Ракета-носитель «Союз–ФГ» с пилотируемым космическим аппаратом «Союз ТМА-21» «Гагарин».
5 апреля этого года вместе с экипажем космического корабля «Союз ТМА-21» «Гагарин» на орбиту полетел образ Казанской иконы Божией Матери, – подарок от Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Поскольку Международная Космическая Станция совершает 16 витков вокруг Земли за одни сутки, таким образом, МКС совершает за 24 земных часа 16 крестных ходов.
Отношение к Вере стало в отечественной космонавтике вполне серьёзным в начале 1990-х сначала по чисто техническим причинам: ракеты перестали достигать целей, катастрофы следовали одна за другой. Терялись колоссальные деньги при и так до предела ужатом бюджете (так, во время развала СССР находившегося в то время на орбитальной станции «МИР» Сергея Крикалёва даже не сразу смогли вернуть на Землю, потому что… на это не было средств).
Спасение пришло неожиданно: кто-то из руководителей отрасли предложил пригласить на стартовую площадку православного батюшку, чтобы освятить ракету. Священник ответил согласием, и, после удачного запуска, освящения стали традицией и на Байконуре, и на космодроме Плесецк.
Естественно, для советских деятелей космонавтики – технарей, материалистов такая ломка мировоззрения была достаточно болезненной, однако профессионалы, в особенности Дважды Герой Советского Союза Алексей Архипович Леонов, вся жизнь которого с рождения и по сей день – почти сплошной «экстрим», объяснили товарищам, что к чему.
Предполётное освящение ракеты-носителя и ПКК «Юрий Гагарин» провёл настоятель храма св. Георгия Победоносца в г. Байконуре отец Сергий.
Одним из его помощников при этом был монах Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, духовный наставник российских деятелей космической отрасли отец Иов, главный герой фильма Телестудии Роскосмоса «Космос как послушание».
Должно заметить, что серьёзное отношение к духовным ценностям для космонавтов и астронавтов носит не только денежно-материальный, но и психофизиологический смысл: это нужно им для того, чтобы, будучи полными сил, никого вокруг не «порвать». Думается, что по этой же причине когда-то и древние викинги приняли Христианство, став воинами Света.
Перед тем, как создать какое-либо произведение искусства (а ракеты, космические корабли и орбитальные станции – это самые выдающиеся произведения искусства как с внешней, так и практической точек зрения), его создатель старается как можно чётче представить его образ. Замысел становится «картинкой», следом идёт долгое, зачастую на огромных волевых усилиях воплощение образа в жизнь. Образы будущего взаимодействия Космоса и Земли, увиденные Кибальчичем, Блаватской, Рёрихами, Фёдоровым, Циолковским, Вернадским, Чижевским получили дальнейшее воплощение в литературных и технических произведениях.
Константин Циолковский дольше всех из них ждал признания: почти всю свою жизнь. Земляки-провинциалы его не понимали, столичные учёные отмахивались, поэтому свои исследования он проводил за свой же счёт (это при том, что у него было четверо детей, которых надо было поднимать. Слава Богу, жена относилась ко всему с пониманием, и благодаря её заботам довольными оставались все). Всё новые и новые образы – дирижаблей, ракетных поездов, центрифуг, систем жизнеобеспечения, космических лифтов, – не давали ему остановиться. Изучая возможность человека покинуть земное пространство, он провёл у себя дома первые опыты (пока на насекомых и мелких животных) по изучению влияния перегрузки на живой организм. Спустя годы эти опыты пригодились для подготовки полётов человека в атмосферу, стратосферу, ближний и дальний космос.
Таким образом, создатель формулы, которую впоследствии использовали строители межконтинентальных баллистических ракет, стал ещё и основоположником космической медицины.
Идеи Константина Циолковского (1857 – 1935) стали по-настоящему востребованными только при Советской власти. Личную помощь в их осуществлении ему оказали Сталин и молодые Сергей Королёв и Михаил Тихонравов, – будущие создатели практической космонавтики.
