Материал этой главы также может быть найден в книгах Лев странствует в одиночку и Техника Свободы: Путь к осознанности и Любви. Тема желания чрезвычайно важна, так как желание и прячущийся в тени желания страх являют собой коварное препятствие на пути осуществления любой нашей цели, как духовной так и материальной.
Это случается редко, но иногда, кто-то, вдруг, просыпается. Любой из нас может проснуться и осознать бессмысленность и коварство корыстного желания, но может быть прав мой друг Джим Новак, заметивший, что лишь те просыпаются, в ком существует к этому врожденная наклонность. В этом случае, Книга судеб, в которую верят мусульмане, действительно существует и, что бы человек ни делал, это должно быть обязательно записано на его странице в Книге судеб. Я в это не верю, потому что каждый человек может принять бесповоротное решение и начать изменять свою судьбу. Каждый человек может обратить в Любовь прошлое, вместе со всеми своими желаниями. Каждый из нас может стать свидетелем ума и жить в настоящем. В этом нет ничего сверхъестественного. Но чтобы 'обыграть' свою судьбу необходимо принять твердое бесповоротное решение. Многие смогли это сделать, значит сможете и вы.
Историю эту я назвал 'Волшебный восход'. В 1973-м году съемки документального фильма Гибель Атлантиды привели меня на остров St. Croix, Virgin Islands. Поездка эта была началом осуществления моего давнего страстного желания путешествовать, давным-давно забытого. Остров очаровал меня настолько, что после окончания съемок я и не думал покидать его. St. Croix был сравнительно небольшим, и я решил обойти его пешком. Как только я углубился в джунгли, меня привлек странный звук постукивания. Еще 15 минут и я вышел на большую поляну, где кипела работа по изготовлению кофейных столиков и других изделий из махагони. Тут я познакомился с Каримом, симпатичным сорокапятилетним американцем, владельцем этого небольшого производства.
Прадед Карима, родом татарин, 25 лет отслужил солдатом в царской армии, участвовал в нескольких войнах на юге России, где вечно шла война с кавказцами. Когда, наконец, он вернулся в свою деревеньку под Казанью, то приказал своей жене и двум сыновьям тут же собираться в Америку, о которой он случайно услыхал на службе. Его жена очень беспокоилась, ведь эта Америка была неизвестно где, да и была ли она вообще: мало ли что люди говорят. Карим успокоил ее, сказав, что поинтересовался Америкой у соседнего молодого барина, и тот показал ему карту, где действительно была Америка. 'Зачем боишься', сказал он жене, 'ты лучше бойся, чтоб твои сыновья не попали на 25 лет каторги, через которую мне пришлось пройти'. Перед смертью, он завещал, что пока будут помнить о нем, чтобы первого сына каждого нового поколения обязательно назвали Каримом. Но это всего лишь присказка к той необыкновенной истории, о которой рассказал мне правнук татарина.
Правнук Карим был родом из Key West, Florida. Он был романтиком, искателем приключений и весьма состоятельным человеком. Где-то около четырех лет тому назад, на вечеринке у своего друга, Карим встретил Таню. Ей было 27 лет. Она была, красива, необыкновенно обаятельна, и прагматична. Она была девушкой его мечты. Прожив вместе более года, они решили пожениться. 'Я приготовил для тебя необыкновенный подарок', сказал он, и они отправились на St. Croix. Там, в горах, посреди бескрайнего океана джунглей стояло бунгало. Их встретила прислуга. С просторной веранды открывался сказочный вид на поросшие джунглями изумрудные горы и синеющее за ними море. Таня была в восторге. 'Всегда мечтал жить как Робинзон Крузо', сказал Карим, 'но только с любимой девушкой'.
Прошел год. 'Это не жизнь', сказала Таня Кариму. 'Мы здесь как в тюрьме. Эта большая и очень красивая тюрьма, только что без решеток, без часовых'. И Таня улетела во Флориду.
Карим пригласил меня к себе и я с радостью согласился. Мне понравился этот спокойный неторопливый человек. 'Ведь его прадед был татарин и наверняка мусульманин', подумал я про себя. 'Оттуда, наверное, и эта неторопливость'. От захватывающего дух вида с веранды веяло тем же спокойствием, что и от хозяина бунгало. Какое-то время мы безмолвно наслаждались этим покоем. Я сказал ему, что тоже всегда мечтал о жизни Робинзона Крузо. Он ответил, что теперь он так и живет. И в словах его не было грусти. Прислуга принесла вино и фрукты и мы чокнулись.
После ее отъезда, он не находил себе места, думал все бросить и уехать, куда глаза глядят. Было нелегко. Он писал ей письма, которые так и не отправил, молился Богу, в которого не очень-то верил. Он бродил по джунглям, все время задавая себе один и тот же вопрос: 'Почему?' Он почти ничего не ел и потерял половину своего веса. Но однажды… он провел еще одну бессонную ночь и сидел на веранде усталый, думая о том, как ему не повезло и какая это глупость – жизнь. Ночь почти прошла, но небо еще оставалось темным. Первые всполохи зари кроваво-красными косами рассекли темное небо с востока на запад. Было тихо. Неожиданно, он почувствовал, что что-то не так.
Он поднялся и не спеша обошел веранду… внизу, джунгли все еще дремали предутренним сном. И тут он понял, что впервые, с тех пор как Таня улетела почти год назад, он почему-то был спокоен. И это было странное ощущение, потому что с тех пор как она улетела, на сердце были лишь мрак и тоска. Ошарашенный этим открытием, он вернулся в свое кресло и снова удивился, потому что не было больше ни боли, ни беспокойства. Восход был необыкновенный: все небо полыхало алым золотом. Оранжевый обод солнца показался за горизонтом, и по мере того как он превращался в ослепительный оранжевый шар, Карим чувствовал, что страдание и отчаяние навсегда покидают его. Исчезло так долго мучавшее его 'Почему', а вместе с 'Почему' исчезло и желание вернуть Таню. 'Она вернется', проплыла в уме спокойная мысль, 'если она этого захочет.' И снова он удивился тому, как спокойно он думал о своей потерянной любви.
Что-то помогло Кариму оказаться вне корыстного желания и прийти в состояние покоя. Было ли это отчаяние и страдание, или волшебный восход, или, может быть это были гены его прадеда, а восход был просто триггером, ключиком, который открыл потайную дверь в царство покоя? Карим так и не понял, что это было. 'Это совсем неважно', сказал он. Самым важным был этот необыкновенный покой. С того момента, когда бы он ни думал о Тане, он чувствовал, как он выразился, 'спокойную любовь'. 'Будет чудесно, если она вернется', улыбнулся Карим. 'Если же она не вернется, она будет счастлива с кем-то другим, а у меня всегда будет мой восход'.
Утром я распрощался с Каримом и никогда больше не слыхал о нем. Через 25 лет я снова оказался на St. Croix и первым делом отправился в джунгли. Бунгало было все там же и дверь мне открыла пожилая женщина Анна, домохозяйка Карима. Мы обнялись, и она пригласила меня войти. В гостиной, Анна подвела меня к картине, занимавшей большую часть стены. Я узнал Карима, стоящего рядом с необыкновенно обаятельной зеленоглазой женщиной и двумя чудесными девочками-подростками. 'Таня', сказал я. 'Таня', подтвердила Анна, смахивая слезу. 'Их больше нет…. Больше трех лет назад они отправились в кругосветное путешествие на паруснике и не вернулись…. Такие были прекрасные люди, такие счастливые’, и она поспешно вышла из комнаты, пряча слезы. Я стоял перед картиной долгое время. 'Карим всегда хотел жить как Робинзон Крузо', подумал я. 'Конечно, они все живы здоровы и счастливы на одном из богом забытых остров где-то на юге'.
Когда вы открываете в себе этот необыкновенный покой, желания умирают, все желания умрут, и Любовь сотворит чудеса. Каждая тропа уникально индивидуальна. Когда я встретил Карима, я ничего не знал о Свободе. Сегодня я знаю, что каким-то образом Карим смог очнуться от спячки. Было ли это пламя Любви, огонь восхода, гены его прадеда или страдание, или, может быть, все это вместе, но в его необыкновенной истории, это волшебное 'что-то' спалило желания, оставив счастье и покой.
Это может быть бог или волшебный восход, триггер не имеет значения. Важно то, что любому человеку доступно это необъяснимое 'что-то', необыкновенное состояние, которое каждый из нас может пережить совершенно уникальным образом. Когда желания уходят, Любовь приносит истинное счастье. Может быть это совсем не такое счастье, каким мы его представляли себе в своих грезах, но разе это имеет значение?
Любовь и желание не могут сосуществовать. Если вам кажется что у вас есть и то и другое, значит у вас есть желание и нет Любви. Слабой Любви не существует. Любовь либо есть, либо ее нет. Слабя Любовь это абсурд, это всего лишь желание Любви, и также как любое другое желание, оно будет продолжать держать вас в беличьей клетке желания-надежды-разочарования и страдания.
Карим был один. Пробуждение может случиться лишь тогда, когда вы одни. К Свободе можно прийти только в одиночку. Есть одиночество и есть одинокость. Одиночество означает желание: желание присутствия кого-то либо чего-то. Это то, через что прошел Карим, когда Таня оставила его. Одинокость означает присутствие нашей сущности, осознанности, Чистого ума, присутствие Любви, Жизни. Вы не сможете стать свободным находясь среди толпы, в храме, на семинарах посвященных Свободе, в обществе самого близкого друга, подруги или в семье. Невозможно стать свободным в обществе книг, даже самых мудрых. Какой бы мудрой не была бы книга, мудрость, приобретенная извне, может лишь помочь вам выбрать правильное направление. А дальше, все, что она будет для вас делать, это способствовать работе ума, а ум это то, что создало вашу страну грез. Когда речь идет об опыте глубокого покоя, покой и 'мой ум' не совместимы: либо есть покой и ум отсутствует, либо есть работающий ум, но нет покоя. Мудрые книги могут быть только в начале пути. После того, как вы сделали первый шаг, их нужно оставить. Интересно, что Лестер и Карим были хотя и совсем разными, но в то же время, обычными людьми. Оба они ничего не знали ни о мудрости, ни об учителях. Это лишний раз подчеркивает, что каждый человек обладает врожденной способностью найти свой индивидуальный путь к Свободе.
Идти в одиночку совсем не значит быть одинокими. Это значит понять абсолютную необходимость и красоту одинокости, когда у вас исчезает необходимость, когда вы перестаете думать о ком-то или о чем-то другом, когда вы наполнены Бытием, Жизнью, Любовью настолько, что у вас нет ни малейшего желания, никакой необходимости в присутствии кого-то или чего-то, у вас нет желаний. Это совсем не значит, что вы забыли о своей жене или о своем друге, что вы забыли о детях. Но это значит, что ваша любовь становится сильнее, становится всеобъемлющей, безграничной, она становится истинной, а такая Любовь не может быть фрагментарной, не может кого-либо исключить.
В одиночестве вы живете прошлым, либо будущим, вас обуревают желания контроля, одобрения, обеспеченности, безопасности. В одинокости вы существуете в настоящем, в 'сейчас', вы наслаждаетесь свободой одинокости, когда в вас умирают, исчезают все желания. Это чудеснейшее состояние, когда нет желаний. Вы отдались потоку Жизни, который бережно несет вас в океан Свободы и Счастья, и вам не нужен учитель, компания, компас или карта.
Двигаться в одиночку, совсем не значит быть одиноким, переживать одиночество. Двигаться в одиночку, значит понять красоту и абсолютную необходимость одинокости, когда в вас нет жажды, когда вы вне нужды в ком-то или в чем-то. Вместо жажды и нужды, вас наполняет Бытие, единство и Любовь, исключающая желания. Это значит, на какое-то время, вы вне страны грез. Это также значит, что ваша любовь стала всеобъемлющей Любовью, которая включает всех и все.
Нет более страшной, более коварной иллюзии, чем корыстное желание. Присутствие желания означает отсутствие осознанности. Святой, свободный не желает, он даже не верит, потому что он есть уверенность. Желание есть иллюзия, потому что оно существует лишь в стране грез. Все несчастья человечества берут свои корни в желании и страхе, прячущемся в тени желания. Коварство желания заключается в том, что оно окутано маревом необходимости. Вот это и то, ну просто мне необходимо. Президент Буш доказывал Конгрессу США необходимость войны в Ираке всеми правдами и неправдами, в основном он делал это с помощью лжи. Что же стояло за этой видимостью необходимости? Желание отомстить Саддаму Хусейну за попытку избавиться от американского доллара и проводить финансовые операции в евро. Желание заполучить иракскую нефть, желание еще больше разбогатеть, желание глобализации под контролем США… желание, желание и желание.
Желание, осуществленное с помощью усилия, с применением силы, как правило, ведет к печальному результату. Буш не остался в накладе, но война в Ираке привела к гибели сотен тысяч людей среди гражданского населения Ирака и способствовала обвалу экономики Соединенных штатов. А ведь каждая жизнь бесценна, жизнь президента не ценнее и не важнее жизни иракской крестьянки.
Лениным руководило маниакальное желание сделать мировую революцию, превратить мир в коммунистический лагерь. Здравый смысл никогда не был помощником революционеров. Революционер это шизофреник, которым руководит больное желание. Результатом желания Ленина стали миллионы погибших в гражданской войне и 20 миллионов замученных в коммунистических концлагерях.
Гитлером тоже руководило маниакальное желание изменить мир; он страстно желал сделать мир арийским. В жертву этому желанию было отдано 72 миллиона жизней. Если вам интересна статистика желания, вы можете продолжить этот список с помощью интернета и убедиться в том, что во всех ужасах, постигших человечество всегда лежало корыстное желание. Но может ли желание быть не корыстным?
Древняя история Спартака закончилась его смертью и распятием 6000 оставшихся в живых воинов, бывших рабов на крестах вдоль дороги, ведущей из Рима в Капуйю. Спартаком руководило благородное желание освободить рабов. В том же духе заканчивались все подобные истории. Каждое восстание, революция, переворот, всегда заканчивались трагедией. И в этом случае, пожалуй, можно верить правдивости фактов истории человечества.
Движение Хиппи оказало серьезное положительное влияние на культуру западного мира и во многом изменило взгляд запада на внутренние ценности. Но сделало ли это движение кого-нибудь поистине счастливым, свободным? Хиппи считали, что они свободны, но свобода эта была внешней, она никогда не стала внутренним состоянием. Движение хиппи дало миру огромное желание, надежду и много разочарования.
Сейчас, 40 лет спустя, остров St. Croix уже совсем не тот, но тогда, в 1973-м там еще жили хиппи. Я не сразу нашел их в джунглях, которые покрывали большую часть острова, а когда познакомился, решил провести с ними пару дней, которые обернулись тремя неделями. Я никак не хотел покидать эту веселую приветливую компанию. Они жили свободно, непринужденно, наслаждаясь и празднуя каждый день так, как будто этот день был последним днем их жизни.
Я прекрасно помню то время и то, что группа потихоньку распадалась. От первоначальной коммуны, насчитывавшей около 150-и человек, осталось всего 60. За время моего пребывания шесть девушек вернулись в Америку. Было веселье и непринужденность, была медитация, марихуана и любовь, но не было среди моих хиппи свободных. Тогда я не думал об этом, но сейчас мне понятно, что иначе и быть не могло. Свобода не может родиться в компании, какой бы прекрасной ни была эта компания. У Свободы нет необходимости в марихуане, но главной причиной было желание.
Все желания должны быть отброшены, но хиппи не знали как это сделать. Им был незнаком секрет настоящего, 'сейчас', они не знали, что необходима индивидуальная изоляция. Они продолжали нести в себе негативность своего прошлого. Они любили всех, но не смогли полюбить себя настолько, чтобы очистить свое прошлое от негативности, потому что не знали, что это совершенно необходимо. Конечно, это могла «сделать» глубокая медитация, но медитация хиппи была очень поверхностна.
Хиппи думали, что они свободны, но это было желание Свободы, иллюзия свободы. Они считали, что оставив общество и компанией уединившись в джунглях, они станут свободными. Они мечтали сделать свободными всех людей, весь мир. Какая прекрасная мечта! Они страстно желали стать свободными, но не знали, что желание убивает Свободу, что желание не выпустит их из круга желания-надежды-разочарования.
Хиппи, мои прекрасные хиппи, не смогли стать свободными, потому что они так никогда и не проснулись, они продолжали грезить своей чудесной мечтой любви, счастья и Свободы. Совершенно неважен объект желания. Он может быть материальным либо духовным, каким угодно. Желание свободы… никакой свободы не может случиться, пока мы будем продолжать желать. Свобода может случиться лишь тогда когда мы, доверившись реке Жизни, оставим желания, когда замолкнет ЭМП, исчезнет влияние подсознания, когда мы на собственном опыте осознаем, как прелестна жизнь без желания.
Интересно, что человек может практиковать желание, но не может практиковать отсутствие желаний. Состояние отсутствия желаний, отсутствия ЭМП&П, есть следствие непрерывного пребывания в Бесконечности присутствия настоящего, где замедляется эмоционально-мыслительный процесс, где он нам подчинен. В свою очередь, Свобода это следствие отсутствия всех желаний.
Если вы пока еще не в состоянии это осознать, то продолжайте добиваться, продолжайте осуществлять цели, но делайте это осознанно. Убедитесь в том, что ни одна из ваших целей не сделает вас поистине счастливыми. Не верьте ни Лестеру, ни Будде, которые говорили, что желание ведет к разочарованию. Сознательно убедитесь в этом на собственном опыте. Этот осознанный опыт, это осознанное страдание, тоже есть путь к Свободе. В прошлом кто-то из мудрых заметил, что если вы действительно осознанны, то каждое желание ведет к Свободе.
Важно, чтобы тот путь, тот метод, который вы выбрали, соответствовал и был с вами в гармонии. Ведь каждому свое. Будда в 35 лет пришел к заключению о том, что желание есть рабство и страдание, Лестер – в 43 года, а мне лишь в 70 лет посчастливилось убедиться, что и Будда и Лестер были правы. Но если вы выбрали путь желания, путь достижения целей, то абсолютно необходимо убедиться в том, что желание ведет к разочарованию.
Необходимо удостовериться, что путь желания есть путь надежды, что это замкнутый круг желание-надежда-разочарование. Чем больше разочарования, тем больше вы надеетесь, потому что ничего другого не остается. С желанием и надеждой, вы все время движетесь в будущее, потому что в настоящем вы разочарованы. А разочарование приходит из-за прошлого.
Круг продолжает вращаться, и так проходит ваша жизнь. А когда вы в страхе встречаетесь со смертью, ваше разочарование достигает вершины: жизнь прошла, а вы так и не нашли Счастья, вы остались пустыми, разбитыми и полностью разочарованными…. Давайте рассмотрим несколько примеров тех, кто подошел к концу своей, казалось бы успешной жизни, неудовлетворенными, разочарованными, опустошенными. Ниже следует история, которую я приводил в книге Техника свободы: путь осознанности и Любви.
Корыстное желание убивает Счастье, оно уничтожает целые народы. 'Но если я не буду желать,' продолжает повторять ум, 'ничего и не произойдет.' Это ложь. В мире, где нет корыстных желаний, царит счастье, царит гармония, единство и Любовь. Если ложь возможна лишь с желанием, то Истина не нуждается в желании. В связи с привычкой ума лгать, интересно заметить, что ложь это неестественное состояние человека, в то время как правда совершенно естественна. Медицинская наука доказала, что мысля и говоря правду, человек чувствует себя намного лучше. Зачастую невежественный ум верит, что с помощью лжи он быстрее получит желаемое…. Ложь создает негативную атмосферу и результатом желания, осуществленного с помощью лжи, непременно является страдание. Но ограниченный ум – удивительное создание. Даже когда он знает, что ложь влечет за собой страдание, ум продолжает лгать.
Как обратить желание в Любовь? Обратитесь, также, к главе Ответ на все един: Любовь. Желание это мысль, усиленная чувством. Вы можете обратить желание в любовь также, как вы поступаете с чувствами и мыслями. Но сначала необходимо сделать свой ум другом, тогда будет гораздо легче использовать логику, примеры. Если вы не медитируете, у вас нет другого пути, кроме пути разума. Образованный, послушный ум будет делать то, что необходимо и когда придет время, он также послушно замолкнет. Вы убедитесь, что ум ваш полюбит тишину, полюбит покой, ведь он все время работал, никогда не отдыхал.
Необразованный ум (обычный ум) не желает помнить того, что те ваши немногочисленные желания, которые осуществились, принесли лишь проблески счастья. Необученный ум старается забыть, что большинство его желаний закончились разочарованием, крушением, провалом и страданием. Ум не желает помнить того, что ни одно из осуществленных желаний не принесло Счастья и Любви. Но образованный ум все это быстро поймет и с готовностью поможет вам освободиться от корыстного желания.
Также существует мнение, что корыстные желания создает эго. На самом деле, все желания создает все тот же необученный невежественный ум. Эго эфемерно. Вы наделили властью то, чего на самом деле нет, что представляет собой всего лишь идею, что невозможно найти. Если вы медитируете, то вам должно быть известно, что в глубоком покое медитации, там, где присутствует лишь осознанность, нет ни 'я', ни эго, ни ЭМП, создавшего иллюзию эго. Когда вы спокойно сидите в кресле, где эго? У вас может возникнуть мысль 'Я сижу'. Но где это я? Вы можете сказать, что вы есть это сидящее тело с находящемся в нем умом, но где же эго?
Есть тело вместе с кучей хаотичных, спонтанно возникающих мыслей, которые вы пытаетесь как-то контролировать, но нет никакого 'я'… Вы же не можете сказать, что эта куча мыслей и есть эго, 'я'. Вы можете вывернуться на изнанку, встать на голову, сделать все, что угодно, но эго никогда не найдете. Это всегда будет ваш хаотичный ЭМП&П. Именно поэтому существует теория, отождествляющая эго с необученным невежественным умом.
Оно вроде бы так и есть, но лишь потому, что кто-то приклеил бирку с надписью эго к необученному уму. Это такой же абсурд, как наклейка с надписью «дух», «душа» и прочая религиозная фантасмагория…. До тех пор, пока вы не обучите свой ум, пока ваш ум не станет управляемым, ваш ЭМП будет вечно эгоистично желать, а вы будете тащиться следом…. в невежестве вашей страны грез.
Почему же ум продолжает желать, продолжает создавать бесконечные желания? Существуют две причины, которые заставляют ум бесконечно продолжать этот бессмысленный процесс, несмотря на разочарования. Ум необучен и потому не знает ничего лучше. Со дня своего рождения, ум обучался желанию, но не Любви. Вторая причина заключается в том, что сущность ограниченного ума есть действие, движение. Желание означает действие. Без желания необученный ум боится, что он исчезнет.
Именно поэтому от вас требуется непреклонная решимость, настойчивость в практике обращения желания в Любовь. Уму немного легче принять Любовь, потому что ум знаком с концепцией любви.
Ум боится состояния, в котором отсутствует ЭМП. Но даже он испытывает проблески истинной Любви, поскольку каждый вид любви произрастает из Любви истинной.
У каждого человека есть перечень пожеланий. Вы можете с уверенностью сказать, что каждый из семи миллиардов человек, живущих на земле имеет перечень пожеланий, включая всех богатых и известных, но вы не найдете среди этой огромной массы людей ни одного поистине счастливого, за исключением тех немногих, кто свободен. Ни одно писание не может объяснить этого феномена, потому что писания созданы в мире грез. И потому писания и библии не знают, что ни что во внешнем мире, ни человек, ни бог, не в состоянии сделать нас счастливыми.
Ваше желание, безусловно, может осуществиться. Действительно, миллионы желаний, таких же, как ваше, осуществились. Но сделали ли они кого-либо поистине счастливым? Этого никогда не было и никогда не будет, потому что Счастье есть внутреннее состояние, независящее от людей и вещей, и таким оно только и может быть познано.
Любой объект, включая концепцию бога, может дать вам лишь временное удовлетворение. Но когда ваша уверенность в Жизни крепче, чем 'горчичное зерно', вы познаете Счастье. Это даже не столько уверенность в Жизни, сколько отсутствие желаний, полное отсутствие негативности, которое снова обращает нас в детей, но теперь уже осознанных, детей с большим жизненным опытом.
Вера это искусственная концепция, созданная неосознанным религиозным умом и существующая лишь в стране грез. Вера может принести только проблески счастья из внешнего мира. Не объект веры, но сила вашей веры может обеспечить результат, но это может произойти лишь там, где концепция веры была создана – в мире грез. Веру можно сравнить с силой. Сила, усилие может быть применено лишь в мире грез, где они могут обеспечить результат, но никогда сила не принесет Счастья. Вам нет необходимости тратить время на подтверждение этого. Взгляните на жизнь тех, кто использовал силу для того, чтобы осуществить цель. То же самое и с верой: вера никогда не принесет Счастья.
После окончания съемок в Риме документального фильма Пальмовое Воскресение, моего третьего и последнего фильма на религиозную тему, мне довелось провести несколько месяцев на необыкновенном острове Mount Orgentario, что в переводе с итальянского означает Денежная гора. Остановился я в небольшом старинном портовом городке Порто Эколе, таком же древнем, как Рим. Как то владелец гостиницы упомянул, что на противоположном конце острова находится другой, более современный портовый город, куда заходят яхты со всего мира.
Моя любовь к яхтам никогда не угасала. Взяв неразлучный Nikon и бутылку воды, я отправился по тропинке, ведущей вокруг острова, к другому городу.
Там действительно было множество яхт со всех концов мира, но одна из них поразила мое воображение. Это была, сделанная из тика и махагони, двухмачтовая шхуна, необыкновенной красоты. С большим удовольствием я сделал несколько снимков, но тут внимание мое привлек спокойно сидевший в сторонке пожилой мужчина, владелец этой яхты. Посмотрев на него внимательнее, я понял, что меня в нем заинтересовало. Это было выражение его лица, выражение безысходности.
Мы разговорились. Его звали Чарльз, и не знаю почему, он вдруг поведал мне историю своей жизни. Это была история нескончаемого успеха, буквально во всем. Во время войны он служил в Британском королевском флоте, на одном из двух крейсеров, которые обнаружили скрывавшийся в норвежском фиорде немецкий линкор Тирпиц, в то время самый мощный военный корабль в мире.
Во время перестрелки снаряд попал в пороховой погреб крейсера, на котором служил Чарльз, мгновенно послав корабль на дно вместе с 600 членами экипажа. В числе немногих, Чарльзу удалось спастись и после окончания войны он приехал в Нью-Йорк, где открыл небольшой ресторан.
Через два года него было уже четыре ресторана, а еще через несколько лет он стал владельцем цепи ресторанов, которая разрослась по всей Америке. И в личной жизни Чарльза все сложилось хорошо, но вот умерла жена, детей не было, дела надоели….
– Мне скоро восемьдесят, – подвел итог Чарльз. – И вот смотрю я на эту свою мыльницу, стоимостью в четыре с половиной миллиона, с экипажем и моей молодой подругой, вспоминаю свою жизнь, которая пролетела как мгновенье, и думаю, а что же дальше.... Все вроде было прекрасно, но я не помню, чтобы я был счастлив. Постоянная гонка, стресс, какая-то бессмысленная суета, и в результате - пустота, ни удовлетворения, ни счастья.
Позже мы поддерживали связь, но мне так и не удалось убедить Чарльза заняться медитацией или освобождением. К сожалению, победу в нем одержало сопротивление.
– Поздно, – повторял он. – Жизнь прошла.
На самом деле, никогда не поздно найти в себе Счастье. Но с возрастом наш багаж негативности действительно приобретает размеры айсберга, одновременно возрастает мощность подсознательной программы сопротивления, защищающей этот багаж.
Трудно избавиться от нежелательной привычки. Но когда вам за 50, изменить себя намного сложнее. Поэтому не надо ждать, когда вам будет 100 лет. В этом возрасте большинство людей похоронили Счастье глубоко в подземелье подсознания и на бронированные двери навесили с полдюжины замков. Начинайте поиски немедленно! Сейчас! Еще и потому, что 'завтра' может никогда не настать, потому что 'завтра' может быть только 'сейчас'.
Мир можно сравнить с бесконечной клавиатурой жизненных соблазнов и несчастий. Невозможно научиться играть музыку Счастья на этой клавиатуре. Но когда 'пианист' становится высоко осознанным, его игра на этой клавиатуре превосходит все ожидания, становится 'не от мира сего'.
Мой близкий друг Джерри умер в 92 года на руках у своей жены Фритци. В книге Техника Свободы: Путь к Осознанности и Любви я рассказываю о Джерри и Фритци, об их исключительно счастливом браке: они прожили вместе, душа в душу, почти 70 лет. Человек огромного сердца и успешный бизнесмен, Джерри был владельцем небольшого рекламного агентства Cardon Rose Ltd. с офисами в Монреале и Торонто. Красавица и большая умница Фритци всю жизнь была правой рукой Джерри. Мы познакомились когда я снимал для него фильм о детях Москвы. Джерри было тогда 50 лет.
Джерри всегда был общительным, жизнерадостным, энергичным человеком прекрасного здоровья, но после того как он продал свое агентство, он как бы остался не у дел и стал все больше ощущать свою 'ненужность' обществу. Хотя отношения с его любимой Фритци продолжали оставаться прекрасными, Джерри начал хандрить, впадать в депрессию. Он так и умер, считая себя ненужным, он ушел из жизни разочарованным, неудовлетворенным.
Как то я позвонил своему другу Борису в Лос-Анджелес, но ответил Яков, его брат. Яков приехал на несколько дней из Вашингтона. Мы не виделись много лет и Яков вдруг поведал мне, что жизнь его совсем не удалась. Ему было 80, жене 60 и в последние годы у них испортились отношения. Вернее не испортились, а просто перестали существовать. 'И поздно уже что-либо менять', сказал Яков, 'приходится жить сотворенным'. Он помолчал и добавил: 'Нет ничего хуже одиночества вдвоем'.
Владимира я знал много лет еще со времен нефтяной конференции, которую мы проводили в Лос-Анджелесе в 1996-м году. Родом из Закавказья, Владимир был известным в СССР инженером нефтяником. Он был близким другом Байбакова, отца нефтяной промышленности СССР. Вместе с именем Байбакова, имя Владимира гремело по всей России. Он был неоднократно награжден за свои изобретения в области бурения. Уйдя на пенсию, Владимир в 76 лет переехал в Калифорнию. Он пришел ко мне с просьбой помочь ему выступить на конференции со своим открытием, которое по его словам намного повышало производство добычи нефти.
Небольшого роста, коренастый, вежливый и симпатичный, Владимир был молчаливым и весьма угрюмым человеком. Мы с ним общались в течение пяти лет, до того момента, когда я покинул Санта Монику и перебрался в горы. На протяжении всех пяти лет нашего знакомства, на все мои звонки Владимир всегда отвечал одно и то же. Что, мол, все плохо, что эти тупые американцы ничего не понимают в бурении, что правительственные чиновники все низкопробные бюрократы, что жить-то осталось всего ничего и изобретение так и пропадет.
В прошлом, это настоящее было для каждого из этих людей будущим и они возлагали на него большие надежды. Теперь они разочарованы, потому что настоящее, как обычно, не оправдало их надежд. Круг продолжает вращаться, но дальше надеяться не на что.
Бытие, действительность поддерживает вас. Вы существуете благодаря источнику всего живого, но вы продолжаете спать и спите всю жизнь. Вы не живете реальностью Бытия. Вы выбираете иллюзию желания, сами того не ведая, вы выбираете иллюзию круга, иллюзию разочарования. Грезы не могут привести вас ни к чему реальному. Они могут привести лишь к надежде и разочарованию, к такому же концу, как в приведенных выше примерах.
В этой связи интересно заметить, что христиане продолжают надеяться, что благодаря Иисусу они получат спасение. До сих пор этого не случилось. Мир все тот же. Прошло две тысячи лет со времени распятия Иисуса, но мы продолжаем удобно верить в то, что пострадает кто-то другой, а мы получим блаженство. Прошло две тысячи лет, но мы так и не вняли совету Иисуса: каждый из нас должен нести собственный крест. Иисус достиг своей цели. А вы так и не достигли. Вы и не достигните, никогда не познаете сладости истинной Любви и Счасья, если не перестанете спать, не перестанете жить желаниями и надеждами.
А теперь давайте рассмотрим ситуацию, в которой желаемое было достигнуто сознательно. В этом случае мы всецело полагаемся на Жизнь, на Бытие, мы полностью 'убираем себя', свое эго и сознательно закладываем фундамент желаемого. Эта ситуация подробно описана в главе Партнер на всю жизнь (см. Техника Свободы: Путь к Осознанности и Любви). В моей жизни было лишь одно событие, где обязательным условием такого рода 'творчества' является абсолютная необходимость полностью забыть о предмете желания. Должен заметить, что хотя это желание и осуществилось через двенадцать лет, но и оно закончилось разочарованием.
Трудность этого уникального метода состоит в том, что желаемое необходимо забыть, вычеркнуть из сознательного ума. Но разве можно забыть о Счастье, о состоянии здоровья? Поэтому с помощью этого метода невозможно раскрыть в себе истинную Любовь, невозможно найти то, для чего мы рождены в этот мир: Счастье, но можно найти партнера на всю жизнь в мире иллюзий.
Из моих многочисленных желаний совсем немногие осуществились успешно, но ни одно из них не принесло Счастья, большая же часть их принесла разочарование и страдание.
Наличие желания говорит об отсутствии доверия к себе, к Жизни. Мы доверились уму (ЭМП&П) и постоянно создаем проблемы. Но мы не хотим, вернее, до смерти боимся довериться своей сущности, Источнику всего существующего, Чистому уму, Любви. Мы считаем, что с умом оно все кажется гораздо проще, надежнее, привычнее. Конечно, ум это тоже загадка, но ум мы вроде бы как-то знаем, что же касается Жизни, Источника, Чистого ума… это же всё неизвестные, урчит ум.
Находясь в настоящем, в 'сейчас', намного легче оставить желания, потому что в 'сейчас' затихает эмоционально-мыслительный процесс – 'мой ум'. Правильнее будет сказать, что исчезают ограничения, остается лишь Чистый ум, осознанность, наша сущность. Войти в 'сейчас' совсем не сложно: примите решение и ощутите себя в 'сейчас'. Но для того, чтобы постоянно оставаться в 'сейчас' требуется смелость, требуется практика, требуется бдительность. Необходимо непрерывное наблюдение за умом, необходимо свидетельствование. В любом случае, необходимо очистить все свое прошлое, обратив негативность в Любовь.
В какой-то момент пребывания в 'сейчас', вы вдруг осознаете всю прелесть этого состояния, в котором исчезает желание, с его надеждой и разочарованием. Это 'вдруг' и есть прыжок из круга желание-надежда-разочарование в пустоту отсутствия связи с ЭМП, когда мы продолжаем испытывать всю полноту каждого мгновенья, а мгновенье становится непрерывным, бесконечным. Здесь мы вне влияния эмоционально-мыслительного процесса и подсознания. Но это безмолвие, эта пустота, на самом деле наполнена нашим вниманием и Любовью каждого мгновенья, что позволяет будущему самому позаботиться о себе и сделать это самым наилучшим