1. Главной целью Реформации XVI в. являлось…
1. распространение идеологии католической церкви
2. сближение католической и православной церкви
3. преобразование католической веры
4. реформация православной церковной власти
2. Существенное различие явлений в рамках общего для них тождества называется …
1. взаимопритяжением
2. полярностью
3. взаимодействием
4. противоречием
3. К эмпирическому уровню познания относится …
1. выдвижение гипотез
2. анализ фактов
3. построение картины мира
4. построение теории
4. Смысл жизни человека, согласно эвдемонизму, состоит в …
1. совершении героических поступков
2. свободе от телесных страданий и душевных тревог
3. борьбе с тиранией
4. служении Богу
5. Учитывая остроту глобального экологического кризиса, человечество способно выжить лишь в условиях освоения принципа совместного и согласованного существования общества и природы, т.е. принципа …
1. эволюции
2. коэволюции
3. кооперативности
4. детерминизма
6. Вся совокупность достоверных сведений о внешнем и внутреннем мире человека, которой располагает общество или отдельный индивид, есть …
1. знание
2. концепция
3. представление
4. познание
7. Философия отличается от религии тем, что …
она вырабатывает определенную систему ценностей
она постигает собственными средствами смысл жизни человека
познавательная функция для нее является ведущей
она является формой мировоззрения
8. К негативным последствиям глобализации можно отнести …
1. распространение новых технологий
2. доступность образования
3. исламизацию мировой культуры
4. рост международной преступности
9. Перенос центра тяжести на изучение субъекта и его деятельности происходит в …
1. философии XVII века
2. немецкой классической философии
3. философии марксизма
4. философии Просвещения
10. Вера …
1. характерна только для обыденного знания
2. всегда указывает на недостаточную обоснованность знаний
3. обязательно предполагает религиозность человека
4. присутствует и в обыденной жизни и в научном познании
11. Важнейшей производительной силой любого общества является …
1. каста
2. политика
3. человек
4. идеология
12. Проблема, которой не придавалось значения в древнегреческой философии, и которую в труде «Исповедь» поднял Августин, — это проблема …
1. добродетели
2. построения идеального общества
3. познания сверхреального мира
4. человеческого Я
13. Основной функцией мифа является …
1. повествование о прошлом и будущем
2. опытное познание мира
3. развитие образования
4. закрепление сложившихся в обществе традиций и норм
14. Протяженность, трехмерность, изотропность, обратимость считаются свойствами …
1. вакуума
2. времени
3. пространства
4. мышления
15. Заслуга софистов состоит в том, что они …
1. выдвинули на первый план проблему материи
2. достигли больших успехов при анализе проблем познания
3. выдвинули на первый план проблему человека
4. выдвинули на первый план проблему «физиса»
16. Идеи свободы, приоритета индивидуального бытия над социальным, характерны для …
1. структурализма
2. экзистенциализма
3. марксизма
4. позитивизма
17. Согласно Пармениду бытие есть …
1. чувственно-воспринимаемый мир
2. иллюзия
3. процесс непрерывного изменения и становления
4. то, что неподвижно, неизменно и умопостигаемо
18. Способность оперировать понятиями, суждениями, умозаключениями есть …
1. чувственно-аффективный уровень сознания
2. ценностно-волевой уровень сознания
3. абстрактное мышление
4. предсознание
19. Техническая революция, связанная с проявлением массового машинного производства есть … революция.
1. научно-техническая
2. неолитическая
3. биотехнологическая
4. промышленная
20. Бытие как объективная реальность обозначается термином …
1. вещество
2. материя
3. субстрат
4. сознание
21. Разделом философии не является …
1. этика
2. искусствознание
3. онтология
4. логика
22. «Человеку массы» противостоит «сверхчеловек», считал …
1. Ф. Гегель
2. Ф. Шеллинг
3. Ф. Энгельс
4. Ф. Ницше
23. Классическое определение истины как суждения или отрицания, соответствующего действительности, впервые было дано …
1. Гегелем
2. Тертуллианом
3. Марксом
4. Аристотелем
24. Согласно провиденциализму …
1. человек может предвидеть будущие исторические события
2. человек может изменить ход исторического процесса
3. историей управляет Божий промысел
4. история имеет начало, но не имеет конца
25. «Цельное знание» по В. Соловьеву, это единство …
эмпирического, рационального и мистического
чувственного и рационального
сознательного и бессознательного
индивидуального и общественного
26. В высказывании Платона «Под воздействием философии душа человека очищается и человек становится подлинно совершенным» речь идет о … функции философии.
1. методологической
2. гносеологической
3. гуманистической
4. мировоззренческой
27. Категория «субстанция» …
1. обозначает совокупность всех существующих предметов, процессов и явлений
2. обозначает чувственно-воспринимаемый мир
3. выражает идею единства бытия
4. обозначает духовный мир человека
28 Целесообразная деятельность человека, направленная на создание материальных и духовных благ, называется …
1. трудом
2. деятельностью
3. игрой
4. поведением
29. Главным условием существования и развития общества является …
1. справедливые отношения между людьми
2. материальное производство
3. освоение Космоса
4. вера в Бога
30. Способ логического рассуждения от единичных утверждений к положениям, носящим более общий характер, называется …
1. индукцией
2. дедукцией
3. моделированием
4. аналогией
31. Вопрос о смысле жизни в значительной мере порожден размышлениями о том, стоит ли жить, если всякий человек …
1. бездуховен
2. слаб
3. смертен
4. одинок
32. Выдающимся представителем этапа патристики является …
1. Р. Бэкон
2. Августин Аврелий
3. Ф. Аквинский
4. У. Оккам
33. У сторонников … истиной считается все, что полезно.
1. неотомизма
2. марксизма
3. экзистенциализма
4. прагматизма
34. Учение о сложноорганизованных системах, по-новому рассматривающее процессы развития, называется …
1. кибернетикой
2. диалектикой
3. информатикой
4. синергетикой
35. Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия, называется …
1. провиденциализмом
2. скептицизмом
3. плюрализмом
4. дуализмом
36. Мышление и бытие являются независимыми друг от друга субстанциями, — утверждает …
1. материализм
2. дуализм
3. пантеизм
4. идеализм
37. С точки зрения материализма, законы диалектики …
1. есть теоретические конструкции, не обнаруживающие себя в объективной реальности
2. реализуются только в живой природе
3. имеют универсальный характер
4. отражают саморазвитие абсолютного духа
38. Утверждая, что пространство и время есть формы человеческого созерцания, философ встает на позиции …
1. диалектического материализма
2. метафизического материализма
3. субъективного идеализма
4. эмпириокритицизма
39. Глобальные проблемы наиболее четко проявили себя в(во) …
1. 2-й половине XX в.
2. начале XX в.
3. XVIII в.
4. конце XIX в.
40. Характерной чертой философии постмодернизма является …
1. замена объективной реальности знаково-символическими картинами мира
2. рационализм
3. исследование предельных основ бытия
4. исторический оптимизм
41. Миссию формирования целостной картины мира и бытия человека в нем выполняет … функция философии.
1. гносеологическая
2. эвристическая
3. методологическая
4. мировоззренческая
42. Поиск и нахождение всеобщих оснований бытия считается предметом …
1. мифологии
2. истории
3. философии
4. искусства
43. Поворот от классической философии к философии неклассической связан с такими именами, как …
1. Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше
2. Вольтер, Дидро, Гельвеций
3. Кант, Фихте, Гегель
4. Декарт, Спиноза, Лейбниц
44. В основе натурфилософии Возрождения лежит …
1. деизм
2. пантеизм
3. теизм
4. солипсизм
45. Формой рационального познания является …
1. представление
2. восприятие
3. ощущение
4. понятие
46. «Осевое время», охватывающее период между 800 и 200 гг. до н.э., является, по мнению К.Ясперса …
1. началом единой мировой истории человечества
2. моментом начала распада общечеловеческой культуры на культуры локальные
3. переходом от модерна к постмодерну
4. переходом от дикости к варварству
47. Индивиды, не интегрированные полностью ни в одну культурную систему, представляют … культуру.
1. маргинальную
2. народную
3. массовую
4. элитарную
48. Античная философия включает в себя …
1. древнегреческую и древнеримскую философию
2. только древнеримскую философию
3. только древнегреческую философию
4. древневосточную философию
49. К биологизаторским концепциям сущности человека относится …
1. социал-дарвинизм
2. марксизм
3. экзистенциализм
4. феноменология
50. Благодаря кибернетике и созданию ЭВМ в научном познании стал широко использоваться метод …
1. моделирования
2. проектирования
3. конструирования
4. эксперимента
51. Первое представление о философии на Руси сложилось после …
1. монголо-татарского ига
2. принятия христианства
3. составления «Русской Правды»
4. возвышения Московского государства
52. Сходство философии и искусства состоит в том, что и философия и искусство …
1. направлены на выявление всеобщих и существенных связей
2. имеют личностный характер
3. опираются на опытное знание
4. являются теоретическими формами освоения мира человеком
53 Природа, подобно человеку, одушевлена, считают сторонники …
1. натурализма
2. пантеизма
3. деизма
4. гилозоизма
54. Вульгарный материализм считает, что сознание …
1. имеет вещественную природу
2. является творением Божьим
3. идеально
4. существует независимо от материального мира
55. Вера опирается на …
1. убежденность
2. эмпирическое обоснование
3. рациональные доказательства
4. житейский опыт
56. Систему приемов, процедур, правил, применяемых для получения достоверного знания, называют …
1. методом
2. знанием
3. парадигмой
4. теорией
57. Основное содержание диалектической концепции развития описывается тремя всеобщими законами, впервые сформулированными …
1. Гегелем
2. Декартом
3. Аристотелем
4. Марксом
58. Категория «субстанция» …
1. выражает идею единства бытия
2. обозначает совокупность всех существующих предметов, процессов и явлений
3. обозначает чувственно-воспринимаемый мир
4. обозначает духовный мир человека
59. Источником всякого отчуждения, по Марксу, является …
1. воля к власти
2. превращение результатов личного творчества во всеобщее достояние
3. частная собственность на средства производства
4. перенос представлений человека во вне личную сферу, персонифицированную в Боге
60. Философ русского зарубежья, автор исследования «О сопротивлении злу силой» — …
1. Сорокин П.А.
2. Карсавин Л.П.
3. Шестов Л.
4. Ильин И.А.
61. В политической сфере процессы глобализации выражаются в …
1. появлении новых демократических государств
2. создании международных организаций и союзов
3. росте числа национально-этнических конфликтов
4. появлении суверенных государств
62. Объектом философии является …
1. бытие в целом
2. человек
3. общество
4. природа
63. Теоретическим ядром, сердцевиной духовной культуры человека и общества называют …
1. философию
2. мифологию
3. науку
4. искусство
64. Согласно провиденциализму …
1. человек может предвидеть будущие исторические события
2. историей управляет Божий промысел
3. человек может изменить ход исторического процесса
4. история имеет начало, но не имеет конца
65. Систематическое исследование феномена техники началось в …
1. конце XIX — начале XX вв.
2. античности
3. эпоху Просвещения
4. эпоху Возрождения
66. У сторонников … истиной считается все, что полезно.
1. экзистенциализма
2. неотомизма
3. прагматизма
4. марксизма
67. Утверждая, что мир есть проекция комплекса человеческих ощущений, философ выступает с позиции …
1. объективного идеализма
2. субъективного идеализма
3. материализма
4. дуализма
68. Взаимозависимость пространства и времени утверждается в … концепции.
1. детерминистской
2. реляционной
3. сциентистской
4. субстанциальной
69. Учение, согласно которому сущность человека в своей действительности есть ансамбль общественных отношений, есть …
1. неокантианство
2. неопозитивизм
3. экзистенциализм
4. марксизм
70. Направление современной западной философии, обосновывающее понимание как метод познания, есть …
1. персонализм
2. номинализм
3. структурализм
4. герменевтика
71. Вопрос о смысле жизни в значительной мере порожден размышлением о том, стоит ли жить, если всякий человек …
1. смертен
2. бездуховен
3. одинок
4. слаб
72. Характерной чертой мифологической картины мира является (-ются) …
1. теоретический характер познания
2. перенос основных черт человеческого рода на мироздание
3. стремление познать причинно-следственные связи между явлениями
4. философские размышления
73. Для эпохи Возрождения характерен …
1. природоцентризм
2. культуроцентризм
3. антропоцентризм
4. теоцентризм
74. Вопрос о первоначале мира был центральным в Античной философии на этапе …
1. эллинизма
2. ранней классики
3. поздней классики
4. средней классики
75. Слово «культура» в переводе с … языка означает «возделывание», «обработка земли».
1. латинского
2. греческого
3. английского
4. немецкого
76. Перенос центра тяжести на изучение субъекта и его деятельности происходит в …
1. философии марксизма
2. немецкой классической философии
3. философии XVII века
4. философии Просвещения
77. Проблема, которой не придавалось значения в древнегреческой философии, и которую в труде «Исповедь» поднял Августин, — это проблема …
1. познания сверхреального мира
2. добродетели
3. построения идеального общества
4. человеческого Я
78. Философское учение о познании называют …
1. философской антропологией
2. метафизикой
3. онтологией
4. гносеологией
79. Знание, соединенное с верой в него, есть …
1. убеждение
2. рассуждение
3. заблуждение
4. мнение
80. Функция культуры по выработке и трансляции ценностей, идеалов и норм, называется …
1. адаптационной
2. аксиологической
3. воспитательной
4. коммуникативной
81. Вопрос о первоначале мира был центральным в Античной философии на этапе …
1. поздней классики
2. эллинизма
3. средней классики
4. ранней классики
82. Конкретно-исторический тип общества, выделяемый по способу материального производства, в марксизме называется …
1. формацией
2. государством
3. культурно-историческим типом
4. цивилизацией
83. Отличительным признаком научного знания считают: систематизированность, доказательность, а также …
1. проверяемость
2. вечность
3. истинность
4. личностный характер
84. Для эпохи Возрождения характерен …
1. теоцентризм
2. антропоцентризм
3. природоцентризм
4. культуроцентризм
85. Разрабатывая новые стратегии отношений человека и природы в современных условиях, философ выполняет … функцию.
1. практическую
2. аксиологическую
3. критическую
4. воспитательную
86. Философия первоначально понималась как …
1. учение о первосущностях
2. учение об абсолютной истине
3. душа культуры
4. любовь и мудрость
87. Учение о сотворении мира Богом из Ничего называется …
1. индетерминизмом
2. креационизмом
3. томизмом
4. провиденциализмом
88. Автором книги «Происхождение человека и половой отбор» является …
1. Ф. Энгельс
2. Т. Гексли
3. Э. Мах
4. Ч. Дарвин
89. Утверждая, что истина есть раскрытие сущностных сил самой материи, ее самодвижение, философ встает на позиции …
1. субъективного идеализма
2. материализма
3. объективного идеализма
4. прагматизма
90. Материалистическую позицию в отечественной философии XIX—XX вв. представляют …
1. А. Герцен, В. Белинский, Д. Писарев
2. В. Соловьев, С. Булгаков, П. Флоренский
3. Н. Бердяев, В. Розанов, С. Франк
4. Н. Трубецкой, Г. Флоровский, В. Ильин
91. Светская философия отказывается от поиска смысла жизни в …
1. преобразовании себя и общества
2. служении людям
3. самой жизни
4. потустороннем мире
92. Разделение наук о природе (естественных) и наук о духе (гуманитарных) происходит в …
1. античности
2. эпоху Просвещения
3. эпоху Возрождения
4. неклассической философии 19 в.
93. Открытие двух видов бытия — «мира идей» и «мира вещей» — принадлежит …
1. Пифагору
2. Аристотелю
3. Платону
4. Протагору
94. Первоначало, первопричина и носитель всего существующего — это …
1. субстанция
2. природа
3. Вселенная
4. элементарные частицы
95. Проблемы теории познания, поиска научного метода становятся центральными в европейской философии …
1. XVI в.
2. XIX в.
3. XVII в.
4. XVIII в.
96. Верным суждением относительно связи движения и развития является следующее:
1. «не всегда развитие есть движение»
2. «движение тождественно развитию»
3. «не всякое движение есть развитие»
4. «движение и развитие не связаны друг с другом»
97. Искусство во всякого рода производстве называлось в античности …
1. техникой
2. религией
3. мышлением
4. философией
98. Верным суждением в философии является следующее суждение:
1. «покой есть момент всякого движения»
2. «покоя нет, есть только движение»
3. «покой есть отсутствие движения»
4. «покой характерен только для неживых объектов»
99. Философия возникла в период …
1. III—IV вв. н.э.
2. VII—VI вв. до н.э.
3. I—II вв. н.э.
4. II—I вв. до н.э.
100. Концепция, утверждающая, что историю творит привилегированное меньшинство, называется …
1. либерализм
2. радикализм
3. прагматизм
4. теорией элит
101. Относительно независимое от природы духовно-материальное образование, порожденное разнообразными формами совместной деятельности людей, называют …
1. обществом
2. техносферой
3. расой
4. формацией
102. Идеи свободы, приоритета индивидуального бытия над социальным, характерны для …
1. марксизма
2. позитивизма
3. экзистенциализма
4. структурализма
103. Глобализации в области культуры в наибольшей степени способствует …
1. культурный плюрализм
2. американизация
3. гибель национальных культур
4. распространение массовой культуры
104. В основе религиозной картины мира лежат принципы …
1. существование потустороннего мира
2. веры и знания
3. удвоения бытия
4. творения и откровения
105. Благодаря кибернетике и созданию ЭВМ в научном познании стал широко использоваться метод …
1. моделирования
2. проектирования
3. конструирования
4. эксперимента
106. «Цельное знание», по В. Соловьеву, — это единство …
1. чувственного и рационального
2. сознательного и бессознательного
3. эмпирического, рационального и мистического
4. индивидуального и общественного
107. У сторонников … истиной считается все, что полезно.
1. марксизма
2. неотомизма
3. экзистенциализма
4. прагматизма
108. Разделение наук о природе (естественных) и наук о духе (гуманитарных) происходит в …
1. неклассической философии 19 в.
2. античности
3. эпоху Возрождения
4. эпоху Просвещения
109. Древнеиндийскую и древнекитайскую философию характеризует …
1. отказ от религиозных ценностей
2. практическая ориентированность
3. создание развитых философских систем
4. преодоление мифологических представлений о человеке
110. Исчезновение «Я», как результат коммуникативных взаимодействий, провозглашается в …
1. феноменологии
2. позитивизме
3. неофрейдизме
4. постмодернизме
111. Самой ранней мировой религией является …
1. буддизм
2. иудаизм
3. христианство
4. ислам
112. Постижением процесса общественной жизни занимается …
5. философия истории
6. философия культуры
7. философия человека
8. история философии
113. Выдающимся представителем этапа патристики является …
1. Р. Бэкон
2. У. Оккам
3. Августин Аврелий
4. Ф. Аквинский
114. Тезис Джордано Бруно «…природа … есть не что иное, как Бог в вещах» выражает позицию…
1. панлогизма
2. пантеизма
3. атеизма
4. деизма
115. Сведение каких-либо явлений к более простым, исходным началам называется …
1. индукцией
2. дедукцией
3. редукцией
4. абстракцией
116. К эмпирическому уровню познания относится …
1. построение картины мира
2. построение теории
3. выдвижение гипотез
4. анализ фактов
117. Единица мысли, фиксирующая общие и существенные свойства и отношения предметов и явлений называется …
1. понятием
2. переживанием
3. знаком
4. словом
118. Отображение отдельного свойства материального объекта, непосредственно взаимодействующего с органами чувств, называется …
1. представлением
2. эмоциями
3. ощущением
4. восприятием
119. Учение, согласно которому сущность человека в своей действительности есть ансамбль общественных отношений, есть …
1. марксизм
2. неопозитивизм
3. экзистенциализм
4. неокантианство
120. Представителями эмпиризма в философии XVII века были …
1. Бэкон, Гоббс, Локк
2. Гассенди, Бейль, Мальбранш
3. Дидро, Гельвеций, Гольбах
4. Декарт, Спиноза, Лейбниц
121. Философское направление, считающее духовное высшим родом бытия, называется …
1. дуализмом
2. идеализмом
3. материализмом
4. плюрализмом
122. Теоретический характер анализа всеобщих связей в системе «человек—мир» является отличительной особенностью …
1. мифологии
2. науки
3. религии
4. философии
123. Современный этап в развитии культуры характеризуется …
1. созданием глобальной коммуникационной сети
2. расцветом локальных культур
3. медленными темпами смены систем ценностей
4. отсутствием опоры на традиции
124. Представителем демографического детерминизма является …
1. Б. Рассел
2. П. Сорокин
3. М. Фуко
4. Т. Мальтус
125. Единство качества и количества есть …
1. граница
2. время существования
3. норма
4. мера
126. Философское знание, используемое в науке, политике, образовании и т.д. в качестве руководства в духовной и практически-преобразовательной деятельности, выступает в роли …
1. мифологии
2. аксиологии
3. гносеологии
4. методологии
127. Смысл жизни человека, по мнению стоиков, состоит в …
стремлении отказаться от всех общественных обязанностей
1. умении наслаждаться жизнью
2. умении мужественно и достойно подчиниться судьбе
3. стремлении бороться за справедливый общественный порядок
128. Растущая взаимозависимость различных стран, регионов, экономическая, культурная интеграция человечества выражается в понятии …
1. информатизация
2. технологизация
3. глобализация
4. идеологизация
129. «Материя существовала не всегда, и был такой момент, когда ее не было вовсе», — утверждают …
1. материалисты
2. сциентисты
3. спиритуалисты
4. креационисты
130. Общество — это …
1. организованная форма совместной деятельности людей
2. продукт взаимодействия людей
3. совокупность биологических существ, организованных с целью выживания
4. единая личность, чья воля на основании соглашения многих людей, должна стать волею их всех
131. Общественный прогресс по К. Марксу есть …
1. возникновение и исчезновение этносов
2. последовательная смена общественно-экономических формаций
3. последовательная смена века героев, богов, людей
4. череда культурно-исторических типов
132. Закон диалектического синтеза лежит в основе представления процесса развития …
1. в виде волнового процесса
2. в виде спирали
3. в виде круговорота
4. как хаотического процесса
133. Договорную теорию происхождения государства из разума и опыта людей, а не из теологии, разрабатывали такие мыслители Нового времени, как …
1. Гоббс Т., Локк Дж., Руссо Ж.-Ж.
2. Дидро Д., Гельвеций К., Гольбах П.
3. Маркс К., Энгельс Ф., Ленин В.И.
4. Сократ, Платон, Аристотель
134. К теоретическому познанию относится …
1. эксперимент
2. наблюдение
3. измерение
4. формализация
135. Древнегреческие натурфилософы VI—V вв. до н.э. отождествляли материю (субстанцию) с …
1. различными природными стихиями
2. объективной реальностью
3. Космосом
4. телесными вещами
136. Противопоставление культуры и цивилизации характерно для …
1. философии эпохи Возрождения
2. философии Античности
3. неклассической философии XIX—XX вв.
4. философии Средних веков
137. «Ощущения без понятий слепы, а понятия без ощущений пусты», — считал …
1. Ф. Шеллинг
2. Р. Декарт
3. И. Кант
4. К. Гельвеций
138. Приоритетность природных условий среди других факторов развития общества отстаивают сторонники … детерминизма.
1. географического
2. технологического
3. демографического
4. экономического
139. Идеализация русских самобытных начал характерна для …
1. народников
2. западников
3. марксистов
4. славянофилов
140. К биологизаторским концепциям сущности человека относится …
1. феноменология
2. экзистенциализм
3. марксизм
4. социал-дарвинизм
141. В основе натурфилософии Возрождения лежит …
1. деизм
2. солипсизм
3. пантеизм
4. теизм
142. Вопрос о начале мира был центральным в Античной философии на этапе …
1. эллинизма
2. ранней классики
3. средней классики
4. поздней классики
143. Представление о времени и пространстве как абсолютных, универсальных, однородных формах бытия было высказано …
1. Н. Кузанским
2. Г. Гегелем
3. И. Ньютоном
4. К. Марксом
144. С умением извлекать пользу из всего связывает смысл жизни человека …
1. эвдемонизм
2. аскетизм
3. гедонизм
4. утилитаризм
145. Растущая взаимозависимость различных стран, регионов, экономическая и культурная интеграция человечества выражается в понятии …
1. глобализация
2. идеологизация
3. технологизация
4. информатизация
146. Выдающимся представителем этапа патристики является …
1. Ф. Аквинский
2. Августин Аврелий
3. У. Оккам
4. Р. Бэкон
147. Религиозная картина мира строится в первую очередь на основе …
1. священного писания
2. мифологических представлений
3. философских идей
4. данных научных исследований
148. Решающую роль техники в общественном развитии признают сторонники …
1. технологического детерминизма
2. демографического детерминизма
3. провиденциализма
4. географического детерминизма
149. Философия первоначально понималась как …
1. душа культуры
2. учение об абсолютной истине
3. любовь к мудрости
4. учение о первосущностях
150. Как самостоятельное духовно-культурное образование философия возникла …
1. в Древней Греции
2. в эпоху древнейших цивилизаций
3. с появлением первых людей
4. в Древнем Риме
151. … функция философии базируется на ее способности в союзе с наукой предсказывать общий ход развития бытия.
1. Прогностическая
2. Эвристическая
3. Отражательно-информационная
4. Аксиологическая
152. … считает сознание воплощением мирового разума.
1. Объективный идеализм
2. Материализм
3. Субъективный идеализм
4. Дуализм
153. Философ, автор учения о множественности субстанций, — это …
1. Б. Спиноза
2. Г. Лейбниц
3. Г. Гегель
4. Дж. Бруно
154. Взгляд личности на что-либо есть …
1. мнение
2. понятие
3. убеждение
4. истина
155. Представителем философии жизни является …
1. У. Джемс
2. С. Кьеркегор
3. Г. Спенсер
4. М. Фуко
156. Отображение отдельного свойства материального объекта, непосредственно взаимодействующего с органами чувств, называется …
1. представлением
2. эмоциями
3. ощущением
4. восприятием
157. Метод мышления, характеризующийся односторонностью, абстрактностью, стремлением абсолютизировать отдельные моменты в составе целого, называется …
1. реалистическим
2. метафизическим
3. диалектическим
4. релятивистским
158. Первой малой социальной группой, из которой формировались крупные общности, является …
1. семья
2. сословие
3. народность
4. племя
159. Вековой спор средневековых мыслителей об «универсалиях», т.е. общих понятиях, разделил их на два основных лагеря …
1. монистов и плюралистов
2. эмпириков и рационалистов
3. диалектиков и метафизиков
4. реалистов и номиналистов
160. Перенос центра тяжести на субъекта и его деятельность происходит в …
1. философии XVII века
2. немецкой классической философии
3. философии Просвещения
4. философии марксизма
161. Проблемы языка, логики, науки занимают центральное место в …
1. экзистенциализме
2. прагматизме
3. аналитической философии
4. фрейдизме
162. Первоначало, первопричина и носитель всего существующего — это …
1. элементарные частицы
2. Вселенная
3. природа
4. субстанция
163. Вера …
1. обязательно предполагает религиозность человека
2. характерна только для обыденного знания
3. всегда указывает на недостаточную обоснованность знаний
4. присутствует и в обыденной жизни и в научном познании
164. Научно-технический прогресс способствует росту этического нигилизма, считает …
1. технократизм
2. либерализм
3. сциентизм
4. антисциентизм
165. До середины XIX в. царило общее убеждение, что философия …
1. рабыня наук
2. бесполезная мудрость
3. служанка религии
4. царица наук
166. Аксиологическая функция философии состоит в том, что она …
1. разрабатывает общетеоретическую модель социума
2. разрабатывает категориальный аппарат частных наук
3. способствует формированию у человека представлений об основных ценностях
4. накапливает и транслирует новое знание о мире
167. В зависимости от того, какой сфере бытия приписывается первичность — природе или духу, все философы делятся на …
1. диалектиков и метафизиков
2. сенсуалистов и рационалистов
3. материалистов и идеалистов
4. монистов и дуалистов
168. Философ русского зарубежья, автор работы «О сопротивлении злу силою» — …
1. Шестов Л.
2. Карсавин Л.П.
3. Сорокин П.А.
4. Ильин И.А.
169. В политической сфере процессы глобализации выражаются в …
1. появлении суверенных государств
2. создании международных организаций и союзов
3. росте числа национально-этнических конфликтов
4. появлении новых демократических государств
170. Как идеал гармонии и совершенства природа понимается философами …
1. постмодернизма
2. Античности
3. XVII—XVIII вв.
4. Средних веков
171. Проблемы, решаемые философией …
1. имеют отношение к сверхъестественному, нереальному миру
2. не имеют ничего общего с жизнью обычных людей
3. имеют всеобщий, предельный характер
4. могут быть решены в рамках конкретной научной дисциплины
172. Мысленное объединение частей в единое целое есть …
1. синтез
2. сравнение
3. анализ
4. обобщение
173. Понимание всякого действия человека как предопределенного заранее есть …
1. волюнтаризм
2. нигилизм
3. прагматизм
4. фатализм
174. Первоначало, безличный мировой закон в древнекитайской философии именовался …
1. инь
2. Ян
3. ци
4. Дао
175. Философская антропология — это философское учение о …
1. цивилизации
2. обществе
3. человеке
4. природе
176. Конвенционализм понимает истину как …
1. непротиворечивое, самосогласованное знание
2. знание, полезное для человека
3. соглашение ученых по выбору наиболее целесообразной и удобной в использовании научной теории
4. соответствие знания объективной реальности
177. Представители экзистенциализма полагали, что смысл жизни прежде всего определяется …
1. культурными традициями
2. философскими учениями
3. социальными нормами
4. самим человеком
178. … считает сознание воплощением мирового