Джон Десмонд Бернал
(1901-1971)
Основные тезисы:
· Знание законов природы дало человеку ключ к ее обузданию и подчинению.
· Изменения в технических приемах вели к науке, а наука – к новым, все более быстрым изменениям в технических приемах.
· Благодаря науке в революции кроется возможность безграничного прогресса.
· Рождение науки следует сразу после рождения капитализма.
· Капитализм сделал науку возможной, наука делает капитализм ненужным.
· Капитализм – лишь этап развития, наука – постоянное приобретение человечества.
· Первая революция (научная) – прорыв в сфере понимания, вторая (промышленная) – в сфере практики.
· Гораздо труднее увидеть проблему, чем найти ее решение. Для первого требуется воображение, а для второго только умение.
Дж. Бернал: рождение современной науки и научная революция.
Развитие городов, торговли и промышленности, достигшее к концу средневековья довольно высокого уровня, показало их несоответствие экономике феодализма. Эти изменения постепенно назревавшие под покровом феодального строя, нашли наконец свое выражение, и то в одном, то в другом месте начал учреждаться новый порядок в экономике и науке.
Такое преобразование было весьма сложным; изменения в технических приемах вели к науке, а наука в свою очередь - к новым и все более быстрым изменениям в технических приемах. Это сочетание технической, экономической и социальной революции представляет собой единственное в своем роде общественное явление. В конечном счете значение этой революции превосходит даже значение открытия земледелия, сделавшего возможной саму цивилизацию, ибо благодаря науке она таила в себе возможности безграничного прогресса.
Новые ученые объединялись, как это было с купцами-путешественниками, в определенные группы. Уже к концу XVII века небольшой группе способных людей удалось разрешить основные проблемы механики и астрономии. Таким образом, они сделали больше, чем когда-либо давала античная наука, - оказали практическую помощь там, где она была нужна, а именно в мореплавании. Однако это была еще только незначительная проба сил; подлинное торжество этих людей заключается в том, что они начали стремиться к научному изучению технических приемов и природы, к разработке новых экспериментальных и математических методов анализа и разрешения технических и научных проблем, которые должны были принести богатые плоды в последующие века.
Что из себя представляла научная революция?
Это была поистине революция, разрушившая все здание интеллектуальных домыслов, унаследованных от греков и канонизированных как исламистскими, так и христианскими теологами, и поставившая на его место совершенно новую систему. Новое количественное, атомистическое, безгранично расширенное и мирское представление о действительности заняло место старой, качественной, непрерывной, ограниченной и религиозной картины мира, унаследованной мусульманскими и христианскими схоластами от греков. Иерархическая вселенная Аристотеля отступила перед мировой схематикой Ньютона.
Главные фазы перехода к новой науке
Для того чтобы понять, как в действительности проходил процесс создания новой науки, целесообразно разделить весь период научной революции на три фазы, которые для удобства изложения можно назвать фазами Возрождения (1440-1540), религиозных войн (1540-1650) и Реставрации (1650-1690).Следует при этом помнить, что они не являются тремя резко отличными друг от друга эпохами, а представляют собой три фазы единого процесса видоизменения науки при переходе от феодальной к капиталистической экономике.
Итак,
Соответствующими событиями в науке были в первую фазу критика всей картины мира, которая досталась средневековью от классических времен. Это выразилось главным образом в отказе Коперника от космологии Аристотеля, ставящей в центр вселенной Землю, и замене ее солярной системой, рассматриваемой с вращающейся вокруг Солнца Земли - планеты, подобной всем другим планетам.
Во вторую фазу эта критика была умело использована в борьбе против сильной оппозиции Кеплером и Галилеем, а затем перенесена Гарвеем на изучение тела человека. Сделать это удалось с помощью новых экспериментальных методов, в то время как в лице Бэкона и Декарта появились первые пророки нового века в науке.
Они определенно дополняли друг друга. Бэконовское понимание практической организации науки непосредственно привело к созданию первого действенного научного общества - Королевского общества. Система Декарта, окончательно порвав с прошлым, выдвинула ряд понятий, которые могли явиться основой логической аргументации о материальном мире, проводимой строго количественным и геометрическим способом. <…>