I:
S: Согласно Лейбницу, субстанция как духовная единица бытия есть…
-: монада;
-: триада;
-: форма;
-: идея;
-: Бог.
I:
S: Социально-политические мыслители XVII века:
-: Локк;
-: Гоббс;
-: Ньютон;
-: Лейбниц;
-: Спиноза.
I:
S: Согласно теории общественного договора Ж.Ж. Руссо, верховным руководством в обществе является
-: общая воля;
-: парламент;
-: государь;
-: государственный аппарат.
I:
S: Причина неравенства в человеческом обществе, по Руссо, кроется в
-: частной собственности;
-: власти;
-: наследственности;
-: образовании;
-: воспитании.
I:
S: Неотчуждаемые права, по Локку,
-: равенство;
-: образование;
-: независимость;
-: жизнь;
-: свобода;
-: собственность.
I:
S: Учение Канта о познавательных возможностях человека может быть охарактеризовано как
-: агностицизм;
-: материализм;
-: мистицизм;
-: диалектика.
I:
S: Автор этического учения о «категорическом императиве»
-: Кант;
-:Маркс;
-:Фихте;
-:Дидро.
I:
S: Родоначальником немецкой классической философии является
-: Кант;
-:Маркс;
-:Фихте;
-: Гегель
I:
S: Философ, разделивший человеческие поступки на моральные и легальные
-: Вольтер
-: Кант
-: Ницше
-: Соловьев
I:
S: Создатель систематической теории диалектики на основе объективного идеализма, представитель немецкой классической философии.
-: Фихте;
-: Лейбниц;
-: Фейербах;
-: Гегель.
I:
S: Подлинное развитие, по Гегелю, идет через появление
-: новой формы
-: нового содержания
-: нового количества
-: нового качества
I:
S: Западноевропейский философ, обосновавший концепцию объективного идеализма и отождествивший бытие и мышление
-: И. Кант
-: К. Маркс
-: Л. Фейербах
-: Гегель
I:
S: Первая и важнейшая часть философской системы Гегеля
-: философия природы
-: диалектика
-: философия духа
-: логика
I:
S: Имя философа, завершившего этап немецкой классической философии и начавшего эпоху материализма
-: И. Кант
-: К. Маркс
-: Л. Фейербах
-: Ф. Энгельс
I:
S: Основоположник диалектического и исторического материализма
-:Фихте;
-:Гегель;
-:Фейербах;
-: Маркс.
I:
S: Сущность человека, по К.Марксу, трактуется как
-: совокупность всех общественных отношений;
-: свобода;
-: способность постигать сущность вещей;
-: способность производить орудия труда.
I:
S: Единство производительных сил и производственных отношений называется в диалектическом материализме способом
-: развития;
-: удовлетворения;
-: производства;
-: распределения;
-: потребления.
I:
S: Автор концепции, согласно которой исторический процесс представляет собой закономерную смену общественно-экономических формаций
-: Л.Фейербах
-: Ф.Гегель
-: М.Вебер
-: К .Маркс
I:
S: Концепция, согласно которой исторический процесс представляет собой закономерную смену общественно-экономических формаций, называется ### материализм
-: исторический материализм
I:
S: Позитивистское отношение к философии проявляется в высказывании
-: наука не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии, а должна опираться на саму себя
-: наука – первоначальная ступень в познании истины, над которой возвышается философия
-: наука и философия отдаляют человека от истины в силу их отказа от Откровения
-: философия – царица наук
I:
S: Мысль о том, что существование человека предшествует его сущности, характерна для
-: фрейдизма
-: неопозитивизма
-: прагматизма
-: экзистенциализма
I:
S: Философ-экзистенциалист, выделивший темпоральную структуру бытия человека, назвав ее Заботой
-: К. Ясперс
-: Ж.П. Сартр
-: М. Хайдеггер
-: А. Камю
I:
S: Философ, приверженец цивилизационной концепции развития общества
-: Маркс;
-: Бердяев;
-: Тойнби;
-: Михайловский.
I:
S: Философское направление, послужившее основанием инструментализма в психологии и педагогике (У. Джеймс, Дж. Г. Мид, Дж. Дьюи)
-:экзистенциализм;
-: прагматизм;
-:философия жизни;
-:феноменология,
I:
S: Конфликт биологического и социального рассматривается как сущностная характеристика жизнедеятельности человека
-: в философии жизни;
-: в экзистенциализме;
-: в бихевиоризме;
-: в психоанализе.
I:
S: Критический рационализм как направление оформился в
-: постпозитивизме;
-: структурализме;
-: неотомизме;
-: интуитивизме;
-: экзистенциализме.
I:
S: Автор высказывания «Даже наш опыт, получаемый из экспериментов и наблюдений не состоит из «данных», скорее он состоит из сплетения догадок-предположений, ожиданий, гипотез и т.п., с которыми связаны принятые нами традиционные научные и ненаучные знания» относится к
-: постпозитивизму;
-:феноменологии;
-:герменевтике;
-:структурализму;
-:прагматизму.
I:
S: Течение в философии XX века, ставившее в центр своего изучения проблему понимания и тесно связанную с ней проблему языка
-: прагматизм
-: герменевтика
-: позитивизм
-: экзистенциализм
I:
S: Русский философ, автор «философии всеединства»
-:Бердяев;
-:Достоевский;
-: Соловьев;
-:Данилевский.
I:
S: Основной предмет спора славянофилов и западников
-: проблема универсалий;
-: проблема места России в мировой истории;
-: проблема свободы.
I:
S: Русский мыслитель, философия которого исходит из онтологического дуализма Бога и Ничто (Ungrund), источника свободы
-: Бердяев;
-: Чаадаев;
-: Ломоносов;
-: Бакунин.
I:
S: Философ, представлявший мировой процесс как процесс собирания вселенной, восхождение к всеединству: минеральное – растительное – животное - природно-человеческое - духовно-человеческое или Царство Божие
-: В. Соловьев
-: Н. Бердяев
-: Т. де Шарден
-: И. Кант
I:
S: Основная идея этического учения Л.Н. Толстого
-: милосердие
-: соборность
-: альтруизм
+: непротивление злу насилием
I:
S: Идея патрофикации в «Философии общего дела» означает
-: гуманизм
-: коллективное сознание
-: воскрешение отцов
-: учения святых отцов
I:
S: Представители русского космизма:
-: Н.Федоров;
-: К.Циолковский;
-:К.Леонтьев;
-:Д.Писарев;
-:М.Катков;
-:Н.Страхов.
I:
S: В направление «русский космизм» не входил
-: А. Чижевский
-: В. Вернадский
-: К. Циолковский
-: С. Франк
I:
S: Почвенниками в истории русской философской мысли были:
-: Достоевский;
-: Данилевский;
-: Чернышевский;
-: Флоренский;
-: Писарев;
-: Грановский.
I:
S: Русский основоположник гелиобиологии
-: Чижевский;
-: Флоренский;
-: Федоров;
-: Циолковский;
-: Вернадский.
I:
S: Категория, согласно В.И. Ленину, обозначающая объективную реальность, данную человеку в ощущениях, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них
-: бытие
-: сознание
-: материя
-: природа
I:
S: Установите соответствие между автором и созданным им понятием, идеей
категорический императив
атом
всеединство
идолы познания
категорический императив
атом
всеединство
идолы познания
Ответ: