Смута (1598-1613)
Датировок Смуты много. Самая распространенная: с 1598 (смерть Федора Иоанновича) до 1613 (избрание Михаила Романова царем на Земском соборе). Хотя некоторые считают, что Смута началась со смертью Ивана Грозного (1584), а закончилась только в 1618 году (подписание Деулинского перемирия с Речью Посполитой).
Причины Смуты:
1. Пресечение династии Рюриковичей + загадочная смерть Дмитрия (возможность появления самозванцев)
2. Интервенция – вмешательство Речи Посполитой и Швеции (Н.И. Костомаров)
3. Стихийные бедствия начала XVII века (голод 1601-1603 гг.)
4. Моральное разложение правящей верхушки и общества (С.М. Соловьев).
После смерти Ивана Грозного в 1584 году на престол взошел его сын Федор Иоаннович (1584-1598). Слабый здоровьем, некоторые говорили, что и слабоумный.
Власть в свои руки уже тогда взял Борис Годунов (был женат на дочери Малюты Скуратова, сестра Годунова – Ирина, была женой Федора Иоанновича, поэтому он был вхож во дворец).
Два главных события периода царствования Федора Иоанновича, которые были скорее мероприятиями Бориса Годунова: 1589 – учреждение в России патриаршества. Первым патриархом стал Иов. Борис Годунов помог ему стать патриархом. Иов в ответ окажет услугу Годунову - выдвинет его кандидатуру в 1598 году на царский трон.
1597 – введение урочных лет (5-летний сыск беглых крестьян).
В 1591 году при загадочных обстоятельствах в Угличе погиб Дмитрий – младший сын Грозного и наследник престола, так как детей у Федора Иоанновича не было. В Углич отправили комиссию во главе с Василием Шуйским. Комиссия пришла к выводу, что смерть наступила в результате несчастного случая – царевич Дмитрий в приступе «падучей болезни» (эпилепсия) упал на ножик. Но пошли разговоры о том, что за смертью стоит Борис Годунов, который якобы подослал к нему убийц. История о Годунове-убийце Дмитрия особенно красочно описана у Пушкина в его «Борисе Годунове», но скорее всего Пушкин опирался на сочинение Карамзина.
В 1598 году Федор Иоаннович умер. Так как детей у него не было, династия Рюриковичей прервалась.
На Земском соборе 1598 году Борис Годунов был избран новым царем. Борис Годунов – первый избранный царь в истории Руси/России.
В годы правления Бориса Годунова (1598-1605) произошло много бедствий. Разразился страшный голод 1601-1603 годов. Борис Годунов приказал кормить людей хлебом и раздавал деньги голодающим, но народ все равно считал, что голод из-за него, так как он царь выборный, а не от Бога.
В 1603-1604 годах произошел бунт холопов и казаков во главе с Хлопком Косолапом.
Положение Бориса Годунова был неустойчивым. Тем более, что в 1604 году в Речи Посполитой объявился первый самозванец – монах-расстрига (лишенный монашеского звания) Григорий Отрепьев. Он выдавал себя за царевича Дмитрия, чудом спасенного. В Речи Посполитой ему дали денег и войско для похода на Москву.
Во время похода Лжедмитрия I на Москву умер Борис Годунов (скорее всего от инсульта). Ненадолго царем стал его сын – 16-летний умный и образованный Федор Борисович. Но правил он семь недель. Когда Лдежмитрий I подошел к Москве, Федор Борисович был убит заговорщиками.
Лжедмитрий I вступает в Москву. Начинается недолгий период его правления (1605-1606 год).
— Его «признает» мать - Мария Нагая, последняя жена И. Грозного.
— Он жалует землями и деньгами польских наемников и казаков, чем обижает русских дворян.
— Освобождал от зависимости ряд категорий крестьян и холопов, но не вернул Юрьев день, чего они так ждали. Тоже разочарование.
— Отношения с Речью Посполитой у него испортились (не выполнил обязательства, которые брал на себя – например, не ввел католичество).
— Раздражал многих русских людей тем, что вел себя не как русский царь, тайно перешел в католичество, женился на польке-католичке Марине Мнишек.
В итоге против него созрел заговор во главе с Василием Шуйским (тот самый, что в 1591 году ездил в Углич).
Последние минуты Дмитрия Самозванца.
Тело Лжедмитрия сожгли, прах выстрелили в сторону Речи Посполитой.
Ключевский о нем писал: «Испечён в польской печке, а заквашен в Москве».
На престоле – Василий Шуйский (1606-1610).
Шуйского называют «боярским царем», потому что его «выкликнули» на царство близкие к нему бояре.
Вступая на престол, Василий Шуйский дал клятву – его крестоцеловальная запись: «Мне, великому государю, всякого человека, не осудя истинным судом з бояры своими, смерти не предати, и вотчин, и дворов, и животов у братии их… не отъимати, также и у гостей, и у торговых, и у черных людей…, да и доводов ложных мне, великому государю, не слушати, а сыскивати всякими сыски накрепко и ставити с очей на очи, чтоб в том православное христианство без вины не гибли, а кто на кого солжет, и, сыскав, того казнити, смотря по вине того: что был взвел неподелно, тем сам осудится».