным Богу в Его любви. Апостол подчеркивает, что Творец дал все во владение человека: «всё ваше. Вы же - Христовы, а Христос - Божий». То, что я имею свободную волю и могу выбирать жизнь или смерть, не меняет того, что я принадлежу Христу, самому Богу. Помню ли я об этом? Как проявляется моя любовь к ближним, особенно к тем, кого мне трудно любить? Подумаю хотя бы об одном конкретном человеке, с которым мне трудно общаться и постараюсь посмотреть на него очами Бога. Попрошу и Него силы и мудрости, чтобы этого человека любить и принимать как моего брата, ведь наш Отец любит его не меньше, чем меня.
Библейский комментарий подготовили
сестры Урсулинки
Размышление
Если честно, то сегодняшняя литургия Слова подействовала на меня как купание в проруби. Бог- Любовь призывает людей любить Его и ближних, даже врагов; строить на таком основании общественную жизнь. Бог говорит одно, мы делаем другое. Как выглядел бы сегодняшний мир, если бы в течение веков все люди исполняли заповедь любви на тройку с плюсом? Как выглядела бы история человечества, если бы все зло побеждали добром, забыли о мести, любя своих врагов?
Носителями любви в мире должны быть в первую очередь евреи и христиане. Евреи – это народ, который первым услышал заповедь любви в виде «будьте святы, ибо Я свят, Бог ваш»! Бог свят. Ибо он иной, чем грешный мир. Бог переполнен любовью так, что в Нем нет места для несовершенства и даже для самого маленького греха.
Христиане должны любить, ибо они пошли за Христом, который был любовью, говорил о любви, учил любви и, любя, отдал жизнь за нас, чтобы мы любили, прощали, помогали всем на земле, чтобы потом вечно любить на небе. Но любить должны все люди. Конечно, они этого не поймут и не сделают сразу.
К ним должны придти подлинные носители любви, чтобы учить их любить, а также вместе с ними, стоя на коленях, просить Бога: «Зажги в нас истинную любовь, любовь такую, какую мир увидел во Христе!» Вспомним. Бог создал человека по образу Божьему, чтобы человек, который живёт в мире, образом жизни, словами и действиями отражал Бога. Что мы сделали с этой основной истиной, что человек есть образ Бога любви? Он есть образ Бога?!
Сколько раз в истории Бог обращался к нам с просьбой: «Любите, как Я возлюбил вас»? И как мы отнеслись к этим словам? Если бы люди приняли их всерьёз, наша история не была бы запачкана кровью жертв насилья, войн, мести.
Хватило бы лишь любить больше, и, быть может, мы бы не знали, что такое инквизиция, ГУЛАГ, концлагерь Освенцим, современный терроризм. Хватит, если каждый из нас начнет больше любить!
Поверьте, что тогда мир пойдёт в хорошую сторону. Только любовь преображает мир в Царство Божье! Не слова о любви, а любовь! И это есть истина. Тем, которые еще спрашивают: «Зачем любить?» – отвечаю: это единственная ценность, которая мир превращает в Царство Божие!
О. Игнацы Павлусь SDS
МНЕНИЕ (о Нагорной проповеди)
Все заповеди, данные Законом, здесь усилены и подняты на такую высоту, на которую взойти почти невозможно... Так зачем же предписано то, что вреди ли исполнимо? Во избежание того же самого фарисейства, которое было главным врагом Иисусу. Фарисей всегда мог гордиться тем, что исполняет заповеди Закона, ибо они и в само деле, хоть и с трудом, но исполнимы. А Христос дает такие заповеди, исполнением которых нельзя гордиться - а значит, и впадать в грех праведничества, самодовольства. Остается только взмолиться, как мытарь: "будь милостив мне, грешному".
Подставьте левую щеку
«Подставьте левую щеку» – вы все еще думаете, что это слишком жестко и нереально? Нееееет, это еще цветочки.
Припомните-ка еще, что если у вас отняли пальто, нужно еще отдать и рубашку. Недавно еще муж вычитал, что если украли что-то, надо радоваться – если украли и ты порадовался, это лучше, если сам дал милостыню. Ну ладно, на то, что не надо обращаться милицию – ок, на это я еще почти что с готовностью согласилась. Что сильно расстраивать не надо – ладно. Но радоваться… это выше моих сил.
Погодите, это еще не всё. Чем дальше в лес, тем толще партизаны.
Добило меня рассуждение одного святого отца о том, что надо вообще никоим образом не показывать обидчику, что он тебя огорчил! Вот тут уже и во мне поднялась волна негодования и голос внутри презрительно процедил: «Может, еще засмеяться и расцеловать его, любезного, после того как он тебя по морде ударил?» Похоже, что да. Уверена, что у какого-нибудь святого отца (и не у одного) тоже есть подробнейшее рассуждение на эту тему.
Е-мае, как же я далека от совершенства!
То есть вы поняли: надо не просто подставлять щеку, но и радоваться. Есть кашку с комочками и не давиться, говорить: ой, комочки какие клёвые!
И, главное, ведь не поспоришь. Я думаю, мы с вами знаем много людей, которые вроде как щеку-то подставляют, и не раз, но потом ходят с видом жертвы и «да я свои лучшие годы на тебяяяя!» Так что все гораздо сложнее, чем просто щеку подставлять.
Некоторые люди не понимают в христианстве вот какую штуку: какой смысл пытаться быть хорошим, соблюдать заповеди, если Иисус все равно пришел к грешникам и убогим, да еще и обещал блаженство «нищим духом»? Зачем напрягаться, если вся цель христианства – стать смиренным, а не хорошим? А вот почему – когда заповеди не соблюдаешь, у тебя есть прекрасная иллюзия, что это твой собственный выбор, и стоит тебе только решить быть хорошим – у тебя тут же получится. Ни в жизнь ты не признаешь себя «нищим духом». А стоит тебе, такому духовно богатому, попробовать по-настоящему радоваться, когда тебя грабят… ох, как много нового узнаешь о себе. Да ладно уж, грабят… мне бы хоть бы научиться мужа не пилить и не отвечать на грубости кассирш.
Как говорил Клайв Люьис: «Ни один человек не знает, насколько он плох, пока по-настоящему не постарается быть хорошим».
Меньше ада – блог плохой христианки. https://nenadoada.ru/