Краткие сведения о китайских традиционных праздниках: происхождение и обычаи праздника «Середины осени»
Праздник середины осени и его другие названия
Праздник середины осени имеет много названий, среди них - «конец месяца», «праздник осени», «праздник восьмого месяца», «праздник любования луной», «праздник девушек» или «праздник встречи с родными». Это традиционный праздник, распространенный у многих народов Китая и в странах, на которые оказала влияние китайская культура, он отмечается в 15-й день 8-ого лунного месяца. Поскольку праздник приходится на середину трех осенних месяцев, его называют Праздником середины осени.
Праздник середины осени превратился в официальный государственный праздник
Поклонение луне, любование луной, лунные пряники, коричное вино и любование цветами коричного дерева относятся к древним китайским обычаям, которые сохранились до сегодняшнего дня. Полная луна Праздника середины осени возвещает сбор родных, дает надежду на возвращение путников в родные пенаты и наполняет душу тоской по близким, а кроме того выражает чаяния людей об обильном урожае и благополучии. Праздник приобрел разнообразные смыслы и формы, став ценнейшим культурным наследием.
30 мая 2006 года Госсовет КНР внес Праздник середины осени в первый список нематериального культурного наследия КНР национального уровня. С 2008 года он стал официальным государственным праздником. Вместе с Праздником начала лета, китайским Новым годом и Праздником поминовения усопших он входит в число четырех главных традиционных праздников Китая.
Две легенды о Празднике середины осени
Стрелок И и Чанъэ
Стрелок И и Чанъэ были супругами. Сбив 9 солнц, грозивших выжечь все живое на земле, стрелок И завоевал народную любовь и уважение. Преклоняясь перед его авторитетом, многие люди стремились стать его учениками. Так было, пока в его жизнь не вмешался злокозненный Пан Мэн. Стрелок И выпросил у Си Ванму снадобье бессмертия и отдал его на хранение Чанъэ. Воспользовавшись отсутствием стрелка, Пан Мэн стал вынуждать Чанъэ отдать ему волшебный эликсир, и чтобы снадобье не досталось злодею, она проглотила его. Чанъэ воспарила над землей, улетела на Луну и стала бессмертной. Вернувшись домой и не найдя жены, Хоу И от горя не мог найти себе места, каждую ночь он, обратив свой взор к Луне, снова и снова звал любимую жену. Его крики взволновали небожителей, и на яркой Луне появился силуэт Чанъэ. Стрелок И спешно накрыл ритуальный столик, положил на него цукаты и свежие фрукты, которые его жена любила больше всего, и совершил жертвоприношение для Чанъэ, уже находившейся в лунном дворце. Узнав, что Чаньэ вознеслась на Луну и стала бессмертной, простые люди стали массово совершать для нее жертвоприношения. Тронутая искренними чувствами стрелка И, Богиня Луны разрешила ему встречаться с женой в день полнолуния под растущим на Луне коричным деревом. С тех пор в народе распространился обычай поклоняться Луне на Праздник середины осени.
Нефритовый заяц попадает в Лунный дворец
По легенде один заяц тысячи лет вел праведную жизнь и обрел бессмертие. Однажды Нефритовый император вызвал зайца к себе во дворец, и заяц увидел в небесных чертогах красавицу Чанъэ. Он подумал, что запертой в Лунном дворце девушке должно быть очень одиноко, и было бы здорово, если бы у нее появилась компания. Заяц подумал о своих четырех дочерях и стремглав побежал домой. Он рассказал о бедствиях Чанъэ своей жене и предложил отправить к ней одну из четырех их дочерей. Хотя зайчиха глубого сочувствовала Чанъэ, ей была невыносима мысль отказаться от своего драгоценного чада. Да и дочерям было очень тяжело расставаться с матерью, все они рыдали. Заяц обратился к дочерям с проникновенными словами: «Если бы меня заперли в одиночестве, вы бы захотели сопровождать меня? Чанъэ спасла народ и испытала многие тяготы, как же можем не посочувствовать ей? Дети, мы не можем думать только о себе!» Подумав и согласившись с отцом, все дочери захотели отправиться к Чанъэ. Заяц с зайчихой заплакали от радости. Они решили, что к Чанъэ отправится самая младшая из сестер. Попрощавшись с родителями и сестрами, она улетела к Чанъэ.
Наиболее распространные обычаи, связанные с Праздником середины осени
Любование луной и поклонение луне
В древнем памятнике «Ли-цзи» говорится: «в конце осени совершай жертвоприношение луне», то есть в это время нужно было устраивать встречу зимы, поклоняться луне и устанавливать ритуальные столики. В эпоху Чжоу устраивать встречу зимы и поклоняться Луне нужно было ежегодно в ночь середины осени. На большие столы для жертвоприношений выкладывали лунные пряники, арбузы, яблоки, китайские финики, сливы, виноград, причем пряников и арбузов должно было быть непременно много, кроме того, арбузы вырезали в форме цветков лотоса. Статую Богини Луны устанавливали лицом к Луне, зажигали высокие красные свечи, и все члены семьи по очереди совершали жертвоприношение, а старшая жена главы дома разрезала лунный пряник. Учитывались все члены семьи в независимости от того, были ли они дома или нет, количество кусочков должно было строго соответствовать их числу, причем все они должны быть одного размера. У малых народностей распространены аналогичные обычаи поклонения Луне. По легенде в древности в царстве Ци уродливая девочка Уянь истово поклонялась луне, когда она выросла, за ее выдающуюся добродетель ее взяли во дворец, однако она не пользовалась там благосклонностью. Любуясь луной в 15 день 8 лунного месяца, император увидел ее в лунном свете, подумал, что она удивительно красива и решил сделать ее своей женой. Именно так и появился Праздник середины осени. Чанъэ прославилась своей неземной красотой, и девочки стали поклоняться Луне, чтобы стать такими же прекрасными как Чанъэ со светлым ликом подобным луне. У народности дай в провинции Юньнань также существуют подобные обычаи поклонения Луне.
Наблюдение за приливом
В древности в провинции Чжэцзян помимо любования луной также было распространено и наблюдение за приливом. Этот обычай очень древний, он подробно описан ханьским поэтом Мэй Чэном в произведении "Семь наставлений". После династии Хань он стал еще более популярным. В книге минского писателя Чжу Тинхуаня "Старые дела школы Улинь" и в книге сунского писателя У Цзыму "Записки снов о зерне" также есть упоминания о наблюдении за приливом.
Зажигание ламп
В ночь Праздника середины осени китайцы зажигают лампы, которые должны своим светом помогать Луне. В провинциях Хунань и Хубэй праздничный обычай строить башню из кусков черепицы и зажигать лампу на ее вершине сохранился до сегодняшнего дня. А к югу от Янцзы люди делают плавучие лампы. В наши дни обычай зажигать лампы стал только ее более популярным. Современные авторы Чжоу Юньцзинь и Хэ Сянфэй утверждают: «В Гуандуне развешивание фонарей особенно распространено, за 10 дней до праздника во всех домах начинают делать фонари из бабмуковых щепок». Люди делают надписи в виде плодов и фруктов, животных и птиц, рыб и насекомых с пожеланиями, приклеивают к ним цветную бумагу и раскрашивают яркими красками. Свечу привязывают веревкой внутри фонарика, который прикрепляют к крыше или ставят на балкон. Также вырезают маленькие фонарики разнообразных форм, например, в форме иероглифов, и вешают на высокое место в доме. Такие гирлянды фонариков называют "деревьями середины осени".
Лунные пряники
В этот день по всему Китаю обязательно любуются луной и угощаются лунными пряниками. По традиции говорят: "В 15-й день 8-го лунного месяца луна полная, а пряники ароматные и сладкие". Само слово происходит из "Записках снов о зерне", в то время под ними подразумевали легкие закуски. Потомки объединили любование луной и лунные пряники в одну традицию, которая символизирует единение всех членов семьи и тоску по ним. В городя Сямэнь провинции Фуцзянь существует обычай устраивать азартные игры с лунными пряниками, этот обычай также включен в список нематериального наследия Китая.