Мы внимаем своими ушами и обращаем свое сердце, в то время как готовим свое сердце к стопроцентному по- слушанию работе Слова Божьего в нас. По своей натуре мы не хотим слушать Бога, даже если нам известно, ка- кие блаженства нам предлагает Слово. Свое сердце мы также не хотим обращать к следованию Божьими путями. Мы хотим иметь все вечные удовольствия без какихли- бо перемен с нашей стороны. Требуется сверхъестествен-
СТРЕМЛЕНИЕ К СВЯТОМу
ное действие Духа Святого, чтобы произвести в нас то, что благоугодно Ему.
Цель Слова состоит в том, чтобы преобразовать нас, чтобы привести нас в свет и полное согласие с тем, Кем является Бог. Это и есть познание Бога. Это больше, чем ежедневные занятия с Библией или то, что мы называем продуктивным уединением или ретритом. Иметь позна- ние Бога – означает воплощать Христа в себе. Его жизнь содержится в Его Слове, и конечная цель Бога состоит в том, чтобы явить Свою жизнь в нас. Через Его Слово Его жизнь вливается в нас.
Иисус говорил о преобразующей силе Слова: «Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам» (Иоан- на 15:3). Иаков повелевает нам: «Посему, отложив вся- кую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иа- кова 1:21). Когда мы смотрим через Писание на то, Кем является Бог, на то, что Он думает и как мы выглядим в Его глазах, то изменяемся. Мы не преобразуемся благода- ря своей решимости или посвящению, но преобразуемся через силу Слова, пребывающего в нас. Мы спасаемся и изменяемся в той степени, в которой мы принимаем на- саждаемое Слово. В этом процессе есть как наша часть, так и Божья. Он не будет выполнять нашу работу, а мы не сможем выполнить Его роботу.
Наша задача состоит в том, чтобы принимать Слово че- рез размышление, пение, молитву и расположение свое- го сердца к полному послушанию. Чтобы эффективно вы- полнить свою часть, мы должны понять и иметь веру, что Слово обладает силой приносить преобразования:
Закон Господа совершен, укрепляет душу; от- кровение Господа верно, умудряет простых. По- веления Господа праведны, веселят сердце; запо- ведь Господа светла, просвещает очи. Страх Го- сподень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны; они вожделеннее золота
ВНИМАТЬ И ОБРАТИТЬ
и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в со- блюдении их великая награда. (Псалом 18:812)
Этот процесс обращения не является однократным. Это долгий процесс, временами болезненный, но целиком стóящий того. По мере того как мы настойчиво приходим к Богу и сидим у Его ног, Слово трудится в нашем внутрен- нем человеке и изменяет нашу душу изнутри.
Слово Божье обладает силой пленять нас и привлекать к сердцу Божьему. Вначале это переживание покажется очень радостным и приятным. Слово Божье имеет слад- кий вкус, особенно когда мы начинаем переживать на себе Божьи блаженства и постигать безмерность Его люб- ви к нам. Чем больше мы стремимся к Слову Божьему, тем больше оно изменяет нас в образ Божий. Нам становится неприятно и больно тогда, когда Слово действует внутри нас, ведя войну в тех уголках нашего сердца, которые бун- туют против истины Божьей, Его путей и Его руководства в нашей жизни. Вкус сладости Слова укрепляет нас в спо- собности переносить горечь этого Слова. Бальтазар пони- мал, что нам необходимо знать, чего ожидать, когда мы внимаем Слову: «И вот как Слово Божье влечет человека к истине: оно открывает для него мир любви, в котором тот чувствует себя великолепно, мир любви, который он не может не признать именно тем, что ему нужно, тем, что ему подходит и чего он желает больше всего. Но если такой человек захочет остаться в нем, то его сердце будет выметено и вычищено до самого основания» («Молит- ва», стр. 234).
Несмотря на все неприятные чувства, которые нам при- дется испытать, мы должны достигать обращения нашей души, если хотим войти в свою судьбу познания Бога. Если мы жаждем преобразования через познание Бога, то пожелаем остаться в этом процессе независимо от того, какую придется заплатить цену. Только через вни-
СТРЕМЛЕНИЕ К СВЯТОМу
мание Слову Божьему и принятие его всем сердцем мы сможем пережить Слово на себе и измениться. Поначалу мы будем ощущать внутреннее сопротивление, но если мы верны в поисках Бога, сила лукавого будет сокрушена в нашей жизни. Именно с таким пониманием мы можем двигаться дальше в нашем путешествии по Притчам 2.
Внутренняя война
В истинном познании Бога содержится мощная сила, которая проникает в самую глубину нашего естества. Она меняет нас изнутри, принося реальность и истину Божью в наш дух. Все мы имеем внутри себя твердыни, выстро- енные изо лжи и восстающие против познания Божьего. Слово снимает покрывало с наших внутренних действий и мыслей, оно открывает наше неверие, наши похоти и за- висти, нашу горечь, жадность и корысть. Сила истины вхо- дит в нас, чтобы разрушить наше внутреннее согласие с ложью и тьмой. Бог освящает и отделяет нас посредством Своего Слова, которое есть истина (Иоанна 17:17).
Во время нашего следования к познанию Бога мы все повстречаемся с периодами противостояния, когда вну- три нас сталкиваются Слово и грех. Как и Павел, мы осоз- наем, что внутри нас бушует война:
Ибо плоть желает противного духу (воюет про- тив Духа), а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. (Галатам 5:17, комментарий в скобках автора)
Ибо по внутреннему человеку нахожу удоволь- ствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона гре- ховного, находящегося в членах моих. (Римлянам 7:22-23)
ВНИМАТЬ И ОБРАТИТЬ
Когда мы обретаем вúдение глубины Божьей и стре- мимся к ней, мы встречаем сопротивление внутри самих себя. В нас действует закон греха, и его невозможно по- бороть своими силами. Мало просто хотеть, чтобы его не стало. По своей природе мы испорчены и греховны. На нас повлияло наше прошлое и наше окружение. И правда, многие из нас настолько расшатаны и изранены, что диву даешься, как мы можем ладить друг с другом даже в тече- ние нескольких часов.
Большинство людей тратит огромную часть времени и массу энергии в попытках разрешить все свои пробле- мы с помощью консультирования и молитвы. Хотя это мощные средства, которые помогают нам на нашем пути, мы не можем заменить ими насаждаемое Слово Божье, действующее в нас. Создается такое впечатление, что в большинстве церквей мы только и делаем, что избавля- емся от плохого, но не насаждаем доброго. Мы разруша- ем депрессию, зависимости и страхи, но не наполняем себя познанием Бога и не стремимся к Святому. На какое то время наши проблемы покидают нас благодаря тому, что мы слышали на семинаре или получили на служении освобождения. Но если наши семинары и служения осво- бождения не будут сопровождаться радикальным поис- ком познания Бога, все эти проблемы вернутся обратно. Мы не можем только разрушать препятствия и твердыни, нам необходимо разобраться с корневой системой, кото- рая их порождает. Мы должны вырвать плохие корни и насадить добрые – те, которые зиждутся на Слове Божьем и глубоком познании Его.
Одна из проблем состоит в том, что мы живем в мире, который ищет быстрых решений. Мы хотим чегото, и хо- тим этого прямо сейчас, и, желательно, без лишних уси- лий. Но быстрые решения подобно пластырю на глубокой ране. Пластырь лишь прикрывает рану на короткое время, но не исцеляет проблемы. Если мы действительно хотим измениться, то должны разобраться с нашими проблема-
СТРЕМЛЕНИЕ К СВЯТОМу
ми более эффективно. А это значит посвятить себя дли- тельному процессу преобразования. От двойственности сердца и свергаемых твердынь можно избавиться только одним способом: позволив Слову Божьему изменить нас изнутри и привести нас в единство с Богом.
В своем «Собрании сочинений» св. Иоанн Крестный пи- шет: «Предназначение Слова Божьего заключается в том, чтобы вкладывать, вливать в нас жизнь Божью. Если душа к этому не готова или противится этому, Слово приходит как огонь и сжигает душу» (стр. 650). умереть для самих себя и подвергнуться преобразованию необходимо для того, чтобы очистить и подготовить нас к тому, чтобы Сло- во могло обильно пребывать в нас. Сила Слова призвана сломить нас настолько, чтобы мы могли принять истину в нашего внутреннего человека.
Внимание Слову – задача не из легких. Павел говорил:
«Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить ду- ховно» (1 Коринфянам 2:14). Мы должны воевать с нашей греховной природой и позволять Слову двигаться внутри нас. Нам постоянно необходимо делать выбор противо- стоять желаниям плоти и уповать на награду, которая дей- ствительно стóит нашей жертвы. Наше желание познать Бога должно быть больше нашего желания сохранить свои твердыни и тайные грехи.
Когда мы настраиваем свою жизнь на Слово Божье, то всегда будем находить радость и счастье в вечном Слове, которое живет внутри нас. Но мы также столкнемся с оже- сточенной войной в наших членах. По мере того как Слово будет выявлять внутри нас многие области, враждующие со Словом Божьим, мы будем узнавать цену внимания Слову.