Понятие социальная стратификация является одним из основополагающих в социологии. Социальная стратификация отражает такие явления общества как социальное расслоение, положение человека в обществе, социальную структуру общества.
Можно сказать, что социальная стратификация – это система признаков и критериев на основе которых происходит социальное расслоение в обществе.
Любое общество неоднородно по своей структуре, в нем можно выделить определенные слои (страты), которые формируются из членов этого общества, сгруппированных по определенным признакам. Социальные страты имеют вертикальную иерархию, а критерии для социальной стратификации могут быть разными: степень власти, которой наделены люди, уровень благосостояния, образования и другими критериями.
Между стратами существует определенная социальная дистанция, ограничивающая взаимодействия людей из разных страт между собой. Представители разных страт имеют разный доступ к различным значимым и дефицитным в данном обществе ресурсам.
Примером социальной стратификации может служить разделение общества на класс богатых людей, средний класс и бедный класс. В данном случае критерием социальной стратификации является уровень благосостояния. Одни и те же члены общества могут одновременно принадлежать к разным социальным стратам. Все зависит от того, какие критерии социальной стратификации используются.
В ранних обществах существовало деление на элиты и простой народ – массы. В этих обществах появлялись старейшины, вожди и жрецы. В противоположность им существовал простой народ. Дальнейшая стратификация общества приводила к появлению в нем каст, классов и сословий.
В социологии известны четыре основных типа социальной стратификации: рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества, а последний тип — открытые. Всякая социальная структура представляет собой совокупность всех функционирующих социальных общностей.
Социальная стратификация подразумевает деление общества на группы в соответствии с определёнными значимыми признаками. Для традиционного общества характерна сословная структура. Можно с достоверностью предположить, что тип общества, характер экономики оказывают существенное воздействие на формирование групп. Очевидно, что для современного общества крайне сложно найти какой-либо один признак, который лёг бы в основу его стратификации. Допустим, для отнесения отдельного человека к среднему классу важно, какое он имеет образование, доход, профессию.
2. Искусство в системе культуры.
Параллельно с мифом и религией в истории культуры существовало и действовало искусство. Искусство есть выражение потребности человека в образно-символическом выражении и переживании значимых моментов своей жизни. Искусство создает для человека "вторую реальность" - мир жизненных переживаний, выраженных специальными образно-символическими средствами. Приобщение к этому миру, самовыражение и самопознание в нем составляют одну из важнейших потребностей человеческой души.
Искусство продуцирует свои ценности за счет художественной деятельности, художественного освоения действительности. Задача искусства сводится к познанию эстетического, к художественной интерпретации автором явлений окружающего мира. Искусство обогащает культуру духовными ценностями через художественное производство, через создание субъективных представлений о мире, через систему образов, символизирующих смыслы и идеалы определенного времени, определенной эпохи.
Искусство рефлексирует мир, воспроизводит его. Сама рефлексия может иметь три измерения: прошлое, настоящее и будущее. В соответствии с этим возможны различия в типах тех ценностей, которые создает искусство. Это ретроценности, которые ориентированы в прошлое, это реалистические ценности, которые ориентированы к настоящему, и, наконец, авангардные ценности, ориентированные на будущее. Отсюда - особенности их регулятивной роли. Однако, общим для всех этих ценностей является то, что всегда они обращены к человеческому "Я". В этом содержатся как положительные, так и отрицательные моменты, то есть художественные ценности, преломляясь в сознании и подсознании человеческого "Я", могут порождать как рациональные так и иррациональные мотивы и стимулы к выбору в поведении человека.
Роль искусства в развитии культуры противоречива. Оно конструктивно и деструктивно, оно может воспитывать в духе возвышенных идеалов и наоборот. В целом же искусство, благодаря субъективации, способно поддерживать открытость системы ценностей, открытость поиска и выбора ориентации в культуре, что в конечном счете воспитывает духовную независимость человека, свободу духа. Для культуры это важный потенциал и фактор ее развития.