III. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ

5.1. Разделы дисциплины и виды учебных занятий

5.2. Содержание разделов дисциплины

1. Культурология как наука и учебная дисциплина. Структура и состав современного культурологического знания. История становления и история термина (Л. Уайт). Культурология среди смежных наук: философия культуры, социология, социальная и культурная антропология, теория культуры. Предмет культурологии. Теоретическая культурология. Прикладная культурология. Историческая культурология.

2. Фундаментальные понятия культурологии. Понятие культуры. Различные подходы к определению культуры. Культура как многоаспектное явление. Культура и природа. Культура и личность. Происхождение культуры. Проблема генезиса культуры. Культура и религия. Этимологический анализ слова «культура» в сравнительно-историческом разрезе. Семантический анализ слова «культура». Культура как возделывание личности. Культура и метафизика. Культура и культ. Аксиологические аспекты понятия культуры. Различные типы определения культуры (К. Клакхон и А. Крёбер). Описательные (перечислительные), нормативные, исторические, структурные, коммуникативные, семиотические определения культуры). План содержания и план выражения. Мировоззрение как основа культуры (Х. Ортега-и-Гассет). Соотношение веры и знания. Путь веры и путь знания в освоении культуры. Культура как сумма культурного наследия и социокультурной деятельности.

3. Морфология культуры. Компоненты культуры. Культура материальная и духовная. Модели поведения как проявления культуры. Культурная деятельность как производство и освоение культурных ценностей и социальная коммуникация. Социальная коммуникация как производство, передача и восприятие культурных смыслов. Ценностные аспекты культуры. Витальные, социальные, политические, моральные, религиозные ценности. Общечеловеческие, локально-групповые и индивидуальные ценности. Нормы как компонент культуры. Гипотезы происхождения этических норм. Обычаи и традиции.

4. Культура и цивилизация. Понятие культуры в отечественной и зарубежной науке в разные эпохи. Три модуса бытия: вещи — свойства — отношения. Культура как динамичная, исторически изменяющаяся система. Происхождение понятия цивилизации. Этимология слова цивилизация. Понимание цивилизации от античности до современности. Цивилизация как высшая форма культуры (П. А. Сорокин, О. Шпенглер). Цивилизация «со знаком плюс» и цивилизация «со знаком минус» (Н. Ф. Федоров). Культурогенез. Цивилизационный подход в истории культуры. Историческая динамика соотношения культуры и цивилизации. Проблема урбанизации и модернизации в культурологии.

5. Человек как субъект культуры в культурологии и культурной антропологии. Мир человека и мир природы. Природное, культурное и трансцендентное как единство мироздания. Самосознание субъекта. Социокультурная деятельность субъекта. Индивид и группа как субъекты деятельности. Культуротворческий процесс как продолжение творения мира. Различие мира человека и мира природы. Понятие личности как ключевое понятие культурологии и социологии. Триада «дух—душа—тело». Понятие сознательности и кретивности. «Вторая природа человека» Символичность, смыслополагание и коммуникативность как основы культурной деятельности. Культурная самоидентификация человека. Психосоциальная идентичность. Инкультурация и социализация. Происхождение и понимание терминов «инкультурация» и «социализация».Социализация как включенность в социум. Инкультурация как включенность в конкретную субкультуру.

6. Семиотика культуры. А) Коммуникационно-семиотический подход к культуре. Семиотический подход к культуре (К. Леви-Стросс, Р. Барт, Р. О. Якобсон, М. М. Бахтин, У. Эко). Коммуникационная модель культуры (Э. Т. Холл, Ю. М. Лотман, М. Маклюэн), Информационно-семиотический подход к феномену культуры. Культура как надбиологическая форма информационного процесса (процесса передачи культурных текстов). Московско-тартусская научная школа и ее вклад в разработку семиотического подхода к культуре (Ю. М. Лотман, Б. А. Успенский, Вяч. Вс. Иванов). Культура как мир артефактов. Культура как мир смыслов. Культура как мир знаков. Б) Основы семиотики. Лингвистико-коммуникационное определение знака по Ф. де Соссюру (диада «означающее — означаемое»). Логико-философское определение знака по Ч. С. Пирсу (триада «репрезентамент—интерпретант—референт»). Логический треугольник Г. Фреге. Модели отношений знак—референт. Иконические, индексные, символические знаки (по Ч. Пирсу). Модель семиозиса Ч. Морриса. Вербальные и невербальные знаковые системы в культурной коммуникации. Основные структурные уровни языка (фонетика, лексика, грамматика, стилистика). В) Понятие культурных кодов как «вторичных моделирующих систем» (Б. А. Успенский). Семиотика и история культуры. Примеры культурных кодов как средства формирования конкретной культурной среды (на примере локальных, национальных и др. культур в ту или иную эпоху). г) Искусство и изящная словесность в фокусе семотического исследования. Семиотические проблемы поэтики (теории литературы и фольклора). Проблема формирования и восприятия художественного образа как основа художественного творчества. Символичность как основа формирования образа. Искусство как коммуникация. Диалогичность как свойство языка искусства.

7. Культурные ценности и нормы. А) Происхождение системы ценностей. Виды ценностей. Польза, красота, истина, добро (И. Гобри, В. С. Соловьев). Наука аксиология. Г. Риккерт и созданная им система классификации ценностей. Понятие свободы. Социокультурные нормы и их функции. Общекультурные, групповые и ролевые нормы. Б) Ментальность как культурологическая категория. Уровни и особенности менталитета. Ментальность и отражение картины мира.

8. Типология культуры. А) Проблема типологии культуры. Иерархия культур. Единство и многообразие в культуре. Культуроцентризм и культурный релятивизм и их отражение в научных и политических концепциях. Гипотеза лингвистического детерминизма и релятивизма Э. Сепира и Б. Ли Уорфа. Типология культур и проблема культурной динамики и генезиса. Пространственные и временные аспекты типологии культур. Культура в проекции на социальное структурирование общества. Понятие индивида, группы и массовой совокупности. Культура индивида, групповая и массовая культура. Б) Научные подходы к типологии культуры. Культура традиционная, инновационная, срединная (А. С. Ахиезер). Постфигуративная, кофигуративная и префигуративная культура (М. Мид). Семиотическая концепция типологии культуры Ю. М. Лотмана (коммуникативные типы «Я — Он и Я — Я»). Семантический и синтаксический принципы построения культурных кодов как основа построения семиотической схемы типология культуры (по Ю. М. Лотману). В) Понятия субкультуры и контркультуры. Виды субкультур. Конфессиональные субкультуры. Национальные субкультуры. Этнические субкультуры. Гендерные субкультуры. Возрастные субкульутры. Сословные субкультуры. Корпоративные субкультуры. Маргинальная культура. Понятие контркультуры, ее суть и причины, ее порождающие. Г) Массовая культура. Масса и толпа. Понятие массовой и элитарной культуры. Массовый человек как носитель «усредненной культуры» (Х. Ортега-и-Гассет).

9. Основы этносоциологии. Основные понятия этносоциологии. Этничность и национальность. Этнос, народ, нация. Примордиалистское, конструктивистское и дуалистическое понимание нации. Концепции этноса и нации у Ю. В. Бромлея, В. А. Тишкова. Этноцентризм и этнорелятивизм. Этногенез и его понимание и трактовка. Основы национальной политики.

10. Региональная типологизация культуры. а) Запад и Восток. Проблема т.н. западной и восточной цивилизации с позиций евроцентризма и культурного релятивизма. Особенности западного и восточного менталитета как основа выделения культурной оси запад-восток. Наука, искусство, философия на Западе и Востоке. б) Север — Юг. Попытки выстраивания новой типологии региональных культур «север — юг».

11. Историческая типологизация культуры. Линейный и дискретный подходы к истории культуры. Евроцентристская традиция различения культур по принадлежности к эпохам. Первобытная культура. Античная культура. Средневековая культура. Культура эпохи Возрождения. Культура Нового времени. Современная культура. Особенности каждого из исторических типов культур. Доиндустриальный, индустриальный и постиндустриальный типы культуры.

12. Русская культура среди других культур. Евразийское положение России как один из истоков национальных особенностей культуры. Россия и Запад. Россия и Восток. Языческое и православное в русской культуре. Византия и Русь. Этническое и национальное в русской культуре. Характерные черты менталитета, присущие русской культуре. Традиции и новации в русской культуре. Попытки выделения культурных парадигм в русской культуре от древности до наших дней (Н. А. Бердяев, И. В. Кондаков). Роль литературы в русской культуре. Литература как сознание народа (Л. Н. Толстой, В. Г. Белинский).

13. Межкультурная коммуникация. А) Социальная коммуникация как форма социокультурной деятельности. Основы коммуникационной теории в работах Г. Лассуэлла. Коммуникационная модель «Пять W». Социальная коммуникация среди других видов коммуникации. Функциональная модель социальной коммуникации Г. Лассуэлла (контроль, корреляция, передача наследия). Понятия социального пространства и социального времени. Формы социальной коммуникации: подражание, диалог, управление, и их реализация на различных уровнях социальной структуры (А. В. Соколов). Виды социальной коммуникационной деятельности (микро-, миди- макрокоммуникация). Формы реализации различных видов коммуникации на различных уровнях в коммуникационной деятельности (по А. В. Соколову). Б) Понятие межкультурной коммуникации в приложении к индивидуальной, групповой, массовой культуре. Межцивилизационная, межнациональная, межэтническая, межконфессиональная коммуникация. Межкультурная коммуникация на уровне субкультур, выделяемых по признаку сословных, гендерных, возрастных и иных характеристик. Инструментально-прагматический подход в теории и практике межкультурной коммуникации и его сущность. Понимающий подход в теории и практике межкультурной коммуникации и его сущность. Понятие U-curve (U-кривой) в динамике МКК. Типы реакции на «чужую» культуру. Понятия интеграции и ассимиляции. Понятие аккультурации в социологии МКК (Р. Линтон, М. Дж. Херсковиц). Культуроцентризм и культурный релятивизм в аспекте межкультурного взаимодействия. Культурный контекст и его роль в коммуникации. Эдвард Т. Холл как создатель научных основ изучения межкультурной коммуникации. Феномен «культурных очков» (Э. Т. Холл). Теория высококонтекстных и низкоконтекстных культур Э. Т. Холла и ее практическое применение для анализа коммуникационного потенциала национальных культур. Теория культурных измерений Г. Хофштеде. Толерантность как условие успешной коммуникации.

14. Культурное наследие. А) Время, история, прошлое как культурологические категории. Концепции времени и истории. Прошлое как инокультурное пространство («чужая страна» — Д. Лоуэнталь). Прошлое как средство формирования культурных идентичностей. Представление о прошлом и его социальном потенциале в различных культурах. Социальные аспекты понятий прошлого, настоящего, будущего. Проблема историзма и реконструкции прошлого (Дж. Вико, П. Хаттон). Б) Память. Социальная память и наследие: сущность культурного наследия как социально значимых явлений. Понятие памяти, социальной памяти и исторической памяти. Социокультурные проявления памяти. Социальный спрос на наследие. Социальный опыт как основа функционирования и воспроизводства общества (А. Я. Флиер). Наследие как форма бытия и обращения духовного опыта человечества (Д. С. Лихачев). Социальные функции наследия применительно к области намеренной и естественной мемориализации. Информационная, эстетическая, утилитарная, мемориальная функции. Значение наследия для формирования и поддержания культурной идентичности. В) Памятник как объект наследия. Семиотическое и юридическое понимание памятника. и его представление в охранно-законодательных документах и научных исследованиях. Наследие и преемственность, наследие и формирование культурной традиции. Мемориальная функция как типологически определяющая функция памятника. Воспитательно-образовательный потенциал наследия и пути его реализации. Отношение маркированных по различным основаниям социальных групп к проблеме наследия в целом, к проблеме формирования содержания и формам культуры увековечения.

15. Историческая типология культур и теории локальных цивилизаций. Теория культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского. Теория «высоких культур» О. Шпенглера. Теория культурных суперсистем П. А. Сорокина. Идеациональная, идеальная, сенсуалистическая культура у П. А. Сорокина. Теория цивилизаций А. Тойнби. Теория цивилизаций С. Хаттингтона.

16. Культура и глобальные проблемы современности. Глобализм как проблема современности. Глобализация и сопротивление ей. Понятие процесса глокализации. Формирование единого информационного поля. Глобализация как угроза национальной, этнической, региональной идентификации. Глобализация и американская культурная агрессия. Россия в условиях глобализации.

5.3. Тематическое планирование

6. Учебно-методическое обеспечение дисциплины