План лекции: 1.Закон единства и разнообразия
2.Закон взаимодействия и сотрудничества
3.Закон возвышения и возрастания
Культура, как и люди её создающие, в широком смысле – всё человечество, – не стоит на месте. Она постоянно развивается, но не хаотично, бессистемно, т.е. случайно: её развитие базируется на определённых закономерностях, которые носят объективный характер и не зависят от человека. Закон есть необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями. Закон выражает связь между предметами, составными элементами данного предмета, в частности, культуры, свойствами вещей, а также между свойствами внутри вещи. Существуют законы функционирования, выражающие существенную, необходимую связь между сосуществующими в пространстве вещами и явлениями, например, закон всемирного тяготения. Наряду и в единстве с законами функционирования существуют законы развития.
Известно, что общество закономерно развивается от одной общественно-экономической формации (или цивилизации) к другой (общество первобытное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое). Законы развития культуры, которые выявляет и научно анализирует культурология, это объективно существующие, повторяющиеся, существенные связи явлений или этапов в данной сфере общественной жизни. Культура как феномен общественный развивается от низших форм к высшим, от одного этапа к другому. Ее развитие, с одной стороны, есть естественно-исторический процесс, а с другой, – результат деятельности людей в их исторически длительном бытии.
Закон стадиальной неравномерности раскрывает процесс возникновения, развития и функционирования культуры от ее ранних форм до зрелых, развитых, факторы, влияющие на особенности ее существования в различных условиях жизни общества и человека (географических, природно-климатических, социальных). Когда мы присматриваемся к истокам культуры, ходу ее развития, то обнаруживаем весьма примечательный факт: культура, как и ее субъект (создатель, носитель) – человек,возникает не одновременно на всем Земном Шаре, а прежде всего в наиболее благоприятных климатических зонах. Совсем не случайно на ранних стадиях выдающихся успехов в социокультурном развитии достигли древние египтяне, шумеры, китайцы, древние греки и римляне. Затем, позднее вперёд в культурном движении вырываются итальянцы, французы, испанцы, англичане и др. Данный закон раскрывает естественную закономерность смены линейно-стадиального развития культур.
Закон ускорения развития культуры показывает особенности развития и зависимость культуры от социального и научно-технического прогресса, связанного с цивилизационными процессами, которые демонстрируют ускоренное развитие сознания человека и человечества в целом. Ускорение связанно с эволюционными и революционными процессами, раскрывающими сущность культуры как материальной и духовной деятельности. Согласно закону, по мере развития общества, с каждой новой его ступенью культура развивается всё быстрее и быстрее, она «уплотняется» во всё большем числе творческих открытий и ценностей. В самом начале человеческой истории культура движется медленно, но затем это движение постепенно ускоряется. За последние две тысячи лет люди преуспели в культуре больше, чем за десятки тысяч лет до этого. А за последние сто лет человеческая культура сделала такие успехи, которые оставили за собой всё, что было достигнуто за всю предшествующую историю человечества.
Закон единства и разнообразия культуры гласит, что культура является совокупным коллективным достоянием всего человечества; она воплощает в себе родовое свойство человека и человечества. Все культуры всех народов внутренне едины и одновременно самобытны и уникальны. Каждый народ, обладающий собственной культурой, вносит самостоятельный и оригинальный вклад в общую сокровищницу культурных достижений человечества. Многообразие и единство культур народов, населяющих планету, выступает объективной реальностью. Потеря культурных ценностей любого народа(большого или малого) является невозвратной потерей всего человечества.
Закон преемственности в развитии культуры –важнейший в системе культурологического знания и понимания этого феномена. Данный закон показывает, что культура – это прежде всего исторически унаследованный опыт многих и многих поколений людей, точнее говоря, 1200 поколений рода человеческого. Там, где нет преемственности в развитии культуры, там нет и самой культуры, потому что в этом случае каждое новое поколение должно было бы всякий раз начинать всё сначала: изобретать первые орудия труда, учиться строить жилища, создавать язык и письменность и т.д. Преемственность – основа развития культуры и,следовательно, общества и человека..
Закон прерывности и непрерывности развития культуры показывает, что культура – это сложная, противоречивая и динамичная система, которая в своем историческом развитии одновременно прерывна и непрерывна. Каждой эпохе в развитии человечества присущ свой конкретный тип культуры как исторической целостности. В связи с закономерной сменой эпох (формаций, цивилизаций), поступательным развитием общества происходит и изменение типов культур – одни уходят, оставляя известное наследие, на смену им приходят другие − так неизбежно (закономерно) появляется прерывность в развитии культуры. Однако это не означает полного разрыва в развитии всей культуры. Каждая новая ступень в развитии человечества с необходимостью наследует и использует многие культурные достижения предшествующих эпох, включая их в новую систему общественных отношений. Поэтому исторически данный процесс проявляется так: а)прерывность носит относительный характер; б) непрерывность − абсолютный. Она здесь ведущий, определяющий элемент.
Закон взаимодействия и сотрудничества различных, нередко противоречивых культура скрывает диалектическую связь множества культур, существующих в мировом сообществе. Различные эпохи, развивающиеся в них культуры разных народов, каждая по-своему создавали систему ценностей, выражали собственное понимание мира («мировидение»), его освоение (социально-практический опыт). Этот факт очевиден и неоспорим: культура Китая, древняя и самобытная, и, например, культура Запада; культурное наследие народов Востока (исламский мир) и народов христианской цивилизации. Каждая из перечисленных культур имеет свою специфику, своеобразие, неповторимость, собственное достоинство, и в то же время они выступают составными частями единой, целостной глобальной общности – человечества, единое развитие которого обеспечивается общими закономерностями, одно порядковым характером социологических законов, действующих в различных сообществах. Единству всемирно-исторического процесса способствуют мировые культурные контакты, постоянно возрастающие в ходе исторического процесса. В закономерности взаимодействия и сотрудничества различных культур ведущим является стремление создать лучшие условия для бытия человека, возвысить его интеллектуальные, духовные и нравственные силы. При этом каждая из культур при всех ее специфических особенностях способствует общечеловеческим достижениям, общему социальному прогрессу всех народов мира.
Закон возвышения и возрастания роли культуры в историческом развитии раскрывает значение культуры в становлении общества: её созидательный, ценностно-преобразующий характер в формировании человека, в прогрессивном поступательном движении общества. Он внутренне неразрывно связан с действием других законов, в частности, законом убыстрения, но одновременно имеет самостоятельный характер и существенно дополняет его. Он гласит: чем богаче, разностороннее становится культура, чем доступнее она широким народным массам, созидающим ее, тем быстрее двигается вперёд общество. Наше настоящее и будущее – всей мировой цивилизации – определяется тем, насколько человечеству удастся сохранить и преумножить гуманистические ценности культуры, составляющие её сущность.