1. Традиционность - народныйколлективвекамиотбирает,совершенствуетиобогащаетнайденныеотдельнымимастерамирешения.Преемственность, устойчивостьхудожественныхтрадиций (врамкахкоторых, всвоюочередь, проявляетсяличноетворчество) сочетаютсясвариативностью, многообразнымпретворениемэтихтрадицийвотдельныхпроизведениях.
2. Коллективность, собственнонародность - анонимностьавторов.Творческаяиндивидуальностьвнародномискусствевыражаетсячерезшколу, тогдакаквсредепрофессиональнойхудожественнойинтеллигенциипринятопротивопоставитьсебяшколе;
3. Совмещениетворчестваиисполнения - характернодлявсехвидовнародноготворчества, чтосоздателипроизведенияявляютсяодновременноегоисполнителями, аисполнение, всвоюочередь, можетбытьсозданиемвариантов, обогащающихтрадицию. Важентакжетеснейшийконтактисполнителейсвоспринимающимиискусстволюдьми, которыесамимогутвыступатькакучастникитворческогопроцесса.
4. Нерасчленённость, высокохудожественноеединствоеговидов: внародныхобрядовыхдействахсливалисьпоэзия, музыка, танец, театр,декоративноеискусство; внародномжилищеархитектура, резьба, роспись,керамика, вышивкасоздавалинеразделимоецелое; народнаяпоэзиятесносвязанасмузыкойисвоейритмичностью, музыкальностью, ихарактеромисполнениябольшинствапроизведений, тогдакакмузыкальныежанрыобычносвязаныспоэзией, трудовымидвижениями, танцами.
5. Народнаякультурапредставляетсобой "сгущенное" выражениенациональногохарактеравегосамыхфундаментальныхчертах (впрофессиональноминдивидуализированномтворчественациональныйхарактер, естественно, такжевыражается, нокакбывболее "рассеянной"форме); русскуюнароднуюсказкувывсегдаотличитеотбразильскойнароднойсказки, новтожевремяестьархетипическиесюжеты – унасэтозолотаярыбка, ауних – говорящаякреветка.
6. Народноеискусствопонятновсемэпохамипоколениям, ононеотличаетсяброскимвеликолепием, нозато, вотличиеотиндивидуализированногоискусства, неизживаетсебяинестареет;
7. Народноеискусствоотличаетсяособойцельностьюицелостностьювосприятиямира, скоторымоносоотноситсякакмикрокосмсмакрокосмом.Народноеискусство - этонебыт, абытие, ононепросто "выражает"мировоззрение, асамоявляетсямировоззрением, точнее, народнымпереживаниеммира. Всущностиговоря, этонечтоиное, какнациональныйпсихо-лого-космос (втовремякаквосприятиемирав "ученом" искусственесетсильныйотпечатоканалитичности, сформированныйкультуройрациональногомышления);
8. Специфическая "природность" народногоискусства. Народныйхудожникчувствуетсебячастьюприроды. Ноэтосовершенноособоечувство, непохожее, кпримеру, напантеистическоемироощущениераннегоренессанса. Творцынародногоискусствавообщенебралиприроду,социальнуюсредуибытовуюкультурувихразделенности, авоспринималиихслитно, какцелуюсинкретическуюцелостность. Природазадананародномухудожникунекакобъектнепосредственногоиндивидуальногосозерцания, акакприрода-вошедшая-в-культуруиобобщенновыраженнаявееглубинных, архетипическихмотивах, темахитрадициях (например, врастительныхорнаментах, в "зверинойсимволике", мифологическихобразахит.п.). Этопереживаниеприродывнародномискусстветесносвязаноснациональнымстроемдуши, спереживаниемтогоособогогеографическоголандшафта, котороеявилось "месторазвитием" данногонародаиотложилосьвпсихическихритмахеговосприятия, вструктурецветоощущения. Синтез"природного" и "народного" оказываетсялавнымисточником
эстетическогопереживаниявнародномискусстве. Так, особаяритмикарусскогонародногоискусства (ритморнаментов, ритмикамелодии, ритмхороводачередованиебороздвспаханнойземли, ритмикаизгородейибревенчатыхстроенийит.п.) формироваласьподвлияниемтакихприродныхритмов, каксменадняиночи, временгода, ритмрекиозер, движениялесаподнапорамиветра, ритмжизничеловеческогосердца.
9. Произведениенародногоискусстваневоспринимаетсяникакизолированныйотповседневностиобъект. Это–жизнестроительноеискусство, оносуществуетневнепотокажизни, авнутринего, какнекаясоставнаячастьинтегральнойдеятельностичеловека, образуяодновременноиеепредметнуюсреду, ивстроеннуювнеесовокупностьсимволов,ｫматериализующихｻ, ｫвыносящихвовнеｻвнутренниймирчеловека–егокартинумира, ивтожевремявключающихчеловекавцелоемира.Деревенскийдом, убранство, предметыбыта, окружающаяприродавоспринимаютсякакединыйансамбль, пронизанныйособым "чувствоммировоздания". Этоединствонаходитсвоеотражениевособомстроеобразовнародногоискусства, вчастности, втакназываемых "образахуподоблениях", вкоторыхкакбысовмещаетсякосмическийичеловеческийпланыбытия: цветок, солнце, конькаксимволдоблестииодновременноплодородияприродыит.д.