Работу выполнила: Ляпина Дарья
ученица 9-го класса
МБОУ Криушинская СОШ.
Адрес: Нижегородская обл.,
Вознесенский р-он,с. Криуша,
ул. Школьная, д.60«а»,тел:88317871187
Руководитель: Морозова Галина
Николаевна, учитель истории
МБОУ «Криушинская СОШ»
Адрес: р.п. Вознесенское.
ул.Заречная, д.49, кв.3; тел.:
Содержание
Введение
1. Основная часть
2. История церкви
3. Откуда взялись священники?
4. Профессия или призвание?
5. Жизненный путь отца Иоанна.
5. Как становятся священником.
3. Заключение
Список литературы.
Приложения.
ВСТУПЛЕНИЕ.
Меня давно волновал вопрос - почему некоторые люди выбирают путь священника? Мне нравится ходить в храм. Там очень красиво: иконы, песнопения, зажженные свечи, алтарь. И мне хочется оставаться в храме как можно дольше. Почему? Здесь, в храме, совсем иная атмосфера. Особенно меня привлекает и интересует человек в рясе – священник, почему именно он стал им? Мне очень интересна жизнь священника и, поэтому я хочу ее исследовать.
Цель исследования: описать значимость профессии священника.
Задачи
1. Понять, чем привлекательна жизнь священника.
2.Попытаться «примерить на себя» особенности этой жизни.
3.Проследить жизненный путь отца Иоанна.
4. Профессия или призвание быть священником?
Гипотеза: если привлекательных особенностей жизни священника больше, чем отрицательных, почему бы мне им не стать?
Этапы исследования.
1. Немного из истории храма.
2. Откуда взялись священники?
3. Понять смысл профессии священника.
4. Жизненный путь отца Иоанна.
5. Как становятся священником.
6. Выводы.
Основная часть
Немного из истории храма
Мы должны знать свое прошлое, помнить его, чтобы не заблудиться в жизненных путях, не забыть, что с нами уже было, кто мы такие сейчас. История родного края как растение, у него есть не только ветви, но и корни.
Мы должны интересоваться историей родных мест, любить ее. Сохранять память о ней - это забота о будущем.
Самым замечательным днем для криушинских жителей стал 7 января 2001 года. Впервые в восстановленном храме Владимирской иконы Божьей Матери состоялась церковная служба.
В селе много памятников исторического прошлого, но самым дорогим для жителей является восстановленный храм. До реставрации храма жители ходили пешком на службу в соседние села, теперь эта проблема разрешена.
Церковь была построена 1791 году Ф. Никифировым. Церковь имела большой приход.
В 1917 году храм был разрушен, пришла советская власть. Церковь была превращена в склад для хранения зерна и муки. Богатый алтарь и библиотеке, иконы- все было расхищено.
В 1958 году разрушили колокольню. Нарушили склепы с захоронением господ Никифоровых, которые находились под храмом.
Позже под храмом был найден подземный ход и убежище, найдены драгоценности, редкие иконы, которые были расхищены местными жителями.
В 1999 году началось восстановление церкви. Первая церковная служба состоялась 7 января 2001 года. В настоящее время службу в храме ведет священник Федотов И.В. Благодаря его стараниям, стараниям местных жителей и районных властей, храм продолжает восстанавливаться: построена колокольня, приобретены новые иконы, подведен газ, планируется открытие еще одной залы для прихожан.
ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ СВЯЩЕННИКИ.
Священники ведут свое родство от Израильских священников, которые вместе с пророком Моисеем вели иудеев в землю, обещанную им Богом и поклонялись Тому же Богу, которому поклоняются и христиане – Иисусу Христу.
Священство Ветхого Завета появилось почти за 1500 лет до Р. Х., когда евреи выходили из египетского рабства в землю Обетованную. Тогда, на горе Синай, Бог дал Моисею знаменитые «Десять заповедей» и еще много других законов. Участвовали в богослужении все израильтяне, но совершать его могли только священники, они передавали свои права на служение по наследству сыновьям. Современные священники появились в результате того, что пришел в мир Иисус Христос. Библейская книга под названием "Деяния святых апостолов" нам рассказывает о том, как росла и развивалась Церковь в первые тридцать лет своего существования. Первые, кого благословил Христос на священническое служение, были Его двенадцать ближайших учеников. По-другому их называют апостолами. Они выполняли особую миссию, которая заключалась в трех вещах: священнодействии, учительстве и управлении Церковью. Сначала апостолы все делали сами – крестили, проповедовали, занимались самыми разными хозяйственными вопросами, сбором и распределением пожертвований и т. д. Но число верующих быстро увеличивалось, апостолы уже не могли все делать сами, поэтому они стали выбирать себе помощников – было вначале избрано семь человек, которые стали первыми диаконами христианской церкви. Когда верующих становилось все больше и больше, то апостолы стали рукополагать людей, на которых они возлагали фактически свои функции: священнодействия, учительства и управления. Этих людей назвали епископами. Единственное отличие епископов от первых двенадцати апостолов заключалось в том, что власть священнодействовать, учительствовать и управлять епископ имел исключительно на территории своей
епархии. Вскоре помощники потребовались и епископам. Число верующих росло, и епископы больших городов чисто физически не могли справляться с
нагрузкой, которая на них ложилась. Каждый день им надо было совершать богослужения, крестить или отпевать – причем одновременно в разных местах, поэтому епископы стали поставлять на служение священников. Они имели ту же власть, что и епископы, с одним исключением – священники не могли возводить людей в священный сан и исполняли свое служение только с благословения епископа. Диаконы, в свою очередь, помогали в служении и священникам и епископам, однако они не имели право совершать Таинства. Позднее появилось разделение духовенства на "белое" и "черное". Женатых священников условно называют "белыми", а монашествующих – не имеющих семьи, - "черными". Сначала все духовенство (даже епископы) могло иметь семьи, но потом появилась традиция, чтобы епископы не имели жену и детей. Верующие миряне могут иметь до трех браков, но для священников все намного строже – священник женится только один раз в жизни, если он женат второй раз, то он не может быть священником.