1. Что значит быть самим собой?
Будь тем, кем ты рожден. Мы созданы по образу и подобию Божьему, значит, надо и пребывать в этом образе и подобии.
2. Как узнать, кто я?
Узнать это можно только с замысла своего Творца (Быт.1:26).
Узнать самих себя можно только с точки зрения того, Кто тебя создал – твои особенности, характеристики, дары. Чтобы узнать себя, надо придти к Богу. Как сказал Ф.М. Достоевский: «Найдя Христа, я нашел себя». Как блудный сын – «был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (Лк.15:24) тогда, когда пришел к Отцу.
Нам предлагается раскрытие своей сущности (индивидуальности), руководствуясь лестницей Петра.
Бог через Петра предлагает нам общее для всех, включая самого Петра.
3. 2 Петр.1:5-7 - как мы можем раскрыть себя?
У каждого есть что-то особенное, особенные черты характера, но то, что описывается Петром, должно быть общим, все это происходит через веру. «Лестница» для всех одинакова. Она помогает человеку раскрыть себя во всей полноте. Хотя каждый к этой лестнице подходит индивидуально, и раскрываются индивидуальные черты, но она общая для всех.
4. 2 Петр.1:5 – с чего все начинается?
Все начинается с веры. Принимаем мы все верой.
5. 2 Петр.1:3 – есть ли какая-либо наша заслуга в том, что мы получаем?
Все, потребное для жизни и благочестия, нам дается как дар. Это подарок, а не заслуга, она не зарабатывается, а дается как благодать, через познание.
Самое первое, что от нас требуется – иметь желание принять Божий дар. Если человек не желает, он никогда не познает, и никогда не будет это иметь.
6. 2 Петр.1:5 – почему, если это дар, нам надо прилагать к сему старание?
Старание - это уже оценка дара. Если нам дали этот дар для жизни и благочестия, что мы будем с ним делать?
Чем больше мы познаем Бога, тем выше мы будем взбираться по этой лестнице. И наоборот (2 Петр.1:8,9). Это дается для того, чтобы еще ближе познать Бога, быть ближе к Нему. Лестница для того, чтобы духовно расти.
Хотя и надо прилагать старание, но только собственными усилиями по этой лестнице мы идти не сможем. Написано: «Как от Божественной силы Его...» (2 Петр.1:3). Победить нам помогает Божественная сила.
7. 2 Петр.1:5 – в чем заключается это старание?
Царство Божье берется усилием (Лк.16:16). Мы познаем Бога в своей жизни, в обстоятельствах, в молитве, в Слове, в служении, в различных опытах. Идет процесс Богопознания. Как написано в Ос.6:6 - «Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений».
1 Тим.4:16 – «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно».
Соф.2:1 – «Исследуйте себя внимательно».
2 Тим.3:16 – «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности».
Через это мы больше и больше познаем Бога и имеем с Ним отношения. Наша духовная жизнь будет проявляться в зависимости от того, насколько мы знаем Бога. Если знаем хорошо и близко, она будет духовно зрелой, насыщенной, обогащенной, а если не знаем, или знаем очень мало о Боге, жизнь будет соответствующей. Люди, не знающие Бога, заполняют свою жизнь «богозаменителями» вместо живого Бога.
«Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь» (Рим.1:25).
«Написано: Господу Богу твоему поклоняйся (живому!) и Ему одному служи» (Мф.4:10).
8. 2 Петр.1:5 – что такое добродетель?
Добродетель – добрые дела. Добрые дела – подтверждение того, что мы получили оправдание; что мы – верующие люди. Добрые дела – это следствие, внешнее проявление нашей внутренней веры.
Мф.5:16 – «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».
9. 2 Петр.1:6 – какова роль рассудительности при совершении добрых дел?
Рассудительность – делать добрые дела, не потворствуя греху. Не надо уклоняться в крайности, иначе можно все оправдать.
Одна крайность - Иак.2:15-17. Другая - безрассудство (пособничество греху).
10. 2 Петр.1:6 – как рассудительность связана с воздержанием?
Воздержание касается ненарушения Божьей воли в том или ином вопросе. Т.е. не делать того, что хочется сделать, т.к. это нарушает Божью волю.
Воздержание – ограничение себя ради познания Божьей воли и угождения Ему. Воздержание многогранно. При имеющейся возможности ради того, чтобы угодить Богу, ты рассудил воздержаться от того или иного действия. Это можно отнести к чему угодно – времени, средствам, физическим силам, способностям и т.д.
11. 2 Петр.1:6 – почему Петр говорит о терпении?
Когда невозможно что-то исправлять, нет никаких ресурсов, сил, способностей, приходится просто терпеть, отдавая эту ситуацию в Божьи руки. Принцип: «все, что может делать человек, должен делать человек, а что не может делать человек, делает Бог».
12. 2 Петр.1:6 – что такое благочестие?
Благочестие – синоним святости.
Благочестивый человек – подобный Богу, т.е. человек, живущий богоугодной жизнью.
Благочестие – то, что делает нас подобными Богу.
13. 2 Петр.1:3 – что мы получили в Иисусе Христе?
Все, потребное нам для жизни и благочестия.
14. 2 Петр.1:6 – как связаны терпение и благочестие? Почему терпение выливается в благочестие?
Лк.21:19 – «терпением вашим спасайте души ваши»
Откр.14:12 – «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса»
Качество святого – это терпение.
Противоположный пример – Саул не потерпел, самостоятельно, вместо Самуила принеся жертву, и в результате создал себе проблему на всю жизнь (1 Цар.13:5-14).
15. 2 Петр.1:7 – как благочестие ведет к братолюбию?
Святая богоугодная жизнь будет проявляться в любви к ближним, приводя к правильным отношениям с людьми.
Братолюбие – любовь к близким, братьям, которые тебе близки, близкому окружению.
А уже после этого как результат - высшее проявлении любви – любовь агапе, она уже безусловна. Не просто к тем, кто тебе нравится, но и к тем, кто тебе не нравится.
В данном случае любовь – это разумный выбор человека. Бог ожидает, чтоб мы любили врагов, а мы даже ближних своих не любим.
16. Как понять, полюбили ли мы человека любовью агапе?
Любовь не мыслит зла (1 Кор.13:5). Она желает человеку блага, счастья и, самое главное, спасения. Сделали ли мы все с нашей стороны возможное, чтобы эта душа была спасена? В этом выражается главное желание любить.
Мы не принимаем греховный образ жизни человека, но принимаем его самого.
Любя человека, мы не обязательно любим его путь, по которому он идет.
Должно быть различие между грехом и грешником. Любя грешника, мы ненавидим грех, который он делает.
17. 2 Петр.1:8 – каков будет результат всех предыдущих действий?
Будет успех и плод в вашей духовной жизни. Это правильный путь познания Бога.
Самое первое – желание это иметь. Потому что если человек не хочет, он никогда не будет этого иметь. Если человек не имеет желания, как он может предпринять какие-то усилия (действия)? Если человек ничего не делает со своей стороны, то ничего и не получится.
18. Являются ли качества, перечисленные во 2 Петр.1:5-7, плодом Духа?
Плод Духа тоже единый для всех, это результат человека, пребывающего в Духе Святом.
А лестница Петра – это процесс духовного развития, духовного роста. Там – результат, а здесь - процесс.
19. 2 Петр.1:8 – мы должны анализировать, есть ли в нас это плод и успех.
Если это есть, оно должно умножаться.
Мы должны себя анализировать, как написано во 2 Кор.13:5 – «испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть».
20. 2 Петр.1:10 – как нам стараться делать твердым наше звание и избрание? Что это значит – делать твердым? Как это делать?
Утвержденный человек стоит твердо, непоколебимо на своих убеждениях (основанных на Слове Божьем). Наше основание – в Боге и Его Слове.
2 Кор.13:5 - как нам стараться делать твердым наше звание и избрание? Как испытывать? – Словом Божьим.
Критерий того, что мы живем правильно – Божье Слово (2 Тим.3:16).
21. 2 Петр.1:11 – каков будет результат ежедневной работы, описанной в предыдущих текстах?
Откроется свободный вход в вечное Царство – т.е. нет препятствий, человек будет уверен в своем спасении (2 Тим.4:8).
Уверенность - это дело личного опыта. Если человек живет во грехе и утверждает, что он спасен, это опасно. А если человек, подобно Павлу, говорит: «я знаю, в Кого уверовал» (2 Тим.1:12) и что «подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды» (2 Тим.4:8), значит, он имеет абсолютную уверенность в том, что он спасен, без всяких сомнений. Это дело личного опыта. Человек имеет уверенность в самом себе. И он должен иметь уверенность, если он движим Духом Святым. Написано: «облекитесь в шлем спасения» (Еф.6:17). Шлем находится на голове. У человека есть уверенность духовная и интеллектуальная.
Эту уверенность надо отличать от ложной самоуверенности (самонадеянности).
22. Пс.39:9 - каков критерий того, что человек рожден свыше?
Желание жить по Божьей воле, выраженной в Его Законе.
23. Рим.8:14-17 - что мы считаем основанием нашей уверенности в том, что мы спасены?
Мы «запечатлены обетованным Святым Духом» (Еф.1:13).
«Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас [есть] Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши» (2 Кор.1:21,22).
Эту уверенность имеют те, кто пребывает в Завете с Богом.
24. 2 Петр.1:13 ср. с 1 Кор.6:19 – что такое «телесная храмина»?
25. О чем говорит Петр во 2 Петр.1:14?
Петр говорит о своем исходе, о смерти, и о том, что его ждет.
Смертью верующего человека ничего не заканчивается. Для него конец во плоти будет началом в новой жизни.
26. 2 Петр.1:12-14 – как мы, как христиане, должны жить, зная, что нас ждет смерть?
Мы не должны унывать, паниковать, а стараться как можно больше сделать для своих подопечных.
27. Рим.6:11 – что должно произойти прежде нашей физической смерти?
Когда-то мы умираем физически, но, прежде, пока живем, должны умереть для греха.
Чтобы не умереть однажды, нужно родиться дважды.
28. Как мы можем проанализировать, насколько мы подобны Христу?
В свете Его Закона. Не должно быть противоречий Его Слову.
Желаю ли я жить по Его воле или я должен это делать?
29. 2 Петр.1:13 – о каком напоминании говорит Петр?
Напоминание наше всегда одно и то же – Христоцентричность, жизнь в Боге.
30. Почему многие из нас не в состоянии быть теми, кем должны быть в Иисусе Христе?
Отсутствует желание.
31. Какую надежду и утешение мы можем почерпнуть из жизни Петра?
Петр прошел свой жизненный путь веры до конца, это же можем сделать и мы, глядя на Иисуса Христа и на героев веры. Петр, хотя и пал, но встал верою в Бога, получил прощение, и продолжал идти дальше.
32. Какой была «настоящая истина» во времена Петра и что есть «истина для настоящего времени» сейчас?
«Истина во Иисусе» (Еф.4:21). Но во времена Петра суд еще не наступил, а истина для настоящего времени заключается в том, что идет Божий суд (Откр.14:7). Тогда Христос был во Святом, сейчас – во Святом Святых.
Лестница Петра – это общий путь для всех. Путь к познанию Бога и успеху нам предлагается через личный опыт Петра, образно представленный «лестницей» в христианском росте.
Урок 9Будь самим собой 20–26 мая 2017 г.
Памятный стих: «То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Петр.1:5–7).
Драгоценная вера
1. Что значит быть самим собой? Быт.1:26 – кто мы есть? Что нам мешает быть теми, кто мы есть в Боге?
Изначально человечество было создано по образу Божьему, но этот образ со временем сильно исказился. Когда мы рождаемся свыше, мы получаем новую жизнь в Иисусе, и Он работает над восстановлением в нас Своего Божественного образа. Но мы должны удаляться от «растления похотью», если хотим, чтобы это преобразование состоялось.
2. 2 Петр.1:3 – от Кого нам даровано все необходимое для жизни и благочестия?
2 Петр.3:1 - в своем втором послании, так же, как и в первом, Петр делает акцент на центральном положении Христа.
Мы получаем в изобилии благодать и мир через познание Бога и Христа Иисуса, Господа нашего (Ин.17:3). Только благодаря могуществу Бога мы вообще существуем, и только Его силой мы можем достичь святости. Эта Божественная сила дается нам «через познание Призвавшего нас славою и благостию».
3. 2 Петр.1:1–4 - что, по словам Петра, мы получили в Иисусе Христе?
4. 2 Петр.1:5 - какова роль веры в нашем христианском опыте? Какой была бы ваша жизнь, если бы не было веры? Почему дар веры действительно драгоценен?
5. 2 Петр.1:3 - что помогает нам достигать духовной победы?
Все необходимое для жизни и благочестия доступно посредством дара Божественной силы. Через Божественную силу, доступную посредством драгоценных обетований Его Слова, Бог позволяет нам стать причастниками Божеского естества и избавиться от испорченной природы, унаследованной нами в этом мире. Таким образом, Он подготавливает нас к вечности.
Хотя Петр и говорит «прилагая к сему все старание» (2 Петр.1:5), но он не побуждает своих читателей взбираться по лестнице добродетелей исключительно собственными усилиями.
6. 2 Петр.1:3 – как мы можем придти в «познание Призвавшего нас славою и благостию»?
Мы призваны любить Бога, но разве можно любить Бога, Которого мы не знаем? Мы приходим к познанию Бога через Иисуса, через написанное Слово, через сотворенный мир, а также через опыт веры и послушания. Мы познаем Бога и ощущаем Его присутствие, когда понимаем, что Он делает в нашей жизни. И это знание изменяет нас. И мы приходим к познанию Его благодаря той благодати, которую Он дарует нам.
Познание Иисуса Христа как Господа и Спасителя является определяющим фактором успешного христианского роста.
7. Как возрастать в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа? Как я могу сделать Его центром моей повседневной жизни?
8. Как благодать и сила Бога через Иисуса Христа могут ежедневно проявляться в моей жизни? Каким образом я ощутил силу, заключенную в обетованиях?