Узеир Гаджибеков — выдающийся лезгинский композитор, семья которого перехала из Дагестана в Шушинский уезд Бакинской Губернии в начале XX века. Родовое же село Узеира Гаджибекова это село Мацар Ахтынского района.
Ахтынская земля дала Дагестану много неординарных личностей, чей вклад в историю края весом и существенен. Вспомним о династии Аскаровых, которые дали миру Хас-Булата Аскара-Сарыджу — первого дагестанского скульптора, Сафият Аскарову — первую дагестанскую киноактрису, первого дагестанского кинооператора — Бейбулата Аскарова и еще немало интересных людей из потомков Нухбека Аскарова из рода Сарыджи (Сарыяр).
Но мы никогда не должны зыбывать и об Узеире Гаджибекове — талантливом сыне лезгинского народа.
«Каждый год 28 мая в Баку и во всем мире, где существуют азербайджанские диаспоры, отмечается день образования Азербайджанской Демократической Республики. Президент Азербайджана свою прошлогоднюю поздравительную речь продолжил словами;
«.. За короткое время – в течение двух лет были созданы все государственные атрибуты, принят государственный флаг Азербайджана, наш гениальный композитор Узеир бек Гаджибейли сочинил государственный гимн Азербайджана, был принят государственный герб Азербайджана …
Теперь по очереди
Общеизвестно, что отец Узеира Гаджибекова был родом из лезгинского села Мацъар, недалеко от Ахты (Ахцах) республики Дагестан. Позже семья жила недалеко от Дербента, а затем перебралась жить в Шуши.
Его племянницы, Махбуба Пашаева и Рагимат Гаджиева ежедневно бывали в доме великого композитора и по мере своих возможностей помогали в творческих исканиях Узеира Гаджибекова пением старинных лезгинских народных песен, которых знали великое множество.
В Дагестане до сих пор живут лезгинские родственники Гаджибекова и род его Уважаем. Известен случай, когда, отправляясь в театр, известный композитор Узеир Гаджибеков покупал два билета: один для себя, второй – для папахи. То что он известен многим как лезгин, не требует доказательства.
В официальных азербайджанских источниках почему-то не указывается его национальность. «Азербайджанцы» не любят затрагивать таких вопросов, т.к. Гаджибеков был лезгином, ведь это очередной удар по их самолюбию.
Факт выдачи его за великого азербайджанского композитора можно было бы понять, если бы Азербайджан был признан и устроен как многонациональное федеративное государство. Ни каких проблем и вопросов. Все равноправно работают на общую родину. Как в России!
Но, очень странно, по какой необходимости надо было его переименовывать от Гаджибекова на Гаджибейли. Лезгины не удивились бы, если такую государственную политику они начали бы с фамилии общенационального лидера, переименовав его с Алиева на Алийли или Муслима Могамаева на Могамайли (к стати тоже не тюрок).
Разве это делается не для того, чтобы стереть его лезгинские корни? И как клеймо, окончанием -«ли» присвоить ему национальность: «азербайджанец», — назначен героический титул!
Мы понимаем, переименовывая Гази Асланова на Асланлы, Имама Дашдемирова на Дашдемирли, Зия Бунятова на Бунятлы чего добиваются Бакинские пантюркисты. Цель оправдывает средства.
Присваивать завоевания представителей других этносов и устанавливать авторитарное режимное государство с монолитным тюркоязычным народом, дело уже прошлое и хорошо отрепетированное их предками. В ход пущены все ресурсы свойственные «пришельцам».
Резюме: все знают, что азербайджанец как национальность по аналогу официально был придуман Сталиным: грузины — Грузия, армяне — Армения, Азербайджан – азербайджанцы. А сам Азербайджан есть географическое название, заимствованное от Иранской географической местности с таким же названием.
Не зря же, до сих пор некоторые коренные дагестанские народы азербайджанцев называют «персами». Лезгины в Азербайджане их называют «мугалами», лакцы в Дагестане их называют «каджарами», сами «азербайджанцы» себя начали идентифицировать как потомки племен турков-«огузов», «салжугов», «кыпчагов» и «прочих».
«Азербайджанцы» находятся в поисках самоидентификации, это бесспорный факт. Только тревожно, что в этой гонке самоутверждения идет поглощение и тюркизация всех коренных горских народов.
Напоминание: У лезгин с историческим прошлым проблем нет. Были лезгины, есть лезгины и будут лезгины. Не было азербайджанцев, сейчас есть азербайджанцы и далее тоже не будет азербайджанцев. К этому они идут сами.
Единственно, ЛЕЗГИНы, которые не желают стать частью строящийся тюркской нации, должны думать и не повторять прошлое и далее не верить предательским клятвам и призывам к вере в единое мусульманское братство с ними. Это позор и обман.»
Автор статьи: ДСЛ_ Лезгиви от SheryPashaeva
На фото: Семья Гаджибековых 1915 год. Шуши.
https://vstrokax.net/azerbaydzhan/azerbaydzhantsyi-v-poiskah-samoidentifikatsii/