Происхождение русского алфавита

Общеизвестно, что создателями первой славянской азбуки были великие славянские просветители Кирилл и Мефодий. Их заслуги в истории культуры огромны.

Именно Кирилл разработал первую упорядоченную славянскую азбуку и этим положил начало развитию славянской письменности. Именно Кирилл и Мефодий стали основоположниками первого литературно-письменного языка славян – старославянского, который, в свою очередь, явился своеобразной основой для создания литературных языков других славянских народов, в том числе и восточных славян. В заслугу братьям надо поставить и то, что в продолжение всей своей деятельности они вели самоотверженную борьбу против попыток католического духовенства запретить славянскую азбуку.

В конце 862 г. моравский князь Ростислав отправляет к византийскому императору Михаилу послов. Послы передали императору просьбу принять в Моравию миссионеров, которые могли бы вести проповеди на понятном для жителей Моравии славянском языке вместо латинского.

Главным орудием византийского влияния на славян было распространение среди них христианской религии, причем эта деятельность велась дипломатическими методами. Просьба Ростислава соответствовала интересам Византии, и поэтому император Михаил и патриарх Фотий направили в Моравию двух миссионеров: ученого Константина-Философа, получившего при пострижении в монахи имя Кирилл, и его брата Мефодия.

Константин и Мефодий не случайно были выбраны в качестве миссионеров. Константин уже имел богатый опыт миссионерской деятельности. Кроме того, братья происходили из полуславянского -–полугреческого города Солуни и прекрасно знали славянский язык.

Первая славянская азбука была создана Константином в 863 году и позднее получила название «кириллица». За основу кириллицы был взят греческий алфавит, к которому были добавлены 19 букв для обозначения звуков, присущих именно славянской речи. На Русь кириллица пришла в 988 г. вместе с принятием христианства, в год официального крещения Руси.

Кириллица и глаголица

От периода деятельности Константина и Мефодия до нашего времени дошли памятники письменности, которые выполнены двумя древними славянскими алфавитами.. Один из них получил название «кириллицы» (от имени «Кирилл», принятого Константином при пострижении в монахи); другой – «глаголицы» (от старославянского «глагол» – слово, речь). По своему буквенному составу кириллица и глаголица почти совпадали. Сравни кириллическую азбуку на рис. 10 и глаголический алфавит на рис. 11.

Рис. 10. Кириллическая азбука. Условные обозначения:

* - буквы, вышедшие из употребления в современной кириллице;

** - Буквы, у которых в современной кириллице изменились очертания.

????*** - буквы, которых не было в глаголице.

БЭС, с. 223 (взять столбики? вырезать ШТ!)

Рис. 11. Глаголический алфавит. БЭС, с.105 – увеличить!

Кириллица состояла из 43 букв; глаголица –из 40. Среди 40 глаголических букв 39 служили для передачи тех же звуков, что и буквы кириллицы, а одна глаголическая буква - («дервь»), отсутствовавшая в кириллице, предназначалась для передачи [г’]. Отсутствовали в глаголице буквы - «кси», - «пси», а также йотированные [э], [а].

Подобно буквам греческого алфавита, буквы глаголической и кириллической азбук имели, кроме звукового, также цифровое значение, т.е. применялись для обозначения не только звуков речи, но и чисел, что показано на рис 10.

Девять букв служили для обозначения единиц (от 1 до 9), девять для десятков (от 10 до 90); девять - для сотен (от 100 до 900). В глаголице одна из букв обозначала 1000. Для того чтобы указать, что буква обозначает число, а не звук, она выделялась с обеих сторон точками, а над ней проставлялся диакритический знак ̃ - «титло».

В кириллице цифровые значения имели буквы, заимствованные из греческого алфавита. При этом за каждой из 24 таких букв было закреплено то самое цифровое значение, которое эта буква имела в греческой цифровой системе. Исключением были числа 6, 90, 900. В греческой цифровой системе для передачи этих чисел использовались буквы - «дигамма», - «коппа», - «сампт», утратившие звуковое значение и использовавшиеся только как цифры. В кириллицу эти греческие буквы не вошли. Поэтому для передачи числа 6 в кириллице была использована славянская буква S - «зело», для 90 – - «червь», для 900 – - «цы».

Совершенно одинаковыми в кириллице и глаголице были названия букв и порядок их расположения. Этот порядок ученые смогли определить исходя из следующих факторов: 1) цифровое значение букв; 2) дошедшие до нас азбучные акростихи (акростих – стихотворение, каждая строка которого начинается с соответствующей буквы азбуки); 3) порядок букв в греческом алфавите.

Основное различие между кириллицей и глаголицей заключалось в форме их букв. В кириллице форма букв была геометрически простой, четкой, удобной для письма. Форма букв глаголицы, наоборот, была чрезвычайно сложной и замысловатой, со множеством завитков, петель. Но глаголические буквы были графически оригинальнее кириллических и менее походили на греческие (см. рис.12). Именно кириллица легла в основу современного русского алфавита.

Рис.12. Начертание букв в греческом письме, в кириллице и глаголице (взять –Энц.,, с.186 – столбики 1 и 3 (увеличить), + с.86).

???????? или: Энциклопедия, с. 341 (Начертание букв в греческом письме, в кириллице, глаголице и в современном русском алфавите

Вопрос о том, какая из двух азбук была создана Константином (Кириллом), является спорным.

Согласно одной точке зрения, кириллица была создана Константином. Вторая азбука, глаголица, была создана учениками Константина Философа на основе кириллицы. В обоснование этого приводятся два аргумента:

1. Кириллица в графическом отношении совершеннее глаголицы. Поэтому переходить от кириллицы к глаголице не было оснований.

2. Из всех славянских стран Болгария в большей степени была связана с Византией и сильнее подвергалась ее культурно-политическому влиянию. В особенности это влияние усилилось в конце 1Х – начале Х вв. Поэтому для Константина и Мефодия было естественным стремление приблизить применявшуюся ими азбуку к византийской, а кириллица была ближе к византийскому письму, чем глаголица.

Согласно второй точке зрения, Константин признается автором глаголицы. А вторая азбука, которую принято называть кириллицей, была создана в конце 1Х – начале Х вв. в Болгарии Климентом Охридским – учеником Кирилла.

Существует и еще один вариант этой гипотезы: автором глаголицы является Константин, а вторая азбука – кириллица – считается дохристианским славянским письмом, возникшим из византийского устава в результате длительного применения византийского письма славянами и постепенного приспособления к звуковому строю славянской речи.

Доказательства, выдвигаемые в защиту создания Константином глаголицы, таковы:

1. Язык древнейших глаголических памятников письменности изобилует моравизмами и латинизмами. Это свидетельствует о том, что глаголица была создана в Моравии Константином.

2. Язык древнейших глаголических памятников более архаичен, чем язык древнейших памятников кириллицы. Это свидетельствует, что кириллица была создана позже глаголицы.

3. Кириллица могла возникнуть эволюционным путем, в то время как глаголица представляет собой искусственное создание, продукт индивидуального творчества.

4. Глаголица настолько хорошо отражает фонетику славянского языка, что создать ее мог только такой ученый филолог, как Константин.

Наконец, согласно еще одной гипотезе, и кириллица, и глаголица созданы Кириллом (Константином Философом). Глаголица изобретена им еще до отъезда братьев в Моравию, а кириллица – позже.

?????????Сравнение разных точек зрения, проведенное О.А.Князевской, привело ее к такому выводу: «большая часть специалистов считает, что кириллица моложе глаголицы и что первой славянской азбукой, которую создали Кирилл и Мефодий в 863 (или 855), была глаголица. Кириллица..., вероятно, была составлена учениками и последователями Кирилла и мефодия»[16]. Однако нам кажется, что более традиционной можно считать точку зрения В.А.Истрина[17] и других ученых, согласно которой автором кириллицы был Константин Философ.

Именно кириллица легла в основу современного русского алфавита.