Тесты.
Вариант 1.
1. Во второй трети 16 века казахские ханы в союзе с киргизами активизировали борьбу с могулами и ойратами, а также вступили в сложные взаимоотношения с ногайцами, башкирами и татарами. Кто из видных казахских ханов возглавил эту борьбу?
А. Хакк-назар-хан.
В. Чингисхан.
С. Берке-хан.
D. Бумын-каган.
Е. Уч-элик.
2. При каком из казахских ханов в первой четверти 17 в. завершилась борьба за оседло-земледельческие районы Южного Казахстана, города на средней Сырдарье, когда в состав Казахского ханства также на 200 лет вошел Ташкент?
А. Есим-хане.
В. Джучи-хане.
С. Шигай-хане.
D. Тауке-хане.
Е. Касым-хане.
3. При каком хане в конце 17- начале 18 в.в. Казахское ханство стало единым государством?
А. Тауке-хане.
В. Шигай-хане.
С. Джучи-хане.
D. Джангир-хане.
Вариант 2.
1. В каком году образовалось Джунгарское ханство?
А. 1635 г.
В. 1735 г.
С. 1835 г.
D. 1935 г.
Е. 1535 г.
2. Что такое «Жеты Жаргы»?
А. Обычное право казахов в 18 веке.
В. Уголовный кодекс.
С. Собрание сказок.
D. Казахский героический эпос.
Е. Налог на скот.
3. Какое государство в 17 в. угрожало Казахскому ханству?
А. Джунгария.
В. Московия.
С. Венгрия.
D. Румыния.
Е. Ак – Орда.
Вариант 3.
1. В среднеазиатских источниках ойратов называли:
А. Калмыками.
В. Татарами.
С. Меркитами.
D. Узбеками.
Е. Киргизами.
2. Какой казахский хан возглавил казахское войско в казахско-джунгарской битве 1643 г.?
А. Джангир-хан.
В. Аблай.
С. Касым.
D. Берке.
Е. Мунке.
3. Кто из батыров времен джунгарского нашествия похоронен в Алматы?
А. Раимбек.
В. Богенбай.
С. Кабанбай.
D. Аблай.
Е. Амурсана.
Глоссарий.
| № | На русском языке | На казахском языке | На английском языке |
| Дипломатия | Дипломатия | Diplomacy | |
| - деятельность государственных органов в области внешней политики. | |||
| Народность | Халык | Nationality | |
| - исторически сложившаяся языковая, территориальная и культурная общность людей, предшествующая нации. | |||
| Консолидация | Консолидация | Consolidation | |
| - упрочнение, укрепление, сплочение различных социальных сил, групп, организаций для преодоления кризисной ситуации и достижения определенных целей. | |||
| Внешняя политика | Сырткы саясат | Politics | |
| - отношения между народами. | |||
| Государственность | Мемлекеттiк | Statehood | |
| - период становления государства, его усиление и укрепление. |
Задание на СРС.
Темы рефератов:
1. Военное искусство казахских полководцев. [1-5]
2. Батыры – освободители казахского народа от джунгар. [1-5]
3. “ Жеты Жаргы” – о традициях, обычаях, обрядах казахов. [1-5]
4. Доспехи и вооружение воина-батыра в 16-18 в.в. [1-5]
5. Историческое значение сражений “Калмак-кырылган” и “Аныракай”. [1-5]
6. Правление хана Тауке (1680-1718). [1-5]
7. Аблай-хан: правитель, политик, дипломат. [1-5]
Задание на СРСП.
1. Составить подробную хронологическую таблицу “Ход военных действий в период казахско-джунгарских войн”.
2. Сделать тесты на тему “Ораторское искусство казахских биев: Казыбек-би, Толе-би, Айтеке-би”.
Контроль выполненного задания состоится на СРСП (по расписанию консультации).
Список литературы.
Основная литература.
1. Кузембайулы А., Абиль Е.А. История Р.К. Астана 2005.
2. История Казахстана. Очерк Алматы. 2006.
Дополнительная литература.
3. Масанов Н.Э. и др. История Казахстана: народы и культуры. Алматы. 2000.
4. Абусеитова М.Х. и др. История Казахстана и Центральная Азия. Алматы. 2000.
5. Кан Г.В. История Казахстана. Учебное пособие. Алматы, 2005.
| Казахская головная архитектурно-строительная академия АКТИВНЫЙ РАЗДАТОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ «История Казахстана» ФОГП 3 кредита 2-ой семестр, 1 курс Практическое занятие №7 2006/07 уч. год Социальная структура Казахского ханства и его культура ДИЗ-06, ДР, ГПД-06 Ассистент профессора Наурызбаева Лайлля Вахитовна |
Краткое содержание занятия.
Особенный интерес вызывает изучение проблемы кочевничества в связи с важностью углубления и уточнения таких принципиальных вопросов теории всемирно-исторического процесса, как методология исследования сущности природы различных способов производства, государственности и сословно-классовой дифференциации общества, отношений собственности и систем производственных отношений, общины и социальной организации Казахского ханства.
Исследования цивилизации и пространственно-временных законов исторического развития номадов представляется вполне возможным сквозь призму изучения истории и культуры, системы материального производства и общественных отношений казахов, одного из крупнейших кочевых народов Евразии.
Научная значимость темы во многом обуславливается тем, что и поныне более чем в 30 странах мира продолжает существовать кочевое скотоводческое хозяйство, охватывающее около 40 млн. человек.
Важное значение имеет изучение общих закономерностей процесса взаимодействия природно-географических и социально-экономических факторов в условиях номадного общества.
Следует обратить внимание на типологию кочевого скотоводства как специфического способа производства в пространстве на примере кочевого общества казахов 16-18 в.в.
Проблема формирования и возникновения казахских жузов в исторической литературе характеризуется чрезвычайно широким диапазоном мнений и точек зрения относительно термина «жуз».
Следует отметить, что вскоре после смерти хана Тауке (около 1718 г.) во всех трех жузах появились свои ханы.
С тех пор жузы превратились в самостоятельные ханства, которые, однако, не имели особых названий, и хан каждого жуза соответственно именовался ханом Улу жуза, ханом Орта жуза, ханом Киши жуза.
Проблема возникновения жузов не вполне выяснена историками, но следует подчеркнуть, что их формирование связано с географическим, этническим фактором, так и административно-военной системой тюрков и монголов.
При изучении состава социального сословия Казахского ханства следует отметить тот факт, что оно состояло из двух основных противопоставленных друг другу социальных групп – ак суйек (белая кость) и кара суйек (черная кость), - различавшихся не столько экономическими, сколько политическими и правовыми признаками, характеризующие главным образом их политико-юридический статус в обществе.
Султаны у казахов сделались аристократическим сословием и в рассматриваемое время представляли самую влиятельную политическую силу казахского общества. Кстати сказать, словом «султан» первоначально обозначалось собирательное понятие о верховной власти – владычество, господство, а также власть, правительство. В Средней Азии и Казахстане, по крайней мере со времен кочевых узбеков (14 в.) слово «султан» обозначало титул каждого члена династии происходившей от Чингисхана.
Интересно отметить, что казахи сохраняли традиции степной государственности и не отвергали установившиеся права потомков Чингисхана, вследствие которых каждый влиятельный султан претендовал на улус.
В противоположность аристократическому сословию – ак суйек – остальной народ ханства назывался кара суйек. Для обозначения различных категорий простолюдинов, в отличие от султанов и ходжей, употреблялось несколько терминов.
Отметим, что в отличие от аристократического сословия у представителей кара суйек прочно сохранилось деление на другие роды и племена. Все казахские племена были объединены в жузы (17 в.).
В дореволюционной исторической литературе вместо «жуз» употреблялся в давние времена вошедший в русский язык термин «орда».
Жузы упомянуты здесь не случайно. В ханстве казахов одним из основополагающих принципов общественного устройства была иерархия родов и племен, существовало старшинство не только между родами внутри каждого жуза, но и между самими жузами.
Из социальной группы кара суйек особыми правами обладали только бии – предводители родов и племен, элита этой социальной группы.
При изучении социальной структуры общества, важно отметить, что в Казахском ханстве кроме аристократии и простых людей, богатых и бедных, но лично, свободных, в обществе казахов – кочевников было какое-то число лично не свободных мужчин (кул) и лично не свободных женщин (кюн) – рабов.
Таким образом, казахское общество ханского периода представляло собой иерархически организованную социальную сословных групп и прослоек, находившихся между собой в тесных и неоднозначных связях. Высшее сословие социальной связи составляли султаны и ходжи. Ступенью ниже стояла родоплеменная знать, не принадлежавшая к роду Чингизидов. Нижнюю ступень общественной лестницы занимали рядовые кочевники – скотоводы, объединенные в родовые общины. Особую группу составляли рабы.
При изучении вопроса культурного развития казахов 16-18 в.в. обратите внимание на роль Туркестана в истории казахского ханства, как резиденции казахских ханов.
В Казахстане (16-18 в.в.) развивалось устное народное творчество и письменная литература. Устное творчество было представлено поэтами – импровизаторами – акынами, жырау – сказителями. Большое внимание уделите изучению казахского героического эпоса.
Контрольные вопросы.
1. Раскройте значение термина «жуз».
2. Из какого сословия избирались казахские ханы в 16-17 в.в.?
3. Какие виды налогов и повинностей существовали в Казахском ханстве?
4. Почему кочевое скотоводство являлось хозяйственной основой казахского общества?
5. В какой части Казахстана получило распространение поливное земледелие?
6. Какай город в Казахстане 16-17 в.в. играет роль административного центра?
7. Какие были праздники у казахов?
Тесты.
Вариант 1.
1. Правители улусов в Казахском ханстве –
А. Султаны.
В. Даруги.
С. Тугуны.
D. Сюбаши.
Е. Иктадар.
2. Какую власть имели султаны в своих улусах в 15-17 в.в.?
А. Судебная и административная.
В. Общинная.
С. Общенародная.
D. Президентская.
Е. Парламентская.
3. Сколько уделов существовало в Казахском ханстве по сведениям Ибн Рузбехана Исфахани?
А. около 10.
В. около 20.
С. около 15.
D. около 30.
Е. около 25.
Вариант 2.
1. Почему казахи занимались кочевым скотоводством?
А. Природно-климатические условия.
В. Постоянное увеличение населения.
С. Боролись за пастбища.
D. Сражались с другими племенами.
Е. Нехватка земельных угодий.
2. Представители какой социальной группы собирали налог ушур?
А. Муллы.
В. Шаруа.
С. Ремесленники.
D. Мастера зергер.
Е. Женщины.
3. Охота с ловчими птицами –
А. саят.
В. шубат.
С. шеккен.
D. ташнау.
Е. куйме.
Вариант 3.
1. Из какого сословия избирались казахские ханы в 16-17 в.в.?
А. Султанов.
В. Ноянов.
С. Ойратов.
D. Биев.
Е. Эмиров.
2. Кто от имени Абая контролировал использование лучших пастбищных угодий Казахстана?
А. Тюленгуты.
В. Бии.
С. Эмиры.
D. Шаруа.
Е. Жатаки.
3. Кто был ханом у казахов в 1680-1718 г.г.?
А. Тауке хан.
В. Берке хан.
С. Касым хан.
D. Джангир хан.
Е. Есим хан.
Глоссарий.
| № | На русском языке | На казахском языке | На английском языке |
| Социальная структура | Курылым элеуметтiк | Social structure | |
| -совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных групп, социальных институтов и отношений между ними. | |||
| Политическая система общества | Саяси системасы когам | Political system of society | |
| -система отношений институтов и организаций, обеспечивающая поддержание власти и управление общества. | |||
| Феодальное общество | Феодалдык когам | Feudalism society | |
| - тип социально-экономической системы, характеризующийся полным или частичным отсутствием товарности (т.е. наличием натурального хозяйства); общественно-экономическая формация, основанная на собственности феодала на землю и эксплуатации крестьян, находящихся от него в личной зависимости. | |||
| Саун | Саун | Sawn | |
| - принудительное наделение скотом во временное пользование зависимых индивидов за отработки. | |||
| Оседлость | Отырыкшылык | Residence | |
| - образ жизни, обусловленный определенными формами хозяйства в отличие от кочевого и бродячего. | |||
| Кочевники | Кошпендiлер | Nomads | |
| - люди, ведущие кочевой образ жизни. | |||
| Курултай | Курултай | Kurultai | |
| - собрание представителей всего народа-войска для выборов хана или принятия других важнейших решений. | |||
| Тюре | Торе | Tore | |
| - казахские ханы, привилегированное султанское сословие. |
Задание на СРС.
Темы рефератов:
1. Исторические сведения о возникновении жузов. [1-5]
2. Развитие земледелия у казахов. [1-5]
3. Хозяйство и быт казахских шаруа. [1-5]
4. Социальная структура, налоги и подати в Казахском ханстве. [1-5]
5. Казахский героический эпос. [1-5]
6. Районы городской культуры в Казахстане 16-18 в.в. [1-5]
7. Особенности духовной культуры кочевого и оседлого населения. [1-5]
8. Акыны 16-18 в.в. [1-5]
9. Архитектура городов и поселений в 16-18 в.в. [1-5]
Задание на СРСП.
1. Назовите казахский эпос 15-17 в.в.
2. Составить словарь специфических понятий, дать их определение. Например: зякет – налог с количества скота в пользу ханов и султанов в размере 1\20 численности скота.
Контроль выполненного задания состоится на СРСП (по расписанию консультации).
Список литературы.
Основная литература.
1. Кузембайулы А., Абиль Е.А. История Р.К. Астана 2000 г.
2. История Казахстана. Очерк Алматы. 2000 г.
Дополнительная литература.
3. Масанов Н.Э. и др. История Казахстана: народы и культуры. Алматы. 2000 г.
4. Абусеитова М.Х. и др. История Казахстана и Центральная Азия. Алматы. 2000 г.
5. Кан Г.В. История Казахстана. Учебное пособие. Алматы, 2000 г.
| Казахская головная архитектурно-строительная академия АКТИВНЫЙ РАЗДАТОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ «История Казахстана» ФОГП 3 кредита 2-ой семестр, 1 курс Практическое занятие №3 2006/07 уч. год Казахстан в период средневековия ДИЗ-06, ДР, ГПД-06 Ассистент профессора Наурызбаева Лайлля Вахитовна |
Краткое содержание.
Каганатам тюргешей, карлуков, огузов, кыпчаков свойственны традиции военно-племенного исчисления, их отличает близость систем организации власти и государственного управления, однотипность хозяйства и социальной структуры.
Ни одно из этих раннефеодальных государств не обладало прочными экономическими связями и не случайно ни одно из них не существовало долго.
Интересно также отметить, что каганаты тюрок, тюргешей, карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков участвовали в международных политических, хозяйственных и культурных связях своего времени.
Печать феодализма лежит на облике, составе и занятиях населения многочисленных народов Казахстана в период средневековья.
Особо следует подметить, что складывалась местная строительная традиция, во многих отношениях близкая среднеазиатской.
Следует подчеркнуть, что города являлись не только политическими центрами, но и центрами ремесла, узлами транзитной торговли на караванных путях между Востоком и Западом («Великий шелковый путь»), торговых связей между земледельческими очагами и кочевой степью.
Феодализация охватила все сферы жизни тюркского общества. Наиболее четко процесс укрепления феодальных отношений на территории Казахстана в 10-11 в.в. проявился в государстве Караханидов.
Нужно обратить внимание на то, какие формы феодальной зависимости населения существовали в государстве Караханидов.
В связи с распространением ислама в городе появились мечети.
Следует отметить тот факт, что абсолютное преобладание кочевого хозяйства и связанных с ним патриархальных институтов тормозило общественно-экономический процесс в конфедерации племен 11-12 в.в., вошедшей в историю под собирательным наименованием кыпчакской и нередко называемой в исторической литературе государством кыпчаков – «Дешт-и-Кыпчак» и «Половецкое поле».
Время укрепления феодальных отношений на территории Казахстана оставило выдающиеся памятники древнетюркской культуры.
Студентам обязательно надо изучать и знать образцы оригинальной культуры предков казахов, вобравшей в себя лучшее из прошлого Казахстана и находившейся в постоянном контакте с цивилизациями сопредельных стран.
Контрольные вопросы.
1. Какой титул носил правитель Огузского государства?
2. В каком городе находилась ставка первого тюргешского каганата Сулу?
3. Кто были преемниками кимакской государственности?
4. В результате чего пало кыпчакское государственное объединение?
5. Кого на востоке именовали «Вторым учителем», если первым был Аристотель?
6. Какие основные религии получили распространение в Казахстане до прихода ислама?
7. Великий шелковый путь служил также взаимодействию и взаимообогащению культур. Назовите виды искусства, которые распространялись по Великому шелковому пути?
8. Какое государство возникло в 10 веке на территории Восточного Туркестана (Кашгаре) и Семиречья?
9. Назовите государственную религию государства Караханидов.
10. Какие племена нанесли поражение власти Караханидов в Семиречье в начале 12 века?
11. Кто был автором поэмы «Кутадгу билиг»?
12. Кто написал книгу «Диван луга тат – тюрк» (словарь тюркских наречий)?
13. Кто был основателем суфизма в Казахстане и автором сборника стихов «Диван и хикмат» (Книга мудрости)?
Тесты.
Вариант 1.
1. Как называли кимаков в древнекитайских источниках?
А. Яньмо.
В. Кыпчак.
С. Теле.
D. Булак.
Е. Тюрк.
2. Как называлось государство кыпчаков в арабских источниках?
А. Дешт-и-Кыпчак.
В. Имакия.
С. Караханиды.
D. Кимаки.
Е. Степь Огузов.
3. Какой город в 10 веке был столицей Огузского государства?
А. Янгикент.
В. Суяб.
С. Тараз.
D. Мерке.
Е. Кулан.
Вариант 2.
1. Центральным местом в структуре средневекового города является:
А. Цитадель.
В. Рабад.
С. Шахристан.
D. Мануфактура.
Е. Пирамида.
2. Кто является родоначальником династии Караханидов?
А. Сатук-Богра-Хан.
В. Тимур.
С. Чингисхан.
D. Тауке-хан.
Е. Джангир.
3. Процесс качественно нового этапа государственного развития Караханидов прервали
А. Монгольское нашествие.
В. Нашествие уйгуров.
С. Нашествие енисейских киргизов.
D. Нашествие татар.
Е. Нашествие карлуков.
Вариант 3.
1. К какой группе языков относился язык карахытаев?
А. Монгольской.
В. Славянской.
С. Китайской.
D. Греческой.
Е. Римской.
2. В каком государстве официально был принят ислам, и он получил статус государственной религии:
А. В государстве Караханидов.
В. В государстве Тимуридов.
С. Шайбанидов.
D. В Тюркском каганате.
Е. В Огузском государстве.
3. Время существования Карахытайского государства?
А. 1128-1213.
В. 1128-1250.
С. 1250-1370.
D. 1243-1275.
Е. 1510-1586.
Глоссарий.
| № | На русском языке | На казахском языке | На английском языке |
| Кочевничество | Кошпелi турмыс калпы | Nomadic | |
| - систематическое или временное перемещение отдельных групп населения; вид его пространственной подвижности, обусловленным характером производства и образом жизни. | |||
| Ислам | Ислам | Islam | |
| - одна из мировых религий, возникшая в начале 17 в., вероучение включает признание единым Богом Аллаха; основателя ислама – пророка Мухаммеда – его «посланника»; учение о полной зависимости всего существующего от воли Бога, который предопределяет судьбу человека. | |||
| Арк | Арк | Ark | |
| - крепость, цитадель в средневековых городах Средней Азии. | |||
| Легенда | Аныз, ертедегi | Legend | |
| - предание, частично основанное на исторических событиях, имеющее тенденцию возвеличивать, прославлять определенные культурные ценности. | |||
| Рабад | Рабад | Rabat | |
| - торгово-ремесленное предместье средневекового города. |
Задание на СРС.
Темы рефератов.
1. Великий ученый средневековья – Аль-Фараби. [1, 5]
2. Города средневекового Казахстана. [1, 2, 4, 5]
3. Распространение ислама в Казахстане. [1-5]
4. Хозяйство кочевников Казахстана (6-начало 13 в.в.) [1-5]
Задание на СРСП.
Прочитать книгу М. Агджи «Полынь Половецкого поля» и составить тесты.