ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ
основополагающая категория в марксизме — ступень (период, эпоха) в развитии человеческого общества. Характеризуется совокупностью экономического базиса, социально-политической и идеологической надстройки (форм государственности, религии, культуры, морально-этических норм). Тип общества, представляющий особый этап в его развитии. Историю человечества марксизм рассматривает как последовательную смену первобытно-общинного, рабовладельческого строев, феодализма, капитализма и коммунизма — высшей формы общественного прогресса.
2) Цивилизация - уровень ступень общественного развтия материальной и духовной культуры
ПАТРИАРХАЛЬНОЕ РАБСТВО
начальная стадия рабства, когда в рамках большой семьи из нескольких поколений самые тяжелые работы выполняют рабы.
4) классическое рабство – историческая форма рабства, в которой раб является собственностью хозяина, наряду с орудиями производства, предметами быта и т. д. Рабов можно было купить и продать, хозяин мог распоряжаться их жизнью по собственному усмотрению. Единственной мотивацией рабов к труду была система устрашений и наказаний.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ФЕОДАЛИЗМ
разновидность феодальной экономики, когда земля находится во владении государства и на ней живут организованные в общины государственные крестьяне, а также мануфактуры, построенные на средства казны и управляемые государством.
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КАПИТАЛИЗМ
специфическая общественно экономическая система, нацеленная на развитие экономики. В пореформенной России — метод (путь) ускоренного развития капитализма. Возник в условиях, с одной стороны, нехватки частного капитала (из-за затянувшегося процесса первоначального накопления), необходимого для инвестиций в строительство (предприятий, железных дорог и т. п.), а с другой — возможности опоры частных предпринимателей на правительственные кредиты, субсидии и казенные заказы, на государственную финансовую и таможенную политику. В период НЭШ — один из общественно-экономических укладов, нацеленный на преодоление разрухи. Выражался в сосуществовании (объединение Средств и производственных мощностей) государственных и частных предприятий (в форме концессий, аренды, акционерных обществ), находившихся под контролем государственных органов.
7) Ва́рварские короле́вства — государства, созданные варварскиминародами на территории Западной Римской империи в условиях ее распада в V веке. Характерной чертой,общей для всех этих раннесредневековых политических образований, была внутренняя нестабильность,проистекавшая из отсутствия в то время устоявшегося правила престолонаследия — сыновья короля, впринципе, имели приоритетное право на престол, но знать вполне могла предложить иную, собственнуюкандидатуру. Раздоры между членами королевской семьи, между королем и его вассалами, споры междупретендентами на престол были обычным делом, очень многие короли умерли насильственной смертью.Границы варварских королевств были также нестабильны, столицы часто меняли свои места расположения.Для внутреннего устройства были характерны общинно-племенная организация в виде территориальнойобщины свободных землевладельцев, народные собрания и военные ополчения.
Государственность варварских королевств развивалась под воздействием римской политической системы,римского права и с участием должностных лиц, получивших римское образование.
8) СЛАВИНИИ
так называли в Византии племенные союзы славян накануне возникновения у них устойчивой государственности. Это название протогосударств (поляне, северяне, ильменские словене и др.) происходит от слова «славяне».
Вассалитет
(позднелат. vassall us - вассал, от vassus - слуга) - в средние века в Западной Европе - система отношений личной зависимости одних феодалов - вассалов от других - сеньоров. Вассал обычно получал от сеньора феод и был обязан нести за это определенные повинности (прежде всего военную службу). Крепостные феодалы, становясь вассалами верховного сеньора (сюзерена), в свою очередь имели вассалов.
10)
МАЙОРАТ
(лат. major — больший, старший; позднелат. — majoratus) — порядок наследования, при котором все права на недвижимость (прежде всего — земельные владения) переходят к одному из наследников (как правило, к старшему сыну или старшему в роду) и не делятся между наследниками.
11) Вели́кое переселе́ние наро́дов — условное название совокупности этнических перемещений в Европе вIV—VII веках, главным образом с периферии Римской империи на её территорию.
Военная Демократия
власть военных вождей при сохранении остатков первобытного коллективизма и демократии на стадии разложения первобытнообщинного строя и возникновения государственности (например, общество греков гомеровской эпохи). В современной науке государства и права понятию В.д. близко понятие вождество.
Натуральное хозяйство
тип хозяйства, при котором все необходимое для удовлетворения элементарных потребностей производится и потребляется на месте. При таком типе хозяйства нет необходимости существования рынка. С развитием торговли натуральное хозяйство вытесняется товарным производством.
ВОТЧИНА
1) древнейший вид земельной собственности в России, родовое имение, переходившее по наследству. Возникла в X-XI вв. (княжеская, боярская, монастырская), в XIII-XV вв. господствующая форма землевладения. С конца XV в. противостояла поместью, с которым сближалась в XVI-XVII вв. и в нач. XIX в. слилась в один вид - имение;
2) термин, употребляемый в рус. ист. литературе для обозначения комплекса наследственной земельной собственности и связанных с нею прав на зависимых крестьян. Как правило, делилась на господское хозяйство (домен) и крестьянские держания. В пределах вотчины ее собственнику (обладавшему правом иммунитета) принадлежала административная и судебная власть, право взимания налогов.
Поместье
в 15 - начале 18 вв. условное земельное владение, предоставлявшееся государством дворянам за несение военной и государственной службы. В отличие от вотчины, не передавалось по наследству и не продавалось. По указу Петра I о единонаследии поместье сливалось с вотчиной. В 18 – 20-х вв. – земельный участок с усадьбой.
Раннефеодальная монархия
форма политического режима, раннего феодализма (IX-XI вв.), когда власть принадлежит монарху.
Христианство
одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Имеет три основных направления: католицизм, православие, протестантизм. Всех их объединяет вера в Иисуса Христа, как богочеловека, спасителя мира, который принял страдание и смерть, чтобы искупить грехи человечества, а затем воскрес и вознесся на небо. Главным источником вероучения является Священное Писание (Библия), особенно ее вторая часть – Новый Завет. Христианство возникло в I веке н.э. в восточной провинции Римской империи (в Палестине) как религия угнетенных.
Ислам
одна из мировых религий (наряду с христианством и иудаизмом), возникшая в VII в. в Аравии. Основатель - Мухаммед, объявивший себя посланником Аллаха (Бога). Вероучение ислама изложено в Коране - священной книге мусульман. В IX в. была кодифицирована Сунна, дополнявшая и разъяснявшая Коран и ставшая одной их основ мусульманского права (шариата). В VII-VIII вв. Произошел раскол мусульман на шиитов и суннитов. У суннитов Коран и Сунна являются Священным Писанием и Священным Преданием. Крымские татары - сунниты.
19)Иудаизм
религия, распространенная в основном среди евреев, имеет множество ритуальных предписаний, охватывающих почти все стороны быта верующих. Основы вероучения иудаизма изложены в Ветхом завете и Талмуде (комментарии к ветхозаветным книгам). Иудейская церковь - синагога.
ПРИКАЗЫ
1) органы центрального управления в России XVI - нач. XVIII вв;
2) местные органы дворцового управления в XVI-XVII вв;
3) название стрелецкого полка в XVI-XVII вв.
ЗАПОВЕДНЫЕ ЛЕТА» (ГОДЫ)
в Российском государстве конца XVI в. (впервые введены в 1581) годы, в которые запрещался переход от одного феодала к другому в Юрьев день осенний. Один из этапов фактического установления крепостного права.
Урочные лета
установленные царскими указами с конца XVI в. сроки сыска и возвращения беглых крестьян их владельцам (от 5 до 15 лет). Отменены в сер. XVII в. (Соборное уложение 1649 г.), когда крепостное состояние крестьян стало наследственным, а сыск - бессрочным.
Опричнина
изначально - небольшая часть земель, отдававшая после смерти владельца его вдове для обеспечения жизненных потребностей. В современном значении - термин, введенный Иваном Грозным для обозначения той части территории государства, которая была выведена из-под юрисдикции органов управления (Боярской Думы и др.) и перешла в личное распоряжение царя. На этой территории получали землю на поместном праве опричники, составлявшие корпус личной охраны царя и использовавшиеся им для проведения политики террора и уничтожения своих врагов, истинных или мнимых.