Он вслух исповедал Иисусу все свои грехи отказался от союза с дьяволом, заключенного его предками, сам заявил дьяволу об отказе и пережил полное освобождение. Иисус избавил его от всякого гнета, который лежал на нем вследствие деяний предков. Для него в буквальном смысле началась новая жизнь.
Четырнадцать предков.
Дорогой читатель, вполне возможно, что дьявол требует плату и в твоей жизни, потому что твои предки некогда обращались к нему за помощью. Если вести счет до твоих прародителей, то мы насчитаем около четырнадцати человек. Можем ли мы определить, какие грехи мерзости были ими совершены? В этом нет необходимости. Важно то, что благодаря Иисусу ты способен пережить освобождение.
Значимость освобождения.
Итак, мы подробно рассмотрели тему магической власти суеверия и того гнета, которому подвергается человек. Конечно, существует много других форм угнетения, о которых мы не упомянули, но мы не задавались целью дать их подробный перечень – горазда важнее помнить о пути к свободе; о нем будет идти речь в двух следующих главах.
Ты можешь стать на путь свободы.
Дорогой читатель, приступая к чтению этой книги, ты помолился и тем самым дал Святому Духу возможность узнать тебя и твою жизненную ситуацию. Если она мучает тебя, ты можешь прийти к Иисусу и стать на путь, ведущий к свободе.
ИИСУС ЛЮБИТ ТЕБЯ!
ИИСУС МОЖЕТ ТЕБЕ ПОМОЧЬ!
ИИСУС ХОЧЕТ ТЕБЕ ПОМОЧЬ!
ИИСУС ХОЧЕТ ПОМОЧЬ ТЕБЕ ПРЯМО СЕГОДНЯ!
Божье обетование.
«И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; а когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него» (1 Ин.5:14, 15).
Глава 3.
Освобождение через Иисуса.
Благая весть для тебя.
Дорогой читатель, вот благая весть для тебя. Священное писание гласит:
«Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим.5:6-8).
«Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин.8:36).
Иисус любит тебя! Он хочет освободить тебя от рабства не зависимо от того какой «дьявольский долг» заставляет тебя страдать.
Освобождение только для пленников.
Освобождение, дарованное Иисусом, имеет смысл только там, где имеет место заточение, рабство и грех.
«Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин.1:8, 9).
Какую роль играет признание грехов?
Первым условием, необходимым для того, чтобы Бог помог нам и освободил нас, является признание собственных грехов. Заключенный жаждет свободы, но попытка освободить того, кто не считает себя пленником и готов по-прежнему сидеть в тюрьме, бессмысленна.
Прощение только для виновных.
Не признавая собственных грехов, мы не знаем, что нам делать с даром Божьей помощи. Почему Бог должен нам помогать? Если мы не признаем своих грехов, значит с нам все в порядке. Если мы ни в чем не согрешили, мы не знаем, что нам делать с Божьим прощением. Допустим, я совершил правонарушение и меня приговорили к большому штрафу. Если в один прекрасный день я узнаю, что меня освободили от уплаты, для меня это будет радостной вестью. Я буду счастлив и благодарен за проявленную доброту. Если же меня никогда не к этому штрафу не приговаривали, я просто не способен понять, что такое прощение.
Иисус Христос умер за меня, грешника. Для меня это имеет значение только в том случае, если я сам признаю себя таковым; если я признаю, что мне нужна помощь, я стану искать ее и буду готов ее принять. Священное Писание даст мне правильное понимание моих прегрешений и поможет увидеть содеянные грехи глазами Бога.
«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин.16:13).
Грех оскорбляет Бога.
Грех – это измена. Грех – оскорбление Бога. По сути дела, первородный грех – это сопротивление Богу, бунт против Божественного водительства. Грех – не какой-то пустяк. Грех, мой грех, стоил Иисусу жизни.
Оккультизм и Божье мерило. Является ли знахарство оскорблением Бога?
Знахарство.
Дорогой читатель, предположим, что ты обратился за помощью к «целителю». Прочтя вслух «Отче наш», он начинает тихо призывать другие силы и власти. Каким образом ты можешь узнать, к чьей помощи он обращается? Всякий, кто молится тихо и невнятно и совершает при этом какие-то действия, стремится что-то скрыть. Если такой человек призывает «кого-то» еще, разве это не оскорбляет Бога?
Так считает Бог.
«Так говорит Господь, Который сотворил землю, Господь, Который устроил и утвердил ее, - Господь имя Ему: воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь…вот, Я приложу ему пластырь и целебные средства и уврачую их и открою им обилие мира и истины» (Иер.33:2, 3, 6).
Бог хочет и может тебя исцелить. Искать помощи у кого-то еще – грех!