Род — Первый после Ода.
Потому всякий отражённый мир со своей вселенной —
Также лишь с–Он Рода по праву Первого.
Что видит во сне мужчина? Женчину.
Сон — мнимость. Но мнимость у Рода такова,
Что всё как настоящее! Ибо от Первых.
Вот Хохма.
* * *
Всякий отражённый мир со своей вселенной —
Как бы настоящее ПараТроицы, иначе Природы.
Но это настоящее, на самом деле, — ненастоящее.
Знающий поймёт.
Хохма.
Предел, Сравнение
Мы говорили: Ровня, О–ум Беспредельный,
Не сравнивает.
Но сравнивает всё и всегда Ум — атрибут Диавола.
Постигни: Ум есть Сравнение!
Но Раз–ум ближе к Ровне.
* * *
Постигни: Совершенен лишь Один Господь.
Бог, Раз, не совершенен! Бог О–пределён!
Его Часть со–стоит почти целиком из Чести,
Но есть предел, ты знаешь.
В этом — Мудрость. Так про–исходит связь
Одного с другим, так надо. А как иначе?
* * *
Постигни:
У Образа Что Есть Господь,
Нет Сравнения, но Мудрость.
У Раза как бы нет Сравнения, но Раз–ум, Основа.
У Оба, чьё имя Два и чья суть двойная,
Сравнение изначально, это — Ум, О–снование.
* * *
Постигни: там, где нет Сравнения, где Один,
Там нет Добра и Зла, но есть Целесообразность.
Постигни: там, где как бы нет Сравнения, где Раз,
Есть Добро, Всё, но почти нет Зла.
Постигни: там, где Сравнение изначально, где Два,
Есть Зло, Ничто, но почти нет Добра.
Появление Добра, Зла
Господь Бог есть Раз, чья ипостась — Род.
Где у Снизошедшего Господа начинается Два?
Конечно, в ПараТроице, в Природе, что при Роде!
Потому, постигни: Добро и Зло
Возникают тогда, когда происходит Встреча
Пары Рода и Природы,
И Ложная Троица этому причина!
* * *
Ты знаешь — есть Пара Половин.
Один из них — как бы дурак,
Но другой как бы умный. Другой ух какой хитрый!
Он всё уже сравнил, и думает в гордыне,
Что как бы знает, где кому добро, где зло.
* * *
Другого подмывает Вода, которая есть его суть!
Вода желает кипеть жизнью, быть лёгкой, Воздухом.
Для этого Ей нужно заставить Ближнего
Трудиться, быть Огнём. Это у Неё получается неплохо.
Но Огонь бывает разный. Иногда Огонь сжигает
Сдуру всё вокруг до праха. Вот смех!
Истинность Добра и Зла
Во Встрече Пары, Рода и Природы,
Добро и Зло — также по сути парны,
Добро — двойное, Зло — двойное.
Так и говорим: Наказ и Наказание.
* * *
Что есть Добро и Зло у Того
Что Есть Знание и Кто Справедлив?
У Справедливого нет несправедливости:
Добро и Зло — Учёба.
Мнимость Добра и Зла
Природа, чья суть — почти Тело, мнима,
Иначе ограничена, как часть.
Потому на всех не хватает чести,
Но мнится тем, кто с–хватит, словит,
Что честь только с теми, кто с добром.
* * *
В Природе, что вечно сравнивает, —
Добро одному — зло другому, все это знают.
Тот, кого жрут, разве считает,
Что происходит добро? Наверное, нет.
Он — против этого. Но совершенно не дурак
Сам что–то съесть: ведь жить–то надо.
Суть Добра и Зла
Итак, вот Хохма Троицы: Добра и Зла у Ода нет.
Но Господь Превышний, Образ, для образов малых,
То есть Сам для Себя Снизошедшего,
Есть Бог и Диавол,
Учитель и Учёник, Путь и Путник.
Кто оспорит это? Кто посмеет?
* * *
Постигни:
У Ода, Права и Ловца,
То — Добро, что даёт Волю.
Воля — суть Закон, рука Ловца.
У Ода, Права и Ловца,
То — Зло, что создаёт Свободу — неволю.
Свобода — суть Система, сеть Ловца.
Естественное, Искусственное, Настоящее
Постигни: у Ода, Ловца
Добро — Знание Живое,
Рука, Первых Пять.
Естественное.
* * *
Постигни: у Ода, Ловца
Зло — Знание Мёртвое.
Сеть. Множество.
Искусственное.
* * *
Постигни: у Ода, Ловца
Целесообразность — Встреча
Мёртвого и Живого Знаний.
Вот Мышление и сНова Знание.
Вот Пара Первых Что Рождает Жизнь.
Настоящее.
Добро в Природе
Итак, Природа есть отражение Пары Первых.
Кто из Первых отражает? Диавол, Матерь, Мама.
Что отражает Об? Образ малый, иначе Господа.
Господь же в миры снизошедший есть Господь Бог.
* * *
Постигни: в двойственной Природе
Мнимо Высшее есть Божья Матерь —
Та Что Даёт Жизнь под Числом Два:
В ЛжеТроице всё, что ни есть, — двойное.
Искажение Добра
Как появляется Число, мнимо большее
ПервоЧисла Один и Числа Бога Раз,
Сразу всё под чертой делится и размножается,
Становится больше — так копится боль.
* * *
Боль есть лишение, когда лиха слишком.
Когда лиха слишком, возникает тьма.
Тьма — это когда много и когда темно.
Постигни: когда много и темно —
Не видно и не ведомо!
* * *
Когда тьма, много — всегда рано или поздно
Возникает опора, что в Воде есть Дно, Земля,
Ведь Ум ограничен.
Тьма, Темнота — то, что искажает свет,
Тьма, Темнота на Дне есть как бы правда
И как бы своё, родное, привычное.
И то: без Темноты нет Света. Каждому своё.