периода становления и развития гражданского общества

(конец XVIII – XIX в.)

Консервативная политико-правовая идеология: Ж. де Мёстр, Л. де Бональд, Л. Галлер, Э. Бёрк. Либеральная идеология. Б. Констан о политической и личной свободе. И. Бентам о праве и государстве. Теоретическое обоснование правового государства И. Кантом. Учение Г. Гегеля о государстве и праве. Гегель о соотношении гражданского общества и государства, структуре конституционной монархии.

Историческая школа права. Л. Штейн о классовом содержании форм государства, взаимодействии государства и гражданского общества. Проблемы государства и права в позитивистской концепции О. Конта.

Социалистическая идеология в XIX в. Учение К. Маркса о классовом характере государства и права, об их экономической обусловленности.

Политические и правовые учения второй половины XIX века. Проблемы государства и права в работах Г. Спенсера. Развитие либеральных учений о государстве и праве (Еллинек, Эсмен). Юридический позитивизм (Д. Остин, К. Бергбом). Социологическое направление в юриспруденции (Р. Йеринг, Л. Гумплович). Историко-социальная школа права (Г. Мэйн). Неокантианское учение о праве (Р. Штаммлер). Политико-правовые идеи Ф. Ницше.

Политическая и правовая мысль в России XIX – начала XX в.

План государственных преобразований М. Сперанского. Политическая идеология декабристов.

«Русская идея» в политических концепциях славянофилов (А. Кошелев, А. Хомяков, Ю. Самарин, И. и А. Аксаковы). Политико-правовая идеология западничества (А. Чаадаев, Н. Чернышевский, А. Герцен).

Политическая утопия русских консерваторов (К. Леонтьев, Н. Данилевский, Т. Тихомиров).

Русский либерализм и его идеалы парламентаризма западноевропейского типа (М. Ковалевский, Б. Чичерин, С. Муромцев, Н. Коркунов).

Русское народничество: народники-пропагандисты (П. Лавров), народники-анархисты (М. Бакунин, П. Кропоткин), народники-заговорщики (П. Ткачев).

Теократическая утопия В. Соловьева. Политическая идеология «сменовеховцев» (С. Булгаков, Н. Бердяев, С. Франк, П. Новгородцев). Теория государства и права И. Ильина. Концепция «народной монархии» И. Солоневича. Политические и правовые взгляды евразийцев (Н. Трубецкой, П. Савицкий, Н. Алексеев, Г. Вернадский, Л. Карсавин и др.).

ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ТЕОРИИ XX ВЕКА

Современные теории естественного права. Неотомистические концепции естественного права (Ж. Маритен, Ж. Дабен, Й. Месснер). Теория автономного естественного права Г. Райнера. Естественное право как объективная ценность (Ф. Жени), как родовая способность человека (М. Мид, А. Эдель), как этическая категория юриспруденции (М. Кохен). Социологический подход к естественному праву (Ф. Селзник).

Политико-правовая идеология солидаризма и институционализма. Л. Дюги о норме солидарности и синдикалистском государстве. Институционализм М. Ориу. Идеи П. Сорокина и Г. Гурвича.

«Чистое учение» о праве Ганса Кельзена. Теории «свободного» права (Е. Эрлих, Г. Канторович). Юриспруденция интересов и прагматизм (Ф. Хек, Р. Паунд). Психологическая теория права (Л. Петражицкий). «Реалистические» теории права (К. Ллевелин, Д. Фрэнк, Э. Росс). Школа критических правовых исследований.

Теория элит (Г. Моска, В. Парето). Концепции бюрократии и технократии. Анархизм и анархосиндикализм. «Новые левые». Движение «зеленых» и их программно-политические требования. Борьба идей демократии, прав человека и законности против тоталитаризма, автократии и бесправия личности – главная линия развития политико-правовой идеологии в XX в.

 

1.3. Рабочая учебная программа

1.3.1. Разделы дисциплины, виды учебной работы, объем занятий и формы контроля

Таблица 1. Разделы дисциплины, виды, объем занятий и формы контроля

Номер раздела, темы	Наименование разделов, тем дисциплины	Семестр	Объем в часах по видам учебной работы	Формы контроля успеваемости
Всего	Л	ПЗ	С	ЛР	СРС
Тема 1.	Предмет, метод и периодизация истории политических и правовых учений				-	-	-		Устный опрос
Тема 2.	Политико-правовые идеи Древнего мира					-	-		Тестирование, реферат
Тема 3.	Политико-правовые учения в Средние века					-	-		Устный опрос
Тема 4.	Политические и правовые концепции XVI-XVIII века в Европе и России					-	-		Устный опрос, реферат, реферирование
Тема 5.	Политико-правовые учения и идеологии Западной Европе в конце XVIII–XIX в.					-	-		Устный опрос, реферирование
Тема 6.	Политико-правовая мысль России в XIX – начала XX века					-	-		Тестирование, реферирование
Тема 7.	Политические и правовые теории XX в.					-	-		Устный опрос, реферирование
Итого									Зачёт

 

1.3.2. Лекции

Тема лекции	Содержание	Количество часов
Тема 1. Предмет, метод и периодизация истории политических и правовых учений	I. Предмет и актуальность науки «истории политических и правовых учений» II. Методологическая основа III. Периодизация курса IV. Структура политико-правовых доктрин
Тема 2. Политико-правовые идеи Древнего мира	I. Специфика политико-правовой идеологии в обществах Древнего Востока II. Политические и правовые учения Древней Индии III. Политические и правовые учения Древнего Китая IV. Политические и правовые учения Древней Греции V. Юриспруденция Древнего Рима VI. Политико-правовая концепция раннего христианства
Тема 3. Политико-правовые учения в Средние века	I. Общая характеристика средневековой политико-правовой мысли II. Проблемы власти и государства Киевской и Московской Руси III. Концепция Филофея «Москва - третий Рим» IV. Политико-правовой спор Ивана Грозного и А. Курбского V. Развитие политической мысли в произведениях Смутного времени
Тема 4. Политические и правовые концепции XVI-XVIII века в Европе и России	I. Общая характеристика Нового времени (вт.пол. XVI в. –1918 г.) II. Политико-правовое учение Н. Макиавелли III. Теория государственного суверенитета Жана Бодена IV. Теории политического абсолютизма XVII в. (Т. Гоббс и Ф. Прокопович) V. Политические и правовые теории Просвещения в Голландии VI. Французская политико-правовая мысль эпохи Просвещения VI. Теория "просвещенной монархии" В.Н. Татищева VII. Политическая теория С.Е. Десницкого
Тема 5. Политико-правовые учения и идеологии Западной Европе и в России в конце XVIII–XIX в.	I. Общая характеристика XIX – начала XIX веков II. Историческая школа права III. Политические идеологии – основа политико-правовой мысли Европы XIX – начала XX века IV. Консерватизм – закономерный ответ на Великую Французскую революцию
V. Европейский и российский либерализм VI. Позитивизм – идеология или методология VII. Политико-правовая идеология социализма VIII. Анархическая политико-правовая идеология
Тема 6. Политические и правовые теории XX в.	I. Специфика развития современной политической и правовой мысли II. Политико-правовая доктрина солидаризма Л. Дюги III. Чистое учение о праве Г. Кельзен IV. Социологическая юриспруденция V. Теория естественного права XX века
VI. Политико-правовая мысль Китая в XX веке (Мао Цзедун и Сунь Ятсен) VII. Политико-правовые идеи Индии в XX веке (Махатма Ганди) VIII. «Революционная теория права» СССР IX. Государственно-правовые идеи евразийцев
Итого:

 

1.3.3. Практические занятия

Номер практического занятия	Номер раздела или темы	Наименование и краткое содержание занятия	Цель и характер занятия	Количество часов
1.	Тема 2.	Политико-правовые учения Древнего мира	Ознакомить с проблемой понимания права и государства на Древнем Востоке и в Античном мире
2.	Тема 3.	Политико-правовая мысль ислама	Акцентировать внимание на особенностях политико-правовых представления ислама
3.	Тема 5.	Идеалистические политико-правовые теории	Анализ теоретической базы, созданной И. Кантом и Ф. Гегелем, которая легла в основу современной системы права.
4.	Тема 5.	Политико-правовые идеологии в Западной Европе и России в XIXв.	Изучение основных идеологий, котрые сформировали правовое мировоззрение XIX-XX веков.
5.	Тема 5.	Социалистическая идея в ее историческом развитии	Рассмотрение процесса эволюции и формирования многообразия социалистических учений, а также их влияния на формирование государственно-правовых представлений современников
6.	Тема 6. Тема 7.	Политико-правовые теории XX в.	Комплексный анализ развития юридических концепций в XX веке, основанный на изучении базовых подходов к юридическим проблемам.
Итого:

 

1.3.4. Самостоятельная работа магистрантов

Номер раздела или темы	Тема СРМ	Кол-во часов	Литература (ссылка на номер в списке лит-ры) и/или электронный источник (ссылка на номер источника)	Формы контроля успеваемости
Тема 1.	1. Методы изучения истории политических и правовых учений 2. Структура политико-правового учения		1-9,91,92	Зачёт
Тема 2.	1. Государственно-правовые концепции Древней Индии (брахманизм и буддизм). 2. Политико-правовая концепция моизма и даосизма в Древнем Китае.		1-9,13,-17, 91,93	Реферат по одной из выбранных тем
Тема 3.	1. Теологическая концепция в Западной Европе. 2. Марсилий Падуанский о государстве и праве. 3. Концептуальное противостояние иосифлян и нестяжателей. 4. Проблема самодержавия в русской правовой мысли XVI-XVII вв.		1-9,12-17,21,37,56,79	Реферат по одной из выбранных тем
Тема 4.	1. Макиавелли о государстве и форме государственного правления. 2. Теория договорного происхождения государства Б. Спинозы. 3. Теории государственного и народного суверенитета: сравнительный анализ. 4. Эволюция теории разделения властей в XVII-XIX вв. 5. Особенности политико-правовых идей американского Просвещения.		1-9,10,11,13-17,24,27,31,51,59, 79	Реферирование-конспект работы учёного
Тема 5.	1. И. Бентам о праве и государстве. 2. Проблемы государства и права в позитивистской концепции О. Конта и Г. Спенсера. 3. Историко-социальная школа права (Г. Мэйн). 4. Политико-правовые идеи Ф. Ницше. 5. Социологическое направление в юриспруденции (Р. Йеринг, Л. Гумплович).		1-9,13-20	Реферирование-конспект работы учёного
Тема 6.	1. Теократическая утопия В. Соловьева. 2. Политическая идеология «сменовеховцев» (С. Булгаков, Н. Бердяев, С. Франк, П. Новгородцев). 3. Концепция «народной монархии» И. Солоневича.		1-9, 13-17,62,91,92,94	Реферирование-конспект работы учёного
Тема 7.	1. Современные теории естественного права (Ж. Маритен, Ж. Дабен, Й. Месснер, Г. Райнера) 2. «Чистое учение» о праве Ганса Кельзена. 3. Теории «свободного» права (Е. Эрлих, Г. Канторович). 4. Движение «зеленых» и их программно-политические требования.		1-9, 13-17,62,91,92,94	Реферирование-конспект работы учёного
	Итого:

1.4. Список литературы

а) Основная литература:

1. *История политических и правовых учений: учеб. для вузов / В. Г. Графский [и др.]; под ред. В. С. Нерсесянца. – М., 2010[1].

2. *История политических и правовых учений: учеб. / под ред. О. Э. Лейста. 2010.

3. *История политических и правовых учений: учебн. для вузов / [Н. М. Азаркин и др.]; под общ. ред. О. В. Мартышина. – М., 2011.

4. *Воротилин, Е. А. История политических и правовых учений: учебник / Е. А. Воротилин [и др.]; под ред. О. Э. Лейста. – М., 2010.

5. Исаев, И. А. История политических и правовых учений России: учебник / И. А. Исаев, Н. М. Золотухина. – М., 2010.

6. Нерсесянц, В. С. Философия права / В. С. Нерсесянц. – М., 2010.

б) Дополнительная литература:

7. Американские просветители: избр. произведения: в 2 т. – М., 1970.

8. Американские федералисты: избр. ст. – М., 1997.

9. Антифеодальные еретические движения на Руси: источники / под. ред. Н.А. Казановой, А.С. Лурье. – М.; Л., 1955.

10. *Антология мировой политической мысли: учеб. пособие: в 5 т. / отв. ред. А. А. Миголатьев; ред.-сост. Л. Н. Алисова, Д. Т. Жовтун. – М., 1997.

11. Избранные социальные и политические сочинения декабристов. – М., 1951.

12. Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII в.: в 2 т. – М., 1952.

13. История политических и правовых учений: хрестоматия / М., 1996.

14. История политических и правовых учений: хрестоматия / под ред. О.Э. Лейста. – М., 2001.

15. Мир политической мысли. – СПб.,1995.

16. Мухаев, Р. Т. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений / авт.-сост. Р. Т. Мухаев. – М., 2000.

17. О грядущей России. – М., 1991.

18. О русская земля. Библиотека русской публицистики. – М.,1972.

19. Опыт русского либерализма: антология. – М., 1997.

20. Памятники литературы Древней Руси: конец XV – первая половина XVI века. – М., 1984.

21. Раннехристианские церковные писатели: антология. – М., 1990.

22. Русское зарубежье: Из истории социальной и правовой мысли. – Л., 1991.

23. Русская мысль в век Просвещения. – М., 1991.

24. Аристотель. Политика // Соч. М., 1984. Т.4.

25. Бакунин, М. С. Государственность и анархия // М. С. Бакунин. Философия. Социология. Политика. – М., 1989.

26. Беккариа, Ч. О преступлениях и наказаниях / Ч. Беккариа. – М., 1994.

27. Бёрк Э. Размышления о революции во Франции / Э. Бёрк. – М., 1992.

28. Восстание декабристов: документы. – М., 1958.

29. Гоббс, Т. Левиафан…// Соч. М., 1991. Т.2.

30. Гроций, Г. О праве войны и мира / Г. Гроций. – М., 1956.

31. **Дюги, Л. Конституционное право. Общая теория государства / Л. Дюги. –М., 1908.

32. Иеринг, Р. Борьба за право / Р. Иеринг. – М.,1991.

33. Карамзин, Н. М. Записка о древней и новой России в её политическом и гражданском общениях // Карамзин Н. М. История государства Российского. – М., 1997. Кн. 4. С.491-555.

34. Кистяковский, Б. А. В защиту права // Вехи. Интеллигенция в России. – М., 1991.

35. *Кистяковский, Б. А. Государство правовое и социалистическое // Вопр. философии, 1996. №6.

36. ** Ковалевский, М. М. Из истории государственной власти в России / М. Ковалевский. – М., 1905.

37. ** Ковалевский, М. М. От прямого народоправства к представительному и от патриархальной монархии к парламентаризму. Рост государства и его отражение в истории политических учений / М. Ковалевский. – М., 1906. т. 1, 3.

38. **Ковалевский, М. М. Что такое парламент? / М. М. Ковалевский. – СПб., 1906.

39. Констан, Б. О свободе у древних – в ее сравнении у современных народов // Полис. – 1993. – №2.

40. Локк, Дж. Два трактата о правлении // Соч. – М., 1998. Т.3.

41. Монтескье, Ш. О духе законов // Избр. соч. – М., 1955.

42. Платон Соч. в 3 т. – М., 1972. Т.3.Ч.I.

43. Переписка И. Грозного с А. Курбским. – М., 1993.

44. Победоносцев, К. П. Великая ложь нашего времени / К. П. Победоносцев. – М.,1993.

45. Посошков, И. П. Книга о скудности и богатстве / И. П. Посошков. – М., 1997.

46. Руссо, Ж.-Ж. Трактаты / Ж.-Ж. Руссо. – М., 1995.

47. Сперанский, М. М. Проекты и записки / М. М. Сперанский. – М., 1964.

48. Спиноза, Б. Политический трактат // Избр. произведения: в 3 т. – М., 1995. Т.2.

49. Солоневич, И. Л. Народная монархия / И. Л. Солоневич. – М., 1953.

50. **Спенсер, Г. Воспитание умственное, нравственное и физическое / Г. Спенсер. – СПб., 1877.

51. **Спенсер, Г. Личность и государство / Г. Спенсер. – СПб., 1908.

52. Струве, П.Б. О мерах и границах либерального консерватизма // Полис. 1994. №3.

53. Татищев, В. Н. Избранные произведения / В. Н. Татищев. – М., 1979.

54. Чичерин, Б. Н. Философия права / Б. Н. Чичерин. – М., 1998.

55. Цицерон. Диалоги о государстве / Цицерон. – М., 2008.

56. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., М. 1955-1981, Т. 17,19, 21, 33.

57. *Азаркин, Н. М. Монтескье / Н. М. Азаркин. – М., 1988.

58. *Антология мировой политической мысли: в 5 т. – М., 1997.

59. *Асмус, В. Ф. Античная философия / В. Ф. Асмус. – М., 2001.

60. Асмус, В. Ф. Кант / В. Ф. Асмус. – М., 1997.

61. Вехи: сб. ст. о русской интеллигенции с приложением «Библиогра­фии Вех». – М., 1991.

62. *Графский, В. Г. История политических и правовых учений: учебник / В. Г. Графский. – М., 2006.

63. Громов, М. Н. Максим Грек / М. Н. Громов. – М., 1983.

64. *Исаев, И. А. История политических и правовых учений России XI – XX вв.: учеб. пособие / И. А. Исаев, Н. М. Золотухина. – М., 1999.

65. История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. – М., 1986.

66. Малахов, В. П. История политических и правовых учений: учебн. пособие для вузов / В. П. Малахов. – М., 2003.

67. Мухаев, Р. Т. История политических и правовых учений: учебн. для вузов / Р. Т. Мухаев. – М., 2005.

68. Нерсесянц, В. С. Философия права Гегеля / В. С. Нерсесянц. – М., 1999.

69. Свенцицкая, И. С. Раннее христианство. Страницы истории / И. С. Свенцицкая. – М., 1987.

70. Смирнов, В. Г. Феофан Прокопович / В. Г. Смирнов. – М., 1994.

71. *Тонких, В. А. История политической и правовой мысли России / В. А. Тонких, Ю.Л. Ярецкий. – М., 1999.

72. Чанышев, А. А. История политических учений: Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.) / А. А. Чанышев. – М., 2001.

 

1.5. Электронная коллекция

73. СПС «Гарант»: www.garant.ru

74. СПС «Консультант»: www.consultant.ru

75. *Азаркин, Н. М. Всеобщая история юриспруденции [Электронный ресурс]: курс лекций / Н. М. Азаркин. – М., 2003**.

76. *Азаркин, Н. М. История юридической мысли России [Электронный ресурс]: курс лекций / Н. М. Азаркин. – М., 1999.

1. *Исаев, И. А. История политических и правовых учений России XI – XX вв. [Электронный ресурс]: учеб. пособие / И. А. Исаев, Н. М. Золотухина. – М., 1999.

2. *Ислам [Электронный ресурс]: энцикл. слов. М., 1991.

3. *История ересей [Электронный ресурс]: сб. / сост. А. Лактионов. – М., 2004.

4. *Правовая мысль [Электронный ресурс]: антология / авт.-сост. В. П. Малахов.– М., 2003.

5. *Теория государства и права [Электронный ресурс]: хрестоматия: в 2 т. / авт.-сост. В. В. Лазарев, С. В. Липень. – М., 2001.

6. Али-заде, А. А. (Абдулла Али). Основные грехи в исламе [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://mukmin.narod.ru/osgreh.html

7. История и правовые методы ханафитского мазбаха [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://tataroved.ru/religion/publ/1

8. Керимов, Г. Ш. Шариат. Закон жизни мусульман [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://portal-credo.ru

9. https://www.e-riu.ru/knldg/prepod_publ/

10. https://ru.wikipedia.org/wiki/Шариат

11. https://islamnaneve.com/mpage.php?p=spirituality/hurria

12. https://www.muslim.ru/

13. https://www.muslim.ru/1/cont/33/35/587.htm

14. https://www.strana-oz.ru/?numid=14&article=689

15. https://constitutions.ru/archives/2246

16. https://www.opendag.ru/article_cat.php?id=24

17. https://www.opendag.ru/article.php?id=24&nid=166

18. https://portal-credo.ru/site/print.php?act=lib&id=498

19. https://www.m-economy.ru/art.php3?artid=20552

20. https://www.elbrusoid.org/content/poklonen/p607.shtml

21. https://www.prostobank.ua/potrebitelskie_kredity/stati/kredity_v_islamskih_bankah

22. https://www.strana-oz.ru/?numid=21&article=978

23. https://lf.rbc.ru/recommendation/other/2009/11/18/85377.shtml

24. https://www.religare.ru/print39131.htm

25. https://www.bekkin.ru/index.php?rub=3&art=2

26. https://www.tatworld.ru/article.shtml?article=414&section=0&heading=0

27. https://www.valerytishkov.ru/engine/documents/document1519.pdf

28. https://www.dagislam.ru/ (внимательно смотрите справа и слева все "закладки") - республикаДагестан.

29. https://dumm.ru/new112/ - сайт Духовного управления мусульман Чеченской Республики.

30. https://www.e-islam.ru/ - сайт Духовного Управления мусульман Республики Татарстан.

31. https://www.dumrb.ru/ - сайт Духовного Управления мусульман Республики Башкортостан.

32. https://www.muslim.ru/ -сайт Совета Муфтиев России.

33. *Исмаилов Б.И. Конституционно-правовой статус личности в странах арабского востока // https://www.allpravo.ru/library/doc117p0/instrum5770/print5771.html

34. Али-заде, А. А. (Абдулла Али). Основные грехи в исламе [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://mukmin.narod.ru/osgreh.html

35. История и правовые методы ханафитского мазбаха [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://tataroved.ru/religion/publ/1

36. Керимов, Г. Ш. Шариат. Закон жизни мусульман [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://portal-credo.ru

 

2. Методические рекомендации преподавателю

Самостоятельная аудиторная и внеаудиторная работа. Самостоятельная работа может выполняться магистрантами в читальном зале библиотеки, в учебных кабинетах, компьютерных классах, а также в домашних условиях. Организация самостоятельной работы магистранта должна предусматривать контролируемый доступ к базам данных, к ресурсу Интернет. Обязательно предусматриваются получение магистрантом консультации, контроль и помощь со стороны преподавателя.

В преподавании дисциплины «История политических и правовых учений» преподавателю можно применять и такие способы организации работы магистрантов проверки знаний, как: «составление конспекта» работ авторов учений; разработка презентаций по темам лекций и практических занятий; а также составление глоссария по дисциплине на немецком и английском языках.

В работе со студентами преподаватель часто использует реферат для структуризации знаний учащихся по итогам дисциплины в форме отчётности. Развитие Интернета привело к тому, что в России и в мире началось активное распространение уже готовых рефератов по разным областям знаний. Некоторые ресурсы предлагают скачать готовые работы за деньги и/или бесплатно. Сдача скачанных из сети рефератов не требует больших затрат — достаточно изменить имя на титульном листе, однако это приводит, в конечном итоге, к ухудшению качества образования.

С проблемами при сдаче рефератов борются во всём мире: в некоторых высших учебных заведениях за плагиат студентам грозит отчисление. Разрабатываются специальные программы, которые должны помочь преподавателям в выявлении скачанных из Интернета рефератов: например, российская система «Антиплагиат».

Реферирование преподавателю организовать не сложно. Для этого необходимо обладать самому опытом работы с первоисточником; знать то, как и где можно найти данный текст; а также грамотно сориентировать магистранта в процессе работы над изучаемым текстом. Реферирование как вариант проверки усвоения магистрантом может быть применено в изучении практически всех тем в рамках самостоятельной работы магистранта.

Деловая игра в изучении дисциплины «История политических и правовых учений» трудно применима, но в то же время её вполне возможно использовать при изучении таких тем, как «Политико-правовая мысль ислама» и «Политико-правовые идеологии в Западной Европе и России в XIX в.». В этом случае преподаватель должен заранее разделить академическую группу на подгруппы, каждая из которых соответствуют одному из направлений. Эти подгруппы получают задание изучить соответствующие работы идеологов данных направлений и выработать свои собственные программы для более эффективной работы в процессе обсуждения острых проблем.

 

3. Методические рекомендации магистранту

3.1 Предмет, методы и периодизация «Истории политических и правовых учений»

Как уже было отмечено выше, «История политических и правовых учений» относится к числу историко-теоретических дисциплин и представ­ляет собой связующее звено между Теорией и Историей государства и права, являясь в то же вре­мя самостоятельной дисциплиной. Ее изучение базируется на филосо­фии, политологии, социологии, истории, культурологии, религиоведении и других нау­ках, тесно связанных с теорией и историей государства и права. Следовательно, для овладения этой дисциплиной необходимо умение анализировать, систематизировать и сопоставлять различные учения, используя накопленные знания по названным дисциплинам.

История политических и правовых учений не менее ценна для юриста, чем история филосо­фии – для философа, история исторической науки – для историка, история экономической мысли – для экономиста, история языковедения – для филолога, история медицины – для врача, история техники – для инженера и тому подобное.

Согласно Гегелю, «наука о праве есть часть философии». Историю политических и правовых учений можно было бы, таким образом, определить как раздел истории философии, который изучает не общие проблемы бытия и сознания, а вопросы государства, власти, политики, права. Желая подчеркнуть юридический характер этой науки, иногда говорят, что она представляет собой историю теории государства и права. С этим, по мнению О.В. Мартышина, можно было бы согласиться, сделав некоторые оговорки. Сугубо технические или технологические аспекты права и политической организации обычно остаются за пределами внимания историков политической мысли. В учениях о государстве и праве их привлекают, прежде всего, политико-философские аспекты (можно вспомнить различие, которое Гегель проводит между философским и прикладным пониманием права), характеризующие природу этих явлений и их роль в социальной жизни.

В настоящее время государственно-правовая система России переживает кризисное, переходное состояние, определяемое такими процессами, как:

– фундаментальные изменения в политической системе общества, которые требуют учета и отражения в правовом регулировании;

– изменение социальной роли государства, а в связи с этим и функций права, традиционных для советской правовой системы;

– развитие федеративных отношений;

– и постановка вместе с тем вопросов нового соотношения прав России и субъектов федерации.

Немаловажно будет отметить и те процессы, которые происходят в России в современной сфере юридических наук. Существуют относительно простые, стандартизированные виды юридической деятельности, которыми можно заниматься, зная лишь соответствующие конкретные правила и процедуры и не обладая фундаментальной общеюридической подготовки. Но в то же в большей части юридическая деятельность достаточность сложна, а писаное право не может дать четкие ответы на всё многообразие конкретных случаев вследствие сложности и динамичности общественных отношений, подлежащих правовому регулированию. История же политических и правовых учений имеет неоценимое значение в процессе выработки общих мировоззренческих позиций, что, в свою очередь, позволит на качественно более высоком уровне решать современные практические проблемы.

До недавнего времени в отечественной науке господствовал европоцентристский подход к трактовке права и государства. Несмотря на то, что прошло уже более десяти лет после распада СССР, а, следовательно, и системы советской государственно-правовой концепции, внимание историков юриспруденции и самих юристов (как теоретиков, так и практиков) приковано к современным западным моделям права и государства. Редко вспоминают о богатой отечественной государственно-правовой культуре. Исследования с либеральных, так же как и материалистических позиций, не вызывает необходимости в культурной идентификации российского права, отслеживании его исторических (в том числе и советских) корней и преемственности.

При выработке новой государственно-правовой концепции необходимо, в первую очередь, учитывать и традиции народов, населяющих страну. В России существует, по крайней мере, две крупных системы права, имеющих в своей основе такие религии, как христианство (в частности православие) и ислам. Европейская же политико-правовая мысль построена на основе католицизма и протестантизма.

Исходя из всего вышесказанного, предметом Истории политических и правовых учений можно, считать совокупность идей, доктрин, теорий, дающих целостное представление о сущности и формах политики, власти, государства и права, закономерностях их возникновения, развития и функционирования, их месте и роли в жизни общества и человека на различных этапах исторической эволюции и в конкретных странах.

Его методологическую основу составляют как, в первую очередь, ценностный, так и региональ­ный, страноведческий, а также портретный (индивидуальный и коллектив­ный) метод: где и кем в наиболее развитой форме были представлены изучаемые учения. Кроме того, нельзя изучать политические и правовые идеи без учета принципа историзма, под которым традиционно понимается сочетание принципов последовательности, преемственности и взаимосвязи событий и явлений (в нашем случае, взглядов и идей), как предметов мировой культуры – независимо от национальной или религиозной принадлежности авторов. Но надо обратить внимание и на то, что нельзя придерживаться традиционной для отечественной исторической науки периодизации, историю же политико-правововой мысли необходимо рассматривать, исходя исключительно из специфической — национальной, культурной, религиозной — обстановки, характеризующей какую-либо страну или же определенный регион.

Так для понимания подлинного смысла, содержания и ценности взглядов конкретного мыслителя следует учитывать историческую ситуацию. Другими словами, надо, «оторвавшись» от своего времени, погрузиться в ту эпоху, когда возникло то или иное учение, и взглянуть на него с точки зрения его современника, а не судить о нем «с собственной колокольни начала XXI века» или же общих отвлеченных идей.

В процессе осмысления политико-правовых доктрин в рамках культурно-исторического подхода не лишним будет применить и социологический подход, т. е. анализ ее способ­ность выражать интересы конкретной социальной группы, так как каждая из них представляет собой свой в определенном смысле замкнутый и неповторимый мир. Так, например, особенностью культурно-исторического подхода к изучению российской правовой системы является необходимость опоры материал социокультурного статуса, которые в этом случае приобретают прямую правопознавательную направленность

Немаловажным является в рамках культурно-исторического подхода и ценностный метод (или нормативно-ценностный). Ведь одной из составляющих вышеприведенного определения истории политически и правовых учений являются «ценности, формирующие отношение людей к их собственному политическому поведению и воздействующие на механизмы его регулирования, то есть законы и учреждения ». Именно ценности, прежде всего, определяют теоретические и нравственные основы политической мысли. Они неотделимы от идеалов и формируют политическое сознание. На их основе создаются политические платформы и программы.

В стабильном и четко структурированном обществе господствующие ценности получают выражение в правовой и политической системе. Они, за редким исключение, сами по себе не являются продуктом юридической мысли и выходят за ее рамки и по характеру более универсальны. В переходные эпохи ценности приобретают вполне самостоятельное значение. Им предстоит воплотиться в новых структурах, формирование которых сопровождается столкновением интересов и мнений, политической борьбой.

Дисциплина укладывается в русло общепринятой в отечественной науке периодизации историче­ского процесса, где для каждой эпохи характерны свои тенденции и за­кономерности. И все же необходимо обратить внимание на то, что она условна и порой нивелирует особенности той или системы политико-правовых взглядов.

Уже в XIX веке изучение истории политических и правовых учений было составной частью высшего юри­дического образования. С тех пор эта дисциплина сменила несколько названий. Первоначально это была «История политических учений» (общий дисциплина под таким названием был подготовлен и издан профессором Московского уни­верситета Б.Н. Чичериным), затем — «История философии права» (дисциплины лекций — в Москве профессора Г.Ф. Шершеневича, в Санкт-Петербурге — профессора Н.М. Коркунова). После 1917 года эта дисциплина также имела несколько названий: История политических учений, История учений о государстве и праве, История политических и правовых учений.

Специфика нашего времени заключается в том, что сегодня происходит формирование альтернативного мышления, а также признания в научном, профессиональном и обыденном сознании права на существование различных вариантов мировоззрения, нескольких идейных течений.

Многие годы в сознании советского человека господствовала одна идеология, которая считалась единственно научной, качественно отличающейся от остальных политических и правовых теорий, единственно имеющей право на существование. Монопольное господство в науке её схем и формулировок, признававшихся абсолютно правильными, не только привело к деформации и застою общественных наук, но и породило общую скованность мышления. Неумение прислушиваться и критически относиться к иным мнениям также существенно обеднило содержание представлений и понятий о праве и государстве.

За пределы науки выводились, умалчивались и оставались вне поля зрения многие до сих пор актуальные проблемы, получавшие разнообразные решения в трудах лучших умов человечества. В дискуссиях и спорах решались такие злободневные вопросы, как проблема прав человека, о содержании, источни­ках и гарантиях этих прав о наилучшей организации государства, о разделении властей и их соотношении, об усло­виях прочности государства и об основных принципах права. Знаниеразных вариантов решения этих проблем, а также об обоснованиях этих решений – необходимая часть современного правового и политического сознания.

Актуальность дисциплиныа «История политических и правовых учений» лучше всего определил Р.Т. Мухаев в своем учебнике для вузов («История политических и правовых учений»). По его мнению, она существенно возрастает в условиях современной России, осуществляющей на практике строительство демократического государства. Он считает, что переход от тоталитарного к демократическому государству должен учитывать все богатство политико-правовой мысли о государственно-правовых формах организации общества, эффективно гарантирующих права и свободы личности. Опираясь именно на это многообразие моделей, можно с наименьшими потерями создать наиболее оптимальную для России модель правового государства.

Историю политических и правовых учений нельзя изучать, ориентируясь только на какую-либо одну из существующих сегодня типологий периодизации: ни на формационную, ни на историко-хронологическую. Наиболее приемлемой в этом случае в совокупности с историко-хронологическим подходом [2] может быть социентальная типология, используемая при построении дисциплиныа Истории политических и правовых учений Р.Т. Мухаевым. Эта периодизация позволяет рассматривать политико-правовые воззрения как с точки зрения их обусловленности, в первую очередь, культурными, религиозными, социально-экономическими и иными факторами, так и в контексте их социального назначения в конкретно-исторические периоды. Социентальная типология позволяет классифицировать политико-правовые учения в более широком контексте – в контексте соотношения государства и общества, обеспечивающем различную степень индивидуальной свободы личности, гарантированности ее прав и роль в этом процессе правовых учений:

I этап – политико-правовые доктрины традиционного общества (IV тыс. до н. э. – нач. XVI в.)

Зависимость индивида от сословия, каст, классов в этот период была достаточно значительной в силу его неразвитости. Человек должен был соблюдать определенный набор обязанностей, сложивших