Теперь, когда вы знаете о четырех основных разновидностях языков, вам будет легче понять, что Павел имел в виду в Первом Коринфянам 12:29 и 30, задавая следующие вопросы: «Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учителя? Все ли чудотворцы?» (стих 29). Правильный ответ на эти вопросы — конечно же, нет.
Кто эти «чудотворцы», о которых говорит Павел? Это люди, действующие в даре чудотворения, одном из даров Духа, характеризующем пятигранное служение. Действительно, не все призваны к тому, чтобы этот дар Духа проявлялся в их жизни в достаточной степени, что указывало бы на их принадлежность пятигранному служению. Однако каждый член Тела Христова призван исполнять поручение, данное верующим в Марка 16:16-18, говорить новыми языками, возлагать руки на больных, которые будут выздоравливать, и изгонять бесов. Бывают случаи, если того желает Святой Дух, это включает в себя и чудотворение!
Некоторые служители пятигранного служения получили полномочия от Святого Духа на чудотворение, такие как: Вильям Бренем, Джордж Джефриз, Мария Вудворт-Эттер и Катрин Кульман. Каждый из этих служителей принадлежал избранному Богом отделу служения, характеризовавшемуся проявлением определенного сочетания из числа девяти даров Духа.
Поэтому когда Павел спрашивает: «Все ли чудотворцы?» Ответ — «нет». Затем в 30-м стихе он продолжает: «Все ли имеют дары исцелений? (Конечно, нет) все ли говорят языками? все ли истолкователи?»
Было время, года мне хотелось, чтобы Павел не затрагивал вопрос иных языков. Потому что большинство людей, кто не верит в существование иных языков в наши дни, используют этот стих как аргумент в свою защиту.
Последняя моя встреча с приверженцем таких взглядов произошла на одной свадьбе. Так вышло, что я «скрестил шпаги» с горячей пожилой леди, хотя совсем не хотел подавать к этому повода. Она была баптисткой до мозга костей. Эта женщина подошла ко мне и спросила, пристально глядя мне прямо в глаза: «Вы к какой вере принадлежите?» Она была так озабочена, потому что я должен был проводить обряд венчания для ее внука и его невесты.
Я спросил старушку, знакомы ли ей имена Кеннет Хейгин, Фред Прайс или Кеннет Коупленд. Она никогда о них не слышала. Тогда я спросил, знает ли о она об «Ассамблее Бога». Женщина ответила: «А, харизматы. Вы один из них, не так ли? Тогда вы на своем месте».
Я спросил: «Мадам, что вы имеете в виду?»
Она рассказала мне, о чем ее учили в церкви. Ее учили, что в соответствии с Первым Коринфянам 12:28 и 29, Бог поставил одних апостолами, других пророками, а третьих учителями, но не все призваны к каждому виду служения, а только к определенным из них.
Затем она дошла до Первого Коринфянам 12:30: «Все ли имеют дары исцелений? все ли говорят языками? все ли истолкователи?» Тогда я спросил ее: «Все ли говорят на языках?»
Она отвечала: «Конечно, нет, ведь языки стоят в том же списке отделов служения. Все верующие не могут говорить на языках». В ее понимании каждый христианин призван к своему уникальному месту в Теле, в котором он чувствует себя удобно.
— Нет, мадам, все мы призваны к одному и тому же Телу, а разделение внесли люди.
— Хорошо, — не уступала она, — тогда почему написано: «Все ли говорят языками?» Павел не задал бы этот вопрос, если бы все мы должны были говорить на языках!
Должен признаться, в тот день мне нечего было возразить этой старушке. И как я уже говорил, я предпочел бы, чтобы Павел вообще не задавал этого вопроса. Но вопрос оставался на своем месте, так что в конце концов мне пришлось искать на него ответ.
Наконец-то в один прекрасный день я обратил внимание на следующий вопрос в 30-м стихе: «Все ли истолкователи?», и меня осенило, что Павел говорил о второй разновидности языков, то есть о языках для истолкования. Он не имел в виду языки для нашего личного назидания.
На самом деле Павел спрашивает: «Во всех ли проявляется дар языков для истолкования на собрании?» Ответ — определенно нет. Не каждый призван действовать в этой разновидности языков. Но все призваны Богом говорить на языках для личного назидания, первой разновидности языков.
Тех, кто будет послушен Мне
и будет слушать Мой голос,
Я поведу от славы к славе.
Но помни, Я измеряю время не так,
как измеряется твое время,
ибо Мое время вечно. Я буду ждать, сколько необходимо,
но твое время ограничено летами человеческой жизни.
Были люди, которые провели
всю свою жизнь в молитве, а позднее другие собрали урожаи их
труда. Но так как ты жаждешь увидеть
Мою славу, то уже в твои земные дни Я покажу
ее тебе. Чем настойчивее ты ищешь Моего Лица,
тем больше даешь Мне свободы действовать в твоей жизни
Глава 6