Язык и знание в повседневной жизни.

1. Что такое объективация и какую роль этот процесс играет в повседневности?
2. Каковы основные социально значимые черты языка?
3. Какую роль в повседневности играет язык?
4. Благодаря чему биографический опыт может стать и субъективно и объективно значимым?
5. Как Бергер и Лукман определяют символ и символический язык?
6. Каковы особенности символического уровня лингвистического обозначения?
7. Что такое «социальный запас знания», что он в себя включает и в результате чего он возникает?
8. Какую роль социальный запас знания выполняет в повседневности?
9. Прокомментируйте утверждение: «Мое знание повседневной жизни организовано в понятиях релевантностей»?
10. Что такое социальное распределение знания?

Глава 2. Общество как объективная реальность.

Институционализация.

А. Организм и деятельность.

1. Чем согласно Бергеру и Лукману человек отличается от животных? Каковы социальные следствия этих различий?
2. Прокомментируйте тезис Бергера и Лукмана: «человеческая природа – социо-культурная переменная».
3. Каков смысл тезиса об эксцентрической взаимосвязи организма и «Я»?
4. Как Бергер и Лукман отвечают на свой собственный вопрос: «Откуда берется существующая в реальности стабильность человеческого порядка»?

Б. Истоки институционализации

1. Почему Бергер и Лукман обращаются к исследованию процесса институционализации?
2. Что такое «хабитуализация» и какую роль она играет в социальной жизни?
3. Что такое «институционализация» и каковы ее истоки? Как институционализация связана с хабитуализацией?
4. Что такое институт и каковы его основные черты?
5. Как связаны институты и социальный контроль?
6. Какова роль социальных институтов во взаимодействии и в конструировании социальной реальности?
7. Каким образом возникает ситуация, в которой: «институты теперь воспринимаются как обладающие своей собственной реальностью; реальностью, с которой индивид сталкивается как с внешним и принудительным фактом» (с. 98)?
8. В чем состоит смысл утверждения Бергера и Лукмана: «взаимосвязь между человеком - создателем и социальным миром - его продуктом является диалектической»? Каковы элементы этой взаимосвязи?
9. Что такое легитимация институционального мира, что она в себя включает и почему она необходима?
10. Что такое неразрывность институтов и почему институты имеют тенденцию быть неразрывными?
11. В какой связи находятся логика, язык и легитимация институтов?
12. Почему Бергер и Лукман называют знание сердцевиной фундаментальной диалектики общества?

В. Седиментация и традиция

1. Что такое седиментация, и какую роль этот процесс играет в социальной жизни?
2. Как соотносятся седиментация, язык и традиция?

Г. Роли

1. Что такое социальная роль, и каковы условия ее возникновения?
2. Как соотносятся роли и социальные институты?
3. Каковы истоки процесса формирования ролей?
4. Как связан общий запас знания и процесс формирования ролей? Как связано исполнение ролей и знание в обществе?
5. Каким образом роли представляют институциональный порядок?

Е. Границы и способы институционализации

1. Как Бергер и Лукман отвечают на свой вопрос: «каковы границы институционализации в рамках всей совокупности социальных действий данной общности?»
2. Является ли институционализация согласно Бергеру и Лукману обратимой или нет? Поясните свой ответ.
3. Что такое институциональная сегментация и каковы ее следствия?
4. Как Бергер и Лукман понимают связь между знанием и его социальной осново?
5. Каким образом объективируется институциональный порядок?
6. Что такое реификация и какую роль она играет в социальной жизни?

Легитимация

А. Происхождение символических универсумов

1. Что такое легитимация и какова ее функция по Бергеру и Лукману?
2. Когда возникает проблема легитимации?
3. Какие аспекты легитимации выделяют Бергер и Лукман?
4. Какие уровни легитимации выделяются Бергером и Лукманом?
5. Что такое символические универсумы, каким образом они возникают и какие функции выполняют? Каковы социальная значимость символических универсумов?
6. Прокомментируйте высказывание Бергера и Лукмана: «Человеческое существование ab initio – непрерывная экстернализация».

Б. Концептуальные механизмы поддержания универсума

1. Каковы механизмы поддержания символических универсумов? Когда возникает необходимость в разработке этих механизмов?
2. Какие типы применения механизмов поддержания универсума выделяют Бергер и Лукман? Какова их роль в легитимации институционального порядка?