Северное Возрождение датируется XVI веком.
Северные Ренессанс и национальные традиции.
· больше религиозного чувства, символики, оно более условно по форме, более архаично, более связано с готикой и, естественно, менее знакомо с античностью
· церкви нет ни резьбы, ни скульптуры, ни витражей, а есть только голые стены, скамьи и крест.
· Философской основой Северного Возрождения был пантеизм (обожествление вселенной, природы).
· как вечность, бесконечность, безграничность.
· что в каждой частице мира есть частица Бога, и делали вывод, что любое проявление природы достойно изображения
· пейзажа как самостоятельного жанра.
Возрождение в Германии. Творчество А. Дюрера.
Немецкое Возрождение стало завершением духовного и социального кризиса, который длился полвека и сильно изменил средневековую Германию.
А́льбрехт Дю́рер — немецкий живописец и график, один из величайших мастеров западноевропейского Ренессанса.
Первым в Германии он воплотил в своей деятельности новый тип художника-учёного, обратившись к разработке научных основ искусства - теории перспективы и учения о пропорциях человеческого тела. Дюрер занимался также архитектурой, теорией фортификации и градостроительства, интересовался гуманитарными и естественными науками. Он оставил после себя несколько научных трудов, в том числе трактат по геометрии. В созданных Дюрером в 1514 г. гравюрах «Св. Иероним в келье» и «Меланхолия» он даёт пример построения пространственных объектов с помощью центральной перспективы, добиваясь огромного художественного эффекта. Кроме того, Дюрер приводит два механических приспособления, позволяющих получить правильное перспективное изображение предметов. Они иллюстрированы гравюрами, на которых показан художник, пользующийся этими приспособлениями. Описанные методы были известны итальянским мастерам, и Дюрер вносит лишь некоторые усовершенствования.
Основные черты европейской культуры XVII в. Реализм в искусстве XVII вв.
Научная и мировоззренческая революция XVI-XVII вв.
· проявляется потребность в научных исследованиях, имеющих прикладное, практическое значение.
· Правящие круги передовых европейских государств, стремясь к военному и экономическому господству, оказывают покровительство ученым и поддержку научно-исследовательской деятельности.
· образовании академий наук, научных обществ и т.д.
· активно развиваются математические формализованные методики, что приводит к появлению алгебры, созданию дифференциального и интегрального исчислений, аналитической геометрии.
· Опытно-экспериментальное и математическое направления объединяются в одном экспериментально-математическом методе познания.
· Ведущей отраслью знания становится механика
· Значительной оставалась роль религиозного мировоззрения, являющегося официальной государственной идеологией.
· с новой силой развернулась полемика о том, что является основой подлинного знания — разум или опыт. В новое время эти два направления принимают форму эмпиризма и рационализма.
· Таким образом, в XVII в. в Европе появляется новая философия, опирающаяся на идеи самоценности разума, с одной стороны, и осознание важности целенаправпенного экспериментально-опытного изучения мира — с другой.
Новые явления в литературе – новые жанры и темы.
Жанр роман. Роман путешествие передают из страны с в страну в поиске идеального.
Появление периодической печати.
Периодическая печать - вид исторических источников, представленный долговременными изданиями периодического характера, функциями которых являются организация (структурирование) общественного мнения, осуществление идеологического воздействия государства, информационное обслуживание экономической деятельности в сфере частного предпринимательства, установление обратной связи в системе управления.
Периодическая печать делится на три разновидности: газеты, журналы, повременные издания научных обществ.
Основная задача периодических изданий - формировать общественное мнение. Функция идеологического воздействия, строго говоря, может рассматриваться в системе функции структурирования общественного мнения, но, поскольку ни одна общественная группа, как правило, не может выступать наравне с государством (это тем более относится к России, где государство традиционно сильно), мы их разделяем.