Сохраняйте живой Ашуру, ибо если сохраните Ашуру, то и страна ваша окажется неуязвимой. (117).
04.08.1360 (26 Октября 1981 г.).
Единство слова, которое стало отправной точкой нашей победы, стало возможным только благодаря этим траурным собраниям, а также собраниям для пропаганды и распространения ислама. Предводитель угнетенных создал для организации всего народа средство, которым можно пользоваться, не затрачивая больших усилий. (118).
25.07.1361 (16 октября 1982 г.)
Согласованность действий, которая наблюдается у всего нашего народа в связи с событиями в Кербеле, - это величайший в мире политический вопрос. Это и величайший психологический вопрос. Ведь все сердца соединяются друг с другом. Если этот процесс правильно направить, именно благодаря этой согласованности действий мы победим. Вы должны это знать. Наша молодежь должна иметь это в виду. (119). 29.08.1358 г. (20 ноября 1982 г.).
Именно эти мечети, эти еженедельные траурные чтения привлекают к себе внимание народа и создают согласованность его действий. А другие государства, даже если и захотят, не смогут достичь такой гармонии среди всех слоев общества. Даже если потратят на это сотни миллиардов туманов, им это не удастся.
Так пас сплотил Предводитель шахидов. И что же, нам теперь не выражать своей скорби и не рыдать по нему? Ведь именно этот плач нас сохранил. Обращаюсь к молодежи: не обманывайтесь тем, что утверждают дьяволы, которые хотят выбить это орудие у вас из рук. Именно это нас сохранило. Именно это сохранило нашу страну. (120). 29.08.1358 г. (20 ноября 1982 г.).
Правое дело победит, обязательно победит. Но мы должны понять, в чем секрет наших побед. В чем секрет сохранения шиизма на протяжении истории со времен Предводителя правоверных (да будет мир с ним!) и до наших дней...
Один из величайших и высочайших секретов заключен в том, что произошло с Предводителем шахидов... Чтобы наша страна была независимой и свободной, мы должны сохранить этот секрет.
И пусть некоторые молодые люди не подумают, что эти собрания, которые по велению имамов (мир с ними!) на протяжении истории, были только собраниями для плача и рыданий, а потому, мол, нужно прекратить этот плач. Они ошибаются, так думая. (121). 29.08.1358 г. (20 ноября 1982 г.).
Мы достигли такого уровня, когда наш народ внезапно совершил революции, и в стране произошел взрыв, подобного которому нигде не было. Это совершил народ, который был полностью зависим. Прошлый режим все растратил, лишил страну ее человеческого достоинства, сделал нас полностью зависимыми. И вот внезапно произошел взрыв, которым мы обязаны вот этим собраниям, на которых люди по всей стране собирались вместе и сосредотачивались на одном вопросе (122). 31.03.1361 г. (21 июня 1982 г.).
Если они называют себя националистами (не важно, как они относятся к Богу), если они утверждают, что любят свою страну, что любят свой народ, то тогда они должны как можно шире развернуть практику этих траурных собраний, ибо именно эти собрания сохранили ваш народ. Эти траурные мероприятия, страдания и плач сохранили вашу страну. (123). 17.04.1358 г. (8 июля 1979 г.).
Пусть наш народ поймет ценность этих (траурных) собраний. Ведь именно такие мероприятия сохраняют народы. Их нужно проводить в дни Ашуры, больше и больше, а также в другие дни, кроме этих благословенных дней, ибо есть и особые недели, и годовщины движений. Если станет понятна политическая составляющая этих событий, то тогда и прозападно настроенные люди станут проводить такие собрания и траурные церемонии, если захотят быть со своим народом и своей страной. Надеюсь, что такие собрания будут проводиться как можно больше и лучше. (124). 31.03.1361 г. (21 июня 1982 г.).
Эти траурные собрания сохранили наш народ. Не случайно Реза-хан и агенты его охранки Савак запрещали проведение траурных собраний. Тут все было не так просто. Дело не в том, что Реза-хан изначально был против этого, нет, он был агентом тех сил, которые в этом были специалистами и все хорошо понимали. Наши враги, которые хорошо изучили состояние народов, состояние шиитской нации, видели, что им не удастся достигнуть своих целей, пока будут проводиться такие собрания, пока будут звучать траурные песнопения по невинно убиенному, пока будет разоблачаться угнетатель. Во времена Реха-хана по всему Ирану были запрещены эти траурные собрания. Так они делали свое дело. Они спутали руки проповедникам в мечети и исламским улемам, не позволяли им проповедовать. В то же время начали свою пропаганду с другой стороны. Они отбросили нас назад, разграбили все наши запасы. И при Мохаммаде Резе пытались отстранить от дел этот слой (религиозных деятелей, хотя и в другом виде, с помощью других методов и не прибегая так открыто к помощи штыков. Эти силы действуют и сейчас, но теперь они вовлекают молодежь в свои игры. А ведь все то же самое. Повторяется ситуация, которая была при Реза-хане, который запрещал траурные собрания. (125).
30.07.1358 г. (22 октября 1979 г.)
Не думайте, что без этих траурных мероприятий, без обрядов самобичевания и исполнения траурных песнопений, могли бы состояться события 15 хордада. Только сила крови имама Хусейна позволила свершиться этим событиям. Только траурные собрания могут нейтрализовать посягательства на наш народ, который со всех сторон подвергся агрессии и стал объектом заговоров всех великих держав. (126). 30.03.1361 г. (21 июня 1982 г.).
Да не отнимут у вас эти шествия, этот траур. Соблюдайте траур и проводите траурные шествия. Соединитесь все вместе в трауре. Когда речь заходит о демонстрации, не думайте, что если организуется демонстрация, то траур уже не нужен. Мы можем действовать на основе ислама, (черпая силу) в исламских символах и в (жизни) шахидов ислама. А иначе наше оружие не может противостоять американским или советским танкам и пушкам. (127).
25.08.1359 г. (16 ноября 1980 г.).