В нескольких километрах от музея, на высокой горе, находится малоизвестная часовня Мондоп, в которой хранится «След Будды».
К часовне ведет длинная лестница наверх, состоящая, как говорят, из 286 ступеней, восходя на каждую из которых,оставляешь один свой грех. Таким образом, к часовне ты должен прийти полностью очищенным. Говорят, что у тех, кто считает, при спуске вниз всегда получается на одну ступеньку меньше. Я не считал.
Золотое колесо учения с тысячью спиц вручил Будде Брахма как украшение для его стоп. Оно стало называться «Колесо Дхармы». Его вращение символизирует проповедь Учения Будды, несущее освобождение всем живым существам.
Некоторые туристки не хотели подниматься на такую высоту. Говорят, чего только уже не повидали в Таиланде, чтобы карабкаться по крутой лестнице ради небольшой часовни. Но, глядя на меня все же решились на подъем и не пожалели. Слышал, как они шептались - вон хромой и немолодой идет, а мы что, не сможем?
В здании часовни находится отпечаток стопы Будды. Чтобы посмотреть на него, нужно подняться по небольшой лестнице. Оказывается, что фотографировать там нельзя, а я табличку не увидел. Когда мне сказали об этом, дело уже было сделано.
Со смотровой площадки часовни открывается живописный вид на храмовый комплекс и самое крупное изображение Будды на скале.
На самом верху действительно царит атмосфера покоя и безмятежности, во многом благодаря открывающимся панорамным видам и умиротворяющей тишине.
Здесь царит полная тишина. Часовня расположена на горе среди леса, поэтому непривычно услышатьтишину, от которой мы все так отвыкли.
И справа и слева от входа расположены колокола. Можно ударитьлибо по одному колоколу три раза, либо по каждому колоколу один раз. Второй способ, вроде как, наиболее предпочтительный в Таиланде. Яударил и, конечно же, загадал!
Общий вид часовни Мондоп. Справа от лестницы на скале опять видим золотое колесо. Это изображение бхавачакры — другого визуально сходного широко известного символа в виде колеса сансары (санскр. «блуждание», «круговорот») демонстрирует бесконечное круговращение бытия, характеризующееся рождением, смертью и новым рождением в различных местопребываниях.
ХрамВат Ян виден практически отовсюду. Но особенность храма не только в цвете, — архитектура и дизайн внутренних помещений Ват Ян выполнены в современном стиле, но с соблюдением древних традиций архитектуры.
Территория вата 145 гектаров, на которой находятся: около десятка зданий и павильонов религиозной направленности, мифические скульптуры существ и изображений короля. Архитектура храмов и галерей поражает разнообразием стилей. Одни из них выполнены в традиционном тайском, другие – в индийском, китайском и смешанном стилях, присутствует и архитектурный стиль Сингапура.
Синакхаринтхра́ — (тайск. ศรีนครินทรา) (21 октября 1900 — 18 июля1995) — Принцесса-Мать Таиланда, мать двух королей Таиланда, Рамы VIII и Рамы IX.
Её звали просто Сангва́нТалапха́т, в то время как её официальное имя звучит так Сомде́тПхраСинакхаринтхра́ Боромрачачонани́. В Таиланде её нежно назвали Сомдейя, что значит «Королевская Бабушка», а также Мэй Фа Луанг, «Королевская Мать от Неба», или «Небесная Королевская Мать».
Прах принцессы хранится в бангкокском храме Ратчабофит.
Ват Ян– храмовый комплекс и один из крупнейших действующих монастырей Таиланда. Находится под опекой и покровительством королевской семьи.
В храме Ват Ян есть очень интересные инсталляции, символизирующие людские грехи, которые мешают нашему очищению. Лодки в этом зале характеризуют человеческую душу, плывущую по течению жизни. Так,например, на переднем плане каркас лодки представлен из костей и заполнен мусором. Так в погоне за ложными ценностями, мы истощаем свою душу. Или в погоне за богатством, топим свой корабль. Человек - всего лишь капля в море бытия.
Статуи Будды – обязательный атрибут любого храма.
На территории комплекса есть зал, где хранятся восковые фигуры умерших монахов, достигших при жизни просветления. Считается, что если у фигуры одного из монахов ты почувствуешь какое-то тепло или ещё что-то, то значит, этот монах поможет тебе в жизни и у него можно что-то попросить.Всего 10 монахов мужчин в красных одеяниях и 2 монаха-женщины в белых одеяниях.
На территории храма Ват Ян разместился медитационный центр, здесь регулярно проводятся различные семинары, уроки и тренинги, религиозной направленности. Расписание семинаров можно уточнить у администрации комплекса.
Небольшие здания с синими и жёлтыми крышами – жильё местных монахов. Здесь они изучают учение Будды и следят за территорией храмового комплекса. Утром, до открытия храма, можно наблюдать монахов, выполняющих определённые аскезы. При храме живут и женщины-послушницы.
На территории храмового комплекса расположены два озера. Одно из них полностью покрыто цветущим священным лотосом. Рассказывают, что когда цветы распускаются в полную силу, покидать эти очаровательные места не хочется.
По берегам второго озера выстроены небольшие беседки, где можно предаться размышлениям и медитации, полюбоваться фонтанами, которые во время нашего посещения почему-то не работали.
Что-то никак не разместиться в запланированном объеме альбома.
Продолжение следует.Таиланд продолжает очаровывать. Очень хочется, чтобы мой обзор страны помог хоть кому-нибудь проявить интерес и составить план поездки Таиланд или иные страны Индокитая. Они действительно заслуживают внимания.
P.S. Просто дружеский совет: когда приедете в страну с незнакомым нам менталитетом, не ищите, пожалуйста, ни в чем негатива. Может быть, их образ жизни и их нравы намного ближе для матушки природы и Вселенной, несмотря, на кажущееся аномальное поведения населения. Только может быть многим из нас их образ жизни и нормы поведения нампросто непонятны. Это не значит, что мы хуже или лучше, просто мы разные. Такими нас всех создал Господь, а вот почему? Интересно было бы узнать Ваше мнение, и уважаемые читатели.