День долгожданной беседы - в монастыре...
На привычной уже скамейке - в тиши и тени...
Под высокими развесистыми - дубами и клёнами.
Перед глазами величественный собор - со знаменитым Образом Богородицы внутри...
Недавно отреставрированный.
Обстоятельные и без смущения перед магнитофоном рассказы.
Комментарии видений…
Объяснения символов…
Значения видений.
И предупреждение…
Катаклизмы в видениях - только в Тонких планах...
ПОКА!
Вопрос времени - когда осадятся события «оттуда» сюда...
В План земной материальности…
Если Человечество не одумается.
Не всё можно публиковать для всеобщего чтения - особенно о личностях.
Только - с автора видений разрешения.
Согласно последовательности встреч.
Редакция разговорной речи чтения – минимальна.
Акценты в речи и восклицания – заглавными буквами и восклицательным знаком.
СОБЕСЕДНИК:
«Была Страстная Пятница перед Пасхой, в этом году единой - православной и католической.
Под утро я ощутил себя работающим на строительстве Моста, но как бы в Гору. В Тонких Мирах – это символический Переход на очередную новую Духовную Пирамиду Эволюционного Развития и Восхождения Душ... И с рабочими, у многих из которых лица были демонически тёмные – «эфиопские». Под моим руководством, они копали котлованы под опоры, бетонировали арматурные конструкции. Когда я попросил добавить раствора и оглянулся, вдруг понял, что усилия мои, то есть, ПЕРЕДАЧЕЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ДУХОВНЫХ ЗНАНИЙ, уже тщетны, так как увидел со всех сторон, под свистом ураганного ветра, надвигающиеся огромные волны или потоп грехами людскими, грозящие нас затопить вскоре! Все в ужасе и с воплями разбежались кто куда, хотя спасения нигде не было – ОТ СЕБЯ НЕ УБЕЖИШЬ! Но сам я не побежал с обезумевшей от ужаса толпой, а стал быстро подниматься в Гору, к Вершине, на которой увидел как бы Навес на Четырёх Столбах - на Четырёх Стихиях (четыре Евангелия - Храм Души МОЕЙ Единой Духовной Пирамиды МОИХ былых Воплощений) и быстро вскарабкался с одной мыслью – удержаться на крыше во что бы то ни стало, подобно сказанному в Евангелии от Матфея, что
«…претерпевший же до конца спасется. И ПРОПОВЕДАНО БУДЕТ сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее ДА БЕГУТ В ГОРЫ; и кто НА КРОВЛЕ, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои»!.
Потому, сидя на крыше и держась крепко, я оглянулся. Толпа людей с воплями безнадёжно и окончательно погрузилась в ПУЧИНУ СОБСТВЕННЫХ ГРЕХОВ, в Тонком Мире созерцаемых потопом, и мне стало как-то не по себе, что я один выжил. Но внимательно приглядевшись, далеко внизу Горы-Пирамиды, на крутом склоне, обросшем кустарниками, вдруг всё-таки заметил спасшихся НЕСКОЛЬКО ЧЕЛОВЕК, Мужчин и Женщин, быстро карабкавшихся наверх - ко мне! От этого мне стало радостней и, оглядев горизонт, заметил, как бы через широкий пролив, какую-то Землю-остров, где также продолжалась жизнь, но, в отличие, или в противовес, ДУХОВНОМУ Развитию на Острове нашем, где находился я и те несколько спасённых Людей, оттуда ОПЯТЬ доносились звуки гибельного технологического производства.
Радует только, что в Видении Потоп не коснулся меня, но всё же успел спастись на Крыше ХРАМА ДУШИ МОЕЙ, усовершенствованной во плоти таким образом, что сумел избежать волн потопа всемирного греха. Но расслабляться во плоти всё равно нельзя. Ибо грехи и корысть кругом в Мире сём так и пытаются искусить меня».
«Но очнувшегося от видений, меня всегда поражает в Дневном Сознании, что только вне параметров Времени и Пространства я решителен и бесстрашен!
Вот и сегодня, когда мне кто-то из высоких светлых Ангелов, почему-то в образах религиозных представлений индуизма, упомянул о страдающих грешниках, наказанных почему-то могучим Посейдоном или Повелителем морей уже греческой мифологии (ибо ЭНЕРГЕТИЧЕСКИ ВСЁ ЕДИНО, но только в человеческих представлениях религиозных термины и формы разные). То есть, определившим Наказание Божие мощным потопом, который мне не раз приходилось созерцать, то скорее всего это указывает только на моё отношение, как иерарха МОЕЙ Духовной Пирамиды, охватывающей МОИХ Людей многих Народов Мира, к МОИМ былым Воплощениям. И вместе с моим Божественным «Я» правого полушария мозга, ведая о моей Свободе Выбора и энергетической мощи, будучи воплощённым, тут же исполнился ДОБРОВОЛЬНОЙ решимости спасти несчастных! И при этой мысли, я сразу оказался перед храмовым каменным входом-спуском в подземелье, откуда веяло жутким мраком и страданиями невежественных и слабовольных грешников.
Так что, тянуть мне искупительную лямку покаянной Молитвой, пусть и в православном монастыре, не взирая на уныние моего эгоистичного воплощённого «я» левого полушария мозга, жаждущего только созерцания Беспредельного Бытия. Значит, опять буду страдать, беря на себя грехи спасаемых, выдерживая ЧУЖИЕ искушения молитвою и покаянием, тем и трансформируя Сознания грешников и спасая МОИ Души, если получится, конечно, ибо на всё Воля Божья».
«Весь ужас в том, что именно, без конца повторяющимися видениями о разных страшных катаклизмах на Земле, мне каждый раз приходится их пережить, как заново! Невозможно никакими словами передать! Кажется, выше сил человеческих созерцать, как обезумевшие люди, словно слепые котята, пытаются спастись от огромных и множественных волн цунами; созерцать, как матери с малыми детьми на руках, спринтерами несутся по разрушающимся, словно карточные домики улицам, обречённо ползут в засасывающей грязи, захлёбываясь грязью грехов, но из последних сил, несчастные, на руках поднимая младенцев как можно повыше!..
Но вновь и вновь, через каждые несколько дней приходится это созерцать, какой-то мощный ВЗРЫВ, то ли извержение вулкана прямо в мегаполисе, а потом потоп, толпы бегущих, тонущих, с вопящих о спасении, но уже всё поздно, ПОЕЗД СПАСЕНИЯ УЕХАЛ... И только видя это в Тонких Мирах, мне ещё удаётся заметить и узнать кое-кого из обречённых в будущем - во плоти или посмертно, чтобы теперь, пока пребываю сам во плоти, и зная о том, что именно мне Бог без конца это показывает, то Молитвами и Покаянием попытаться изменить ход событий земных, облегчить этих людей Судьбу в тот ужасный момент!.. В том Смысл Жизни и Трудов на коленях перед Богом тех РЕДКИХ Монахов, которые большей частью бессознательно, но некоторые и созерцая, честно и искренне несут свой Крест Искупления грехов своих родных бесконечными покаянными Молитвами; пытаются спасти родных, которые, не задумываясь, весело отплясывают на бочке с порохом!.. Или пока остальные развлекаются на интернетовских форумах, упражняясь во гордыне и словоблудии».
«Не считаю, что предсказания православных ПРОЗОРЛИВЫХ Старцев можно игнорировать только потому, что вокруг нас внешне вроде всё не так уж и плохо: работаем, не голодаем, пухнем от чипсов, живём в бронированных квартирах, катаемся по Миру, мусорим, запинаемся друг об друга, любыми средствами сбегаем от проблемок, греем пузо, полоскаемся на турецком побережье, развлекаемся, и особо не обращаем внимания на рассердившихся вулканов и Предупреждения Божьи, покидываем камушками на Пророков Его.
Но при этом, никто не ведает, как долго ПИР ВО ВРЕМЯ ЧУМЫбудет продолжаться. Никто не задумывается, что и без пророчеств Майя самая сытая и благополучная «жизнёнка» в мире сём, пусть самого «продвинутого» словословить о Боге посвящённого во гордыню, может оборваться в сию же минуту. Но не к счастью ли, чтобы не испытать всего того во плоти, что мне приходится созерцать НЕ ПО СВОЕЙ ВОЛЕ?
Потому что, лично для меня созерцание будущего в первую очередь связывается с МОИМИ былыми Воплощениями конкретными грешными людьми и их Судьбами на Земле или после телесной смерти, когда не только выхватываю взглядом, но и СОПЕРЕЖИВАЮ, например, бредущим в бесчисленных вереницах бездомных толп горожан из мегаполиса, оборванным, изголодавшимся, продрогшим, в поисках убежища и хотя бы какой-нибудь еды!..
Такое вот фиаско беспечности технократического «прогресса».
«Часто в Тонких Мирах приходится оказаться «в шкуре» МОЕГО грешника – как былого Воплощения, которого может застать ужас катаклизма, чтобы не только покаяться за него, но изнутри руководя его телом (на некоторый момент одержания его мною), правильно поступить в какой-то критический для него миг в будущем и в момент неминуемого ДЛЯ НЕГО катаклизма природного, и уже теперь Спасти не только «тонкую» Душу его, но и тело земное от гибели!
Таким образом, недавно мне пришлось спасать одного служащего в армии офицера младшего состава, когда, находясь в военной части в большом городе на берегу моря, его ушами сперва услышал всё нарастающий гул и все вокруг озирались, не понимая, что происходит, а потом, его же глазами, я вдруг увидел огромную волну – цунами, разбивающую вдребезги многоэтажные дома! Все в ужасе кинулись кто куда, и можете представить, что мне самому пришлось ПЕРЕЖИТЬ чувствами МОЕГО былого Воплощения?! Правда, мне удалось его направить на крутой холм и Спасти, в отличие от остальных безнадёжных, неотвратимо поглощённых цунами».
Не всё пока понятно...
Немного путаница в голове - от услышанного…
Но дело времени - чтобы осознать информацию.
Искупление грешников
«…Нет, дело не в нескромности вопроса. Он закономерен. Ответ же на него двумя словами не выразить. Но времени у нас много, если есть желание слушать, а в Душе в наличии - валидольная крепость услышать то, что обычно не открывалось непосвящённым, тем более не описывалось.
Кажется, ещё оптинский Старец отец Варсанофий говорил ученику своему, что есть монашество внешнее, но есть оно и ВНУТРЕННЕЕ.
Внешнее православное монашество видно всем желающим. Это монастыри, пустыни, храмы, кельи, обряды, молитвы, псалмы, песнопения, праздники, облачения братии, личные правила, бороды, и весь остальной зримый набор СРЕДСТВ для Спасения Душ.
Внешнее монашество наши верующие люди не только воспринимают, как естественное в православии, но пользуются Молитвами и обрядами в монастырях и для личного Покаянного Очищения, Благословения, иногда даже Исцеления у Святых Мощей и Чудотворных Образов. В монастырях постоянно и всеми возможными способами, начиная с архитектуры и ритуальных облачений, и заканчивая веником в келье, не только излучается всегда сопряженная с Богом ИНФОРМАЦИЯ, но и аннулируется так называемая греховная, в самой жизни, вернее, самим образом существования блокируется внешний и, как следствие, душевный негатив строгими догмами и бесконечными информационно-энергетическими обрядами, что действительно можно сравнивать с ИНФОРМАЦИОННОЙ АНТИВИРУСНОЙ ПРОГРАММОЙ для Душ человеческих, даже не ведая о том, что именно МЫСЛЬ ПРОИЗВОДИТ-ПРЕОБРАЖАЕТ элементарные частицы – Формы материи. То есть, как мыслишь, так и живёшь.
Тем не менее, находятся не только безнадёжные материалисты, игнорирующие энергию Мысли и Чувств, но и весьма тёмные эзотерические лошадки, мнящие себя верующими… Скорее даже ослы, не имеющие никакого представления о СУТИ и СМЫСЛЕ внешнего религиозного Выражения Бога в трёхмерном Пространстве и о важности православия в том числе, «плохое» оно или «хорошее», но всегда готовые поливать грязью на монашество, да и на саму религию, особенно христианскую. Но, как говорится, не суди и не судим будешь, или не плюй в колодец, если Духом не дорос, а самих Душа всё ещё во мраке самомнения, невежества и лени обитает. Но о важности религий для толпы и о православии отдельный разговор».
«Прежде, чем рассказать о Внутреннем Монашестве, есть Смысл успокоить сперва ваше удивление, почему, будучи не традиционного для православных христиан мышления, Познаний, в том числе так называемых, эзотерических, и личного Опыта Духовного, не только оказался, но именно в этом монастыре?...»
«…Не воспримите гордынею, но ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ, согласно евангельским словам Иисуса Христа, что «никто не может придти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня», стопроцентно верно и (тоже) (слово добавлено ред.) пришлось испытать и пережить собственной шкурой сперва «ты должен интеллектуалить свой труд», а вскоре и «без молитвы и покаяния за всех ТВОИХ грешников спасения нет».
Игнорировать ЗОВ божий – что головой в омут, но и это я сумел испытать по глупости собственного эгоизма, да и по обычной человеческой неуверенности, даже страха пред Ответственностью!
Но Святые православные Старцы всегда знали, что противостоя Предначертанию своему - «уподобляются зарывающим свой талант те, которые отказываются от того, куда их поставляют, согласно воли Божией».
К сожалению, этот мой отрицательный Опыт не уникален, если даже такой общепризнанный в православии столп Духовности, как Преп. Серафим Саровский, отказавшись от Духовного настоятельства людей, или от Старчества, впал в отчаяние, перенес великие скорби и искушения, как кармическое НАКАЗАНИЕ Богом. Ему потребовалось «подъять на себя великий подвиг» — трехлетнее стояние на камне, чтобы побороть собственные эгоистичные искушения и ускоренно отработать негативную Карму, но потом всё равно ИСПОЛНИТЬ ПРЕДНАЧЕРТАННОЕ ему. Так что на вопрос «А перенесете ли вы то, что может случится, если вы откажетесь?» от предначертанного Богом, могу сказать, что лучше сразу удавиться, нежели противостоять Ему!!!
Однако, Путь мой в монастырь не только оказался тернистым и долгим, но и не лишён был очарования необычными событиями».
«Уже на подходе, как-то однажды, к городскому храму, неожиданно ощутил сильную боль в Сердце, даже пришлось остановиться и постоять, прислонившись к стене дома, ожидая, что боль утихнет. Но всё же, добрался с остановками до храма и поставил свечу у Образа Святителя Николая. Обливаясь слезами Покаяния, от всего Сердца помолился, так как не на шутку ожидал скорой смерти. Потом так же с опаской отправился домой, чтобы поскорее прилечь и, Бог даст, покойно предать Ему Душу свою. Но подойдя к повороту в монастырь, какая-то неведомая Сила меня развернула от направления домой и, сам себе удивляясь, да ещё и превозмогая боль, неожиданно браво пошёл в монастырь, ноги будто сами понесли! Это невозможно понять описаниями словесными, такое нужно испытать, пережить – на некоторое время полное отключение в поступках моей воли.
Вскоре мне встретился старик-монах, перебиравший в руке чётки, и я со слезами припал к нему за Благословением посетить монастырь. Он с улыбкой Благословил и почему-то сказал обязательно приложиться мне к Святому Образу Богородицы в соборе.
С этого момента Благодать водопадом окатывала всего меня, что даже побежал в монастырь, не взирая на боль в Сердце. Уже спеша по вымощенной дорожке к собору, чувствовал всею Душою, что МЕНЯ ТАМ ЖДАЛИ!...»
«…И раньше приходилось бывать в этом монастыре, но никогда не испытал такого Благодатного подъёма в Душе, как в тот раз. Мне тоже не нравилась бесконечная обрядовость монастырская, многочасовые простаивания в храме до боли в ногах и пояснице. Не лишён был тогда ещё эзотерической спеси, критически относился ко всему в монастыре, как жили и что делали монахи, считая себя очень продвинутым в Духовных вопросах и даже дерзающим их не только осуждать, но и поучить уму-разуму…».
«…Но в тот раз всё было иначе. К тому времени, уже пройдя болезненную обкатку Души Наказанием кармическим, Осознавал тщетность противостояния Воле Бога, не как безличного закона Природы, но ЖИВОГО, могущего Творение Своё, превратившееся в противника Ему, заставить исполнить Предначертанное: кого любит Бог, того наказывает, говорится в Евангелии. Тем более, что эго моё собственными Покаянными усилиями и Терпением было размазано уже до более-менее естественного Смирения без рассуждений»…
* * *
ЦИТАТА:
«КОГО Я ЛЮБЛЮ, ТЕХ ОБЛИЧАЮ И НАКАЗЫВАЮ. Итак, будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною». («Новый Завет») (Цитата добавлена ред.)
* * *
…«Именно через обязательные внешние телесно и Внутренние в Сознании искушения проходят все послушники и монахи в монастырях прежде, чем научиться смиряться сперва своему начальству и Духовнику, а только потом удостоиться Благодати Духа Святого в Кротости и Смирении воспринимать Волю Божью и исполнять её. То есть, когда левое полушарие мозга данного воплощения становится Смиренным и КАЧЕСТВЕННО ИДЕНТИЧНЫМ ПРАВОМУ БОЖЕСТВЕННОМУ (выделено ред.) или Подсознанию в Силе своих многих былых воплощений, и тогда происходит АННИГИЛЯЦИЯ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ (выделено ред.) в Душе – исключение дуализма, созерцаемое самим человеком, как выражаются православные, «неизречённым светом»! Иногда замечаемое и посторонними людьми, особенно если воздерживаются от сна и обжорства.
Нужно ли говорить, что в тот день неожиданного посещения монастыря не только сразу же Сердце болеть перестало, как только увидел Святой Образ Богородицы, но после доброго часа пред Образом на коленях и в луже слёз, потом словно парил в соборе и по монастырю, чувствуя себя, наконец, ДОМА!
Самого поразило, что в соборе узрел и почувствовал всё то, что постоянно приходилось Созерцать в Видениях о себе или в Вещих Сновидениях. Более того, сильно прочувствовал, что именно в Алтаре за Царскими Вратами – МОЁ МЕСТО (выделено ред.) и ныне и присно и во веки веков!
После, неделю дома парил Душою, но постепенно отвлёкся хозяйственной суетой и Благодать утихла. Но Бог больше уже не оставлял меня без Внимания и как-то услышал вдруг, что «Процесс запущен. Старт дан. Остановить его невозможно!», то есть, быть мне не столько в монастыре, сколь достойным войти во Врата Алтаря – СВЯЩЕННИКОМ, но только ли в Тонком мире!».
* * *
ЦИТАТА:
«…следующая Страница Жизни моей меня впечатлила основательно!… Храм, люди подходят… Я В РЯСЕ СВЯЩЕННИКА с Крестом на груди… Возложу руки на головы прихожан и над нами сразу - надо мной и над благословляемыми - вспыхивают Всполохи Золотого Света… А рядом со мною – мой Иерарх-Владыка сияющий Золотым Светом!.. Постепенно Золотистый Свет распространяется над всеми прихожанами в Храме и из него, по мере очищения Духовного людей, вываливается наружу нечто тёмно-грязное и взрывается во дворе огнём!» («Дневник Видений»)
* * *
«Вот и поспело время поговорить о ВНУТРЕННЕМ Монашестве. Надо ли объяснять, что (выделено ред.) человеческой.
Состояние Души, которое, в этом саморазрушающемся Мире греха, без ПОСТОЯННЫХ усилий сохранить на должном уровне не удаётся, чтобы Благодать Духа Святого незаметно не испарялась.
Как ни старайся, но жизнь в Миру так или иначе отвлекает от возвышенных размышлений, сперва незаметно на суету в той или иной степени, с неизбежными искушениями исподволь, чтобы в нужный момент подсечь крючок, или затянуть невидимую сеть вокруг Души, уловить ея и низринуть в болото уже греха, в тенета мрака адова».
«Весь смысл Истинного или Внутреннего Монашества состоит В ПРЕОДОЛЕНИИ РАЗРУШИТЕЛЬНОЙ НЕГАТИВНОЙ ПОЛЯРНОСТИ ЭНЕРГИИ МЫШЛЕНИЯ И УСИЛИВАЮЩИХ ДЕЙСТВИЕ МЫСЛЕЙ ЧУВСТВ – Царствие Божие Силою берётся («Новый Завет», - прим.ред.).
Вот для этого преодоления мысленного разброда, то есть, чтобы проще было контролировать без конца опасно блуждающие энергетические Воображение и Представление, и созданы храмы с образами, обрядами, а по Сути – внешними средствами или Кодами для программирования именно БЛАГОЙ чувственно-мысленной информации в Душе верующего человека.
И не верьте безумцам материалистам и бесноватым глупцам, которые отвергают религии, храмы, обряды или все те НЕОБХОДИМЫЕ средства для контроля Мыслей и усиления концентрации над необходимой информацией для Души, Целительной или просо Благой, а в конечном итоге – для Творчества с Богом Жизни в Радости, Красоте и Гармонии».
«Конечно, считающими себя верующими людей много. Даже монашествующих относительно немало. Но следует сказать, что среди монахов всего лишь единицы достигают Высот ВНУТРЕННЕГО Духовного Совершенства, когда остальные чернорясные собратья и сёстры, какие бы они ни были добрые, бессознательно ограничиваются лишь внешней стороной Отречения от Мира.
Внутренняя Жизнь называемых в православии «Старцев», большинству монахов, независимо от возраста, запечатана наглухо, точнее, даже представление, даже мысль такая не возникает о той РЕАЛЬНОЙ в СОЗЕРЦАНИИ и безграничной, в Пространстве и вне Времени, Жизни! И никакая начитанность святоотеческими Духовными произведениями и Житиями, никакие наставления, никакие мысленные мудрствования вокруг описанного ЧУЖОГО Опыта Истинных Подвижников Духа, никакие Чудеса внешние не в состоянии приблизить к Истине, если то не дано однажды ЗОВОМ Божьим, но опять же, согласно ЗРЕЛОСТИ ДУХА человека».
«О своей личной Внутренней Жизни избранные Богом Счастливчики мало говорят, редко кому открываются, обычно о том узнают только посмертно. Своеобразной конспирации существуют некоторые Причины. Бегло можно назвать:
а) боязнь ВПАСТЬ В ПРЕЛЕСТЬ ГОРДЫНЕЮ (выделено ред.); этот порок многих преждевременных созерцателей опустил до неприличия, а Истинный Подвижник до конца дней своих даже себе самому не признаётся достойным какой-либо Значимости и тем более Даров Духа Святого;
б) ЗАВИСТЬ БЛИЖНИХ (выделено ред.), в данном случае монахов, внешние облачения и постриг которых ещё не гарант Мудрости и адекватной реакции к рассказам о созерцаемом; в этом случае Мудрый Созерцатель опасается ввести ближнего в ненужное искушение и грех;
в) у Истинных Подвижников Духа Способность Созерцания иноматериальную Жизнь открывается ЦЕЛЬНЫМ И ГАРМОНИЧНЫМ ВОЗБУЖДЕНИЕМ ВСЕХ ЧАКР ((выделено ред.), но с соответствующим по частоте или предпочтительным Духовным Зрением (эфирное, астральное, ментальное, Третий Глаз редкость); потому могут быть не только РАЗЛИЧНЫСУГУБО ЧАСТНЫЕ СИМВОЛЫ(выделено ред.) Форм созерцаемого Тонкого Мира, но и сама их Суть, которую далеко не каждый, даже достигший Совершенства Благой Мудрец, в состоянии истолковать; не зря люди заметили, что сами Прозорливые Старцы часто отвечают на вопросы паломников крайне неопределённо, а вопрошавшие остаются в недоумении и потом толкуют по своему или просто гадают Смысл услышанного;
г) созерцаемое касается не только лично Созерцателя, но, подобно Исповеди у священника, также НЕ РАЗГЛАШАЕТСЯ ТАЙНА СОЗЕРЦАЕМОЙ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ (выделено ред.) человека посторонним людям.
К разговору о Созерцании ещё необходимо прибавить, говоря даже о признанных Подвижниках Духа, что более известны в православном мире Созерцатели - «в стиле» ветхозаветного Пророка Илии или БЛАГИЕ (выделено ред.) Светлые Сознания, современные Старцы.
Но более ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО ПОДКОВАННЫЕ (выделено ред.) в Понимании и толковании Созерцаемого всё-таки Сознания Силы Пророка Еноха или Лучистости Света. В Новом Завете - это Иоанн Креститель.
Долго и теперь не к месту объяснять детали разницы между двумя этими качествами Сознаний, неразлучных и ДРУГ ДРУГА ДОПОЛНЯЮЩИХ (выделено ред.). Теперь же есть Смысл сказать только, что Лучистость Света или ДУХОВНЫЙ (выделено ред.) Интеллект как раз и призван разъяснять и распространять Духовное Знание, в том числе и по вопросу Созерцания Жизни в Сферах Тонкого Мира.
Но если наступает время и Два Пути одного Направления совмещаются в одном Субъекте Премудростью, как это проявлялось через Иисуса Христа, то ни одно из них игнорировать бездействием просто невозможно, ибо это самоубийственно.
Исходя из вышесказанного вырисовывается Причина и Смысл данной беседы…»
«…Конечно, конечно, Внутреннее Монашество отнюдь не определяется стенами храмовыми, монастырскими, религиозными рамками или какими-либо иными, ЛЮДЬМИ ПРИДУМАННЫМИ (выделено ред.) ограничениями! Но так как Внутреннее Монашество всё же предполагает Отречение от Мира, а от современного и крайне опустившегося в безверии Мира тем паче, то достигший преклонного возраста одинокий Отшельник, поглощённый Процессом Созерцания (РЕАЛЬНОЙ Вечной Жизни в Беспредельности Пространства) (фраза добавлена ред.), надо заметить, - не ради корыстного любопытства (но о том рассказ чуть погодя), просто не может отвлекаться на внешнюю суету из-за банального куска хлеба ради жизнеобеспечения физического тела своего.
Однако, согласитесь, в нашей безбожной стране выжить, подобно Архатам Будды в Индии или Дервишам в мусульманских странах, на подаянии - не только сомнительно, но и опасно для жизни! В лучшем случае прогонят в шею, в худшем – пришибут насмерть, как бомжа.
Но так как Избранным Предначертанное Богом так или иначе, но исполнять приходится, то с Древности существовали общежительные монастыри, многочисленные насельники в которых молодыми или просто ещё несовершенными монахами без проблем обеспечивали материальную поддержку телу исключительно в их среде редких Старцев, как Иерархов Единой монастырской Духовной Пирамиды. Подобно, как в улье пчёлки труженицы свою матку оберегают, дающую Жизнь всему рою. Только Старцы эту Жизнь монахов обеспечивали Силою своей бесконечной и Покаянной Молитвы, как за своих былых Воплощений, а потому и существование которых сопровождалось Чудесными моментами в личном и в общемонастырском бытии.
Но прежде и ради, так или иначе, всеми осязаемых «чудесных» моментов, Старцы ЖЕРТВУЮТ своими эгоинтересами.
Однако, существуют никому и никогда неизвестные и, надо особо подчеркнуть, куда более чудесные моменты в жизни созерцательной, которые проявляются абсолютно незаметно не только для даже самых верующих мирян, но Тайна и большинству монахов! Именно о том и речь, говоря о Смысле Внутреннего Монашества».
«На днях, не покидая кельи, мне пришлось Созерцать страшный и омерзительный грех современного Западного мира – педофилию и гомосексуализм, распространённые даже среди священников католических, и прямо визуально и с той же извращённостью увидеть пришлось мне омерзительные подробности, чтобы мне же и молиться о Спасении Душ этих, извините за грубость, но подонков!
Пронзила меня страшная мысль, что, к сожалению великому моему, эти извращенцы-священники – в какой-то мере имеют ОТНОШЕНИЕ И КО МНЕ (выделено ред.)! И что моё собственное Спасение, как Иерарха и Духовного Лидера Единой Духовной Пирамиды ЛИЧНО МОЕЙ – зависит и от Спасения этих извращенцев, как о том однажды показал мне уже представившийся пред Бога Иерарх Духовный – Иоанн-Павел II, не взирая на то, что нахожусь-то я в православном монастыре, тем более, что СЕБЯ НЕ ПРИЧИСЛЯЮ НИ К ХРИСТИАНАМ (выделено ред.), ни какой-либо религии вообще!..»
«…Честно признаться, меня такая перспектива с Искуплениями грешников совсем не радует.
Но разве возможно, если Душа человека стремится к всегда Жертвенному Свету, противостоять и отказать Воле Всевышнего, передаваемой через Ипостаси Его Сына Единородного Господом Святых Сонмов и в частности – через Святого СЛАВЯНИНА Иоанна-Павла II, которому, кроме прочих Угодников, ежедневно возношу Молитвы свои о Спасении Души моей?!
Я пока ещё не настолько совершенен, вернее совсем не совершенен и не в состоянии любить педофилов и «голубых» извращенцев, то есть, не в состоянии пока разделять Божественную Любовь к человеку от его греха бесовского, каким бы грех небольшим этот или крайне мерзким не был.
Но в связи с механизмами Искупления грехов МОИХ былых Воплощений есть один нюанс, который меня неприятно поразил, когда Осознал СВОЮ СОПРИЧАСТНОСТЬ (выделено ред.) к этому Искупительному Процессу…
Когда-то меня заинтересовало, что Святые Люди разных вероисповеданий и Народов, не только постоянными Молитвами своими Спасают грешников, но и каким-то образом иногда грехи глупцов БЕРУТ НА СЕБЯ и Силою своей Воли в Покаянии и уже собственным Воздержанием от греха, трансформируют негатив психический человека (как например, Причину болезни или иного пагубного для Души греха) - в Позитив, и тот грешник отрезвляется Душою и даже Исцеляется телом, а в будущем перестаёт грешить!..»
«…К моему глубокому удивлению, никогда не считая себя праведником-спасителем, однажды пришлось Созерцать нечто подобное – брать чужой грех на своё исполнение, но в тот раз, правда, ещё более-менее бессознательно относительно дневного Сознания моего. И только потом, когда вспоминал свои «прогулки» Тонким Телом, вдруг сообразил, что находился ВНУТРИ грешника, как МОЕГО былого Воплощения на Земле вместе со мною, то есть в некоторой степени одержал его. Но здесь очень важно оговориться, что я НЕ ПОДЧИНЯЛ себе его волю, но, ОПАСНО ЖЕРТВУЯ СОБОЮ, сам становился им и через его зрачки наблюдал и воспринимал происходившее вокруг него, ощущал, чувствовал и понимал ту реальность Сознанием одерживаемого мною человека. Иначе говоря, я, как Иерарх МОЕГО грешника проникал в его Сознание с Благой Целью Спасения его Индивидуальности! Но в то же время, уже своею Волей совершая поступки, используя тело МОЕГО грешника, но только исключительно в узком диапазоне НЕОБХОДИМОГО (выделено ред.). То есть, В ЕГО Сознании грешном именно я Покаялся (как его воплощённый Духовный Иерарх-Спаситель) и Очистил Душу грешника, а вместе с тем и себя в Единой Духовной Пирамиде МОИХ былых Воплощений!
Но тогда и грех-то был сравнительно пустяковый…»
«…Совсем по иному дело обстоит с Искуплением (Иерархом) (слово добавлено ред.) Души от … (слово удалено ред.) греха тяжкого, тем более, когда однажды я вдруг Осознал себя пребывающим в теле, опять же – МОЕГО грешника-гомосексуалиста, который, в ожидании сексуального удовлетворения, с наслаждением муссировал член напарника-мужчины!.. Но в самый страшный не для того грешника, но именно для меня момент, когда уже должен был совершиться этот омерзительнейший греховный акт – а я-то в грешнике МОЁМ пребывал! - вдруг изо всех сил закричал: «Я не педераст!!!»… И сексуальный напарник вдруг от, С МОЕЙ ПОМОЩЬЮ, одумавшегося грешника отскочил, как от огня, и, недоумённый, отошёл…
А сам я, очнувшись от Созерцания и весь дрожа от пережитого напряжения и омерзения, только и мог возрадоваться, что во плоти обладаю СВОБОДНОЙ ВОЛЕЙ и не только СВОБОДЕН (выделено ред.) от подобного омерзительнейшего греха, но могу помолиться и Покаяться за СВОЮ Спасённую Душу - за одну из былых МОИХ Воплощений на Земле!..
Вот почему недавнее Созерцание моё и намёки бестелесно- явившегося уже моего Сияющего Духовного Иерарха Святого Иоанна-Павла II о Молитве за педофилов и «голубых» среди католиков, меня крайне озадачили…»
«…Но Крест Искупительный Христа есть именно Крест РАСПЯТИЯ и БОЛИ чужими грехами, нести который мало кому по силам, тем более добровольно. И признаюсь, мне это делать совсем не хочется.
Проще религии создавать, трепаться, какие мы крутые православные россияне-христиане, да обрядами играться.
Проще, зачитавшись эзотерическими книжками, духовными себя мнить крутыми на форумах интернетовских».
«Многих смущает, что признанные Святые Отцы, посредством которых Всевышний Исцелял больных и немощных, иные сами почему-то болели, порою даже неизлечимыми болезнями.
Приходится признать и за собой этот грешок недоумения. Но если кому-либо из вопрошавших сказать, что Святой Старец тяжко БОЛЕН ИЗ-ЗА ГРЕХОВ ЛЮДСКИХ (выделено ред.), то в лучшем случае просто вежливо кивнёт, но никогда не прочувствует и не осознает ЦЕНУ ИСКУПЛЕНИЯ (выделено ред.) грешных людей Христом незримым в Сердцах воплощённых на Земле Его Святых Сонмов.
Вот когда я основательно прочувствовал, ОЩУТИВ В СЕБЕ ГРЕХИ ЛЮДЕЙ, что испытал Иисус в Гефсиманском саду, когда от ужаса он потел кровью!
Искупительные боли от грехов СОБСТВЕННЫХ (выделено ред.) былых Воплощений конкретными людьми, порой живущими даже на других континентах, являются также одной из Причин невозможности отшельничать. Просто, одному не совместить суету для выживания во плоти и Духовные мУки Искуплением грешников».
«Впервые пришлось испытать и Осознать этот Искупительный механизм по Сути родной Души, когда (уже) (слово добавлено ред.) сам устал от долго не заживающей язвы на спине. Но только когда основательно надоело с ней возиться, и во всём стараясь находить именно ДУХОВНУЮ подоплёку, то задался вопросом о Причине проявления язвы, по привычке ожидая, что мой прочувствованный вопрос всегда венчается ответом.
И вот пришлось однажды Созерцать, вернее, ощутить себя действующим лицом в мрачном информационно-энергетическом эгрегоре некой части Человечества. Оказался я вроде как в военной части и удивленно озирался: высокий забор, КПП, казармы. Но мне показалось, что в сравнении с привычным мне земным, Время там было иное, прошлое, однако, автоматы в руках солдат и вертолёт указывали на вторую половину ХХ века.
Вокруг этой НАШЕЙ военной части и на фоне мрачного небосклона летали вражеские вертолёты, а за оградой в кустах сновали враги. Они не могли пробраться в ОСВЯЩЁННУЮ военную часть, кроме как через КПП, но с помощью обмана, лицемерия, лжи, то есть, всех тех негативных психических качеств, свойственных тёмным Сознаниям, именуемым в народе - бесовскими и демоническими. Однако, через КПП таким образом могли пробраться в нашу военную часть, в отличие от бесовских солдат в кустах, только демонические, как энергетически более мощные, существа. Их внешний вид мне был знаком по многим прошлым моментам Созерцания: чёрные костюмы, очки. Они постоянно ошивались около КПП, пытаясь уловить СОМНЕНИЯ в Сознаниях наших охранников, чтобы и просочиться в часть.
Так я заметил, вдруг таким образом, пробравшегося демона, спешившего в лазарет и незаметно проскользнувшего туда в дверь. Я помчался за ним и, осторожно войдя в лазарет, увидел в палате много безмятежно спавших младенцев. В моём восприятии они были МОИМИ БЫЛЫМИ ДУШАМИ, воплощёнными на Земле.
Но самое ужасное было в том, что тот демон, за которым я наблюдал, выбрал одного спящего младенца и сосредоточенно над ним двигал руками, как бы заговаривая или гипнотизируя. С каждой минутой демон всё более возбуждёно двигал руками, потом стал прикасаться и ласкать младенца, при этом приговаривая, как мне показалось, заклинания. Вскоре он уже причинял болезненные ощущения младенцу во сне и тот заплакал. И в этот же момент я Внутренне прочувствовал, что испытывал ребёнок в ужасном сонном кошмаре, а в то же время визуально увидел я, как на Земле мать этого же младенца никак не могла понять, почему чадо её плачет, как ей казалось, из-за ничего!
Некоторое время с величайшим омерзением наблюдал я за происходившим в палате лазарета, а Внутренне чувствовал и ЗНАЛ, что таким образом совершалась ИНВОЛЬТАЦИЯ младенца негативом антимира.
Ведь демонические существа сами не в состоянии творить Монады для своих целей разрушительных на Земле, но могут воровать их посредством ночных инвольтаций: переполяризовать Светлые Монады себе в угоду, в данном случае с младенцем, для своих гнусностей, таким образом, готовя беспрекословных исполнителей.
Но главное, что в том несчастном инвольтируемом младенце я почувствовал Причину проявления на моей спине незаживающей язвы!
Как только это Осознал, тут же ринулся на демона, чтобы Спасти младенца, как СВОЮ Душу воплощённую на Земле и собственного Исцеления (ради) (выделено ред.), и прогнал врага рода человеческого, который опять через КПП быстро выбежал и скрылся в кустах.
Я предупредил всех, как по невежеству охраны на КПП в нашу военную часть просачиваются демоны и воруют Монады. И когда объ