Многие «патриоты» часто любят вспоминать о величии Российской империи. А особенно о том великом состоянии, что ныне зовется «духовностью». Они отвергают категорически тезисы, согласно которым «духовность» эта поддерживалась при помощи штыков, а также тот факт, что эти самые «духовные» люди с легкостью с нею попрощались, как и остальным атрибутами РИ в 1917 году.
Несколько важных источников высокой духовности в Российской империи стоит отметить. Они, как ни странно, напрямую связаны с вопросом цены. Причем все вполне понятно, духовный уровень нации нужно хоть как-то поддерживать.
В данном случае речь идет об императорском указе. Вот несколько пунктов, которые «помогали» простому люду постоянно совершенствоваться духовно. В стране, где порой продавали, а порой проигрывали в карты людей, и где безграмотность и низкая продолжительность жизни - обычные явления.
Во-первых, всем известно, что царское правительство в первую очередь с большим недоверием относилось к «разночинцам». И не удивительно, ведь именно из этой среды, как правило, появлялись бунтовщики-студенты. Достаточно большая часть народовольцев именно из разночинцев. Это были не крестьяне, но и не очень обеспеченные (если сравнивать с высшими сословиями), в общем, нечто среднее. И, как показывает история, у этих людей была колоссальная тяга к знаниям и просвещению, а также к революции…
А с другой стороны эта духовность касалась и крестьян, поскольку последние тоже очень часто устраивали местечковые бунты против помещиков и попов. Там могли убить помещиков и попов, но затем приходила армия и крестьян «успокаивали» при помощи оружия.
Вот как в царские годы пытались «усмирить непокорных».
Итак, из указа:
«За «небытие на исповеди» с разночинцев и посадских людей в первый раз взимать рубль, во второй раз – 2 руб., в третий раз – 3 руб.; с крестьян – соответственно 5, 10 и 15 коп.»
Стоит отметить, что в то время это очень большие деньги. Например, Пушкарь получал в месяц 16 рублей, прислуга около 3-5 рублей. Для крестьянина деньги вообще были не в ходу, что создавало сложную ситуацию. Собственно, после третьего раза человеку грозила каторга.
Вот так, собственно, и поддерживалось мракобесие в Российской империи. Причем, что еще важно, в указе также значился интересный пункт:
«За сокрытие «небытейщиков» священника наказывать на первый случай 5 руб., затем 10 и 15, а в четвертый раз – лишением сана и отсылкой в каторжные работы» (Петровский указ от 17 февраля 1718 г. Полное собрание Законов Российской империи. СПб., 1830. Т.5. №2991, 3169).
Собственно, вряд ли бывали случаи, когда наказывали священника, поскольку исповедь, со времен Петра «Великого», его работа. Он должен был в обязательном порядке отсчитываться по этому поводу и получать за это деньги, само собой.
А теперь самое интересное: если сложить крестьян и разночинцев вместе, то это явно более 90% населения Российской империи (точно сказать сложно, но около 94%), поэтому здесь и была такая важность. Надо отметить, что для дворян и других привилегированных сословий это было не обязательно. Было четкое понимание, что религия – это инструмент контроля и управления, а вовсе не «истина».
Теперь пойдет очередь о другой форме, которая позволяла народу сохранять веру в Иисуса Христа.
В данном случае речь пойдет об уложении наказаний уголовных и исправительных от 1845 года. Эти законы актуальны во многом со времен Петра I и до 1905 года включительно. После 1905 они сохранялись лишь отчасти, причем даже временное правительство маленькую часть оставило, поскольку считало церковь важным политическим инструментом. Окончательно эти законы были ликвидированы только после Октябрьской революции.
Посмотрим же на эти «законы». Из раздела «о преступлениях против веры». Умели тогда защищать чувства верующих!
Цитирую последовательно:
Статья 182 Богохульство в церкви — ссылка и каторжные работы до 20 лет, телесные наказания, клеймение; в ином публичном месте — ссылка и каторга до 8 лет, телесные наказания, клеймение.
Видно, как государство в «особом порядке» защищало чистоту нравов. Но что грозило тем, кто делал подобное «не публично»? Смотрим дальше: