А о чем говорит сравнение собором «Верховного Божества» язычников с «Отцом?»




Отождествляя верховные божества язычников с «Отцом», католики представляют Отца в качестве Бога, независимого от Сына и Святого Духа, то есть «разделяют» нераздельную Пресвятую Троицу и создают нового идола – самостоятельного бога «Отца».

Как следует расценить учение собора о «духовности» язычников?

Оно также абсолютно ложно, так как полностью противоречит христианскому учению, основано на признании римо-католиками истинными «Богов» и «Божеств», которым поклоняются язычники, приравнивает их и действие стоящих за ними демонических сил к Истинному Богу и Божией благодати; отвергает Пресвятую Троицу как Единого и Нераздельного Бога и, «разделяя» Его, создает нового идола – самостоятельного бога «Отца», а также возводит хулу на Святаго Духа.

Исходя из изложенного, верно ли заявление католиков о «признании Творца» нехристианами?

Нет, неверно, так как в нехристианских верованиях признают действительными тварных богов и поклоняются твари, тогда как Истинного Бога – Пресвятую Троицу – отвергают.

Что можно сказать в общем о «духовной близости» к христианам иудеев, мусульман и язычников, проповедуемой собором?

Это положение абсолютно ложно, так как полностью противоречит основополагающим истинам христианства и положениям нехристианских религий, отвергает Божественное Откровение в качестве единственно истинного и Пресвятую Троицу как Единого и Нераздельного Бога; признает истинными и живыми «богами» нетриипостасных богов-идолов Аллаха и Иегову, которому поклоняются современные иудеи, богов и верховные божества и стоящие за ними демонические силы язычников, наделяя их свойствами Истинного Бога; отрицает Всеправедность Истинного Бога и возводит хулу на Святаго Духа; обоснование его построено на искажении и прямой фальсификации ряда мест и положений апостольских посланий и Евангелия.

 

О спасении

Верно ли учение собора, что спасение может быть получено различными путями христианами, иудеями, мусульманами и язычниками?

Нет, неверно, ибо только христианство предлагает человеку истинный путь спасения, и в этом единственном пути, которым должен следовать человек, чтобы прийти к Богу, обрести Царствие Божие и наследовать вечную жизнь, – весь смысл и содержание христианской веры и Божественного Откровения.

А верно ли говорят римо-католики, что все религии, как христианство, так и нехристианские, в той или иной мере богооткровенны, в них присутствуют, согласно преданию католической церкви, «семена Слова», а также вера в «Творца» и «Бога»?

Нет, это новое учение и положение католической церкви абсолютно неверны, так как единственно богооткровенной религией, основанной на Слове Божием – Священном Писании и Священном святоотеческом Предании, решениях семи Вселенских Соборов и учении Святых Отцов Православной Церкви, – является христианство, и только в нем поклоняются Истинному Богу и Творцу, Пресвятой Троице и Иисусу Христу. Все же нехристианские религии (не считая ветхозаветной) являются полностью ложными, небогооткровенными (кем-то придуманными); они содержат не «семена Слова», а одни только плевелы, подделывающиеся под пшеницу (ср. Мф. 13, 24-28); а вера и поклонение в них исповедуется не Творцу и Истинному Богу, Которого они отвергают, а твари – ложным богам-идолам и демонам.

В таком случае, что можно сказать об учении католиков, будто Святой Дух плодотворно действует вне видимого организма христианской Церкви, опираясь на «семена слова», которые образуют «общий сотериологический корень религий?»

Это также совершенно ложное положение, так как «Святого Духа», «плодотворно действующего» в идолопоклонстве и поклонении демонам, не существует (Святой Дух не может действовать в отрыве от Пресвятой Троицы и Иисуса Христа, отвергаемых нехристианами), – ибо дух в них действует совершенно иной. В нехристианских религиях всякое богообщение, соединение с Богом или движение к Богу полностью отсутствует в принципе, а пути, ими предлагаемые, ведут не к Богу в Царство Небесное, а в погибель. Об этом говорят многочисленные стихи Нового Завета и прямые указания Спасителя, например: Никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин. 14, 6), Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца (Ин. 2, 23), Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем (Ин. 3, 36), Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден (Ин. 3, 18) и другие. Так что заявление Ватикана об общем сотериологическом корне всех религий является попыткой уравнения лжи с Истиной и оправдания суперэкуменизма.



Поделиться:




Поиск по сайту

©2015-2024 poisk-ru.ru
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2016-04-15 Нарушение авторских прав и Нарушение персональных данных


Поиск по сайту: